{"id":1424,"date":"2008-12-22T22:15:02","date_gmt":"2008-12-22T21:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/?p=1424"},"modified":"2009-09-16T15:10:31","modified_gmt":"2009-09-16T14:10:31","slug":"non-cest-incoherent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/2008\/12\/non-cest-incoherent\/","title":{"rendered":"non, c’est incoh\u00e9rent"},"content":{"rendered":"
\n

\"snv80162\"
\n\"snv80169\"\"snv80170\"\"snv80171\"\"snv801761\"\"snv80180\"\"snv80168\"\"snv80179\"
\n\"snv80167\"<\/p>\n

monday morning,<\/p>\n

je lis un article sur walter benjamin dont je ne sais rien, retenu seulement qu’il a v\u00e9cu les 2 guerres. au lendemain de la premi\u00e8re, \u00e9crit sur la pauvret\u00e9 des choses qui m’intriguent. sur la pauvret\u00e9, la technicit\u00e9, l’\u00e9vanouissement du savoir.<\/p>\n

j’avais eu l’id\u00e9e d’\u00e9crire une lettre. en ces fins d’ann\u00e9e, un bilan. plut\u00f4t vais-je me faire rattraper par le m\u00e9nage \u00e0 faire. mes ongles vernis courent sur le clavier. dans 2 jours, c’est no\u00ebl. mon fils, tu auras eu une m\u00e8re que vivre d\u00e9rangeait. mon fils, tu auras eu une m\u00e8re qui souvent aura \u00e9voqu\u00e9 l’id\u00e9e d’un suicide familial. toi, ton p\u00e8re et moi. mais ton p\u00e8re, dois-je le dire? mon fils, ton p\u00e8re n’\u00e9tait pas d’accord. mon fils, je te le dis : je ne sais pas pourquoi je suis comme \u00e7a, et \u00e7a m’emb\u00eate. \u00e7a m’emb\u00eate d’\u00e9ventuellement te refiler \u00e7a. ma trop grande passion de la mort – ces mots ne sont pas du tout les bons. tandis que tu tonds le gazon<\/em> en courant dans tous les sens dans l’appartement. je pense que les psychanalystes disent plut\u00f4t \u00ab\u00a0pulsion de mort\u00a0\u00bb. j’ai \u00e7a fort, chaton. ce n’est peut-\u00eatre qu’une id\u00e9e, mais si tu n’avais pas \u00e9t\u00e9, je crois que. c’est bien de te le dire. je crois que c’est mieux. c’est une sorte de d\u00e9tail dont tu n’auras ou\u00ef dire qu’au travers de ce qui se communique inconsciemment, et alors \u00e7a aurait pu \u00eatre dramatique, mais, un d\u00e9tail que j’ai not\u00e9, qui ressortit de la masse, de l’incroyable incoh\u00e9rence et diversit\u00e9 du monde. je me suis souvent r\u00e9jouie de la diversit\u00e9, mais ce matin, je m’en sens fatigu\u00e9e it does not make sense. vraiment, \u00e7a me fatigue.<\/p>\n

je suis du c\u00f4t\u00e9 de la perte – je ne m’en vante pas, ce n’est pas de la po\u00e9sie – de la perte de savoir, de la perte du savoir, \u00e7a n’est pas un plus mauvais c\u00f4t\u00e9 qu’un autre, mais.<\/p>\n

or j’y tiens au savoir, mais lui ne tient pas,\u00a0 \u00e0 moi. je n’ai pas su si c’\u00e9tait n\u00e9vrotique (hyst\u00e9rique) ou si c’\u00e9tait, comment dirais-je \u00ab\u00a0cong\u00e9nital\u00a0\u00bb, non, \u00ab\u00a0physique\u00a0\u00bb, non… au fond est-ce que \u00e7a change quelque chose?<\/p>\n

\u00e0 quoi d’autre tenir qu’au savoir ? il n’est rien d’autre \u00e0 quoi tenir. \u00e0 quoi s’accrocher. et aux petites choses de la vie quotidienne. elles vous r\u00e9cup\u00e8rent. enfin, le savoir a toutes les apparences d’\u00eatre ce \u00e0 quoi on peut tenir ; je ne tiens \u00e0 rien. \u00e0 toi, \u00e0 fr\u00e9d\u00e9ric – qui by the way aura fris\u00e9 la maladie mortelle, ce week-end. (il y avait la maladie mortelle, lui l’a fris\u00e9e.)<\/p>\n

toi, tu tiens sans savoir, c’est ce qu’essaye de dire benjamin, walter benjamin. tu es le barbare de benjamin. mais c’est faux. ou c’est incomplet. mais tu es certainement encore dans l’avant quelque chose, d’autre.<\/p>\n

tu me demandes d’aller au square, je te l’ai promis hier, allons-y, alonzo.<\/p>\n

tu ne vois pas ce que j’entends par \u00ab\u00a0savoir\u00a0\u00bb, tu verras petit \u00e0 petit, tu verrras,<\/p>\n

–<\/p>\n

nous voil\u00e0 revenus du square. tu \u00e9coutes star wars. je range quelques bibelots.<\/p>\n

–<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il lui est \u00e9tranger que la caserne \u00e0 louer, aussi terrible soit-elle comme logement, a cr\u00e9\u00e9 des rues dans les fen\u00eatres desquelles s’est refl\u00e9t\u00e9 comme nulle part ailleurs, non seulement la souffrance et le crime mais aussi le soleil du matin et du soir dans une triste grandeur, et que l’enfance du citadin a de tout temps tir\u00e9 de la cage d’escalier et de l’asphalte des substances aussi indesctructibles que le petit paysan de l’\u00e9table et des champs<\/span>\u00ab\u00a0. (( revue lignes n\u00b0 11, p. 118, article de antonia birnbaum, \u00ab\u00a0faire avec peu\u00a0\u00bb, les moyens pauvres de la technique. ))<\/p>\n

(non que j’aime cette \u00ab\u00a0triste grandeur\u00a0\u00bb, l’expression, mais. il y a quelque chose, et ces escaliers :<\/p>\n

de la cage d’escalier de l’asphalte des substances indesctructibles<\/strong><\/em> )<\/p>\n

\u00ab\u00a0Comment consid\u00e9rer la pauvret\u00e9 autrement que sous le seul aspect du manque et de ses tristes corollaires, la n\u00e9cessit\u00e9 soit de le combler, soit de le supporter ? Or, on l’a vu, pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, il ne suffit pas de \u00ab\u00a0prendre le parti\u00a0\u00bb du pauvre. Il faut bien plut\u00f4t rejoinde la pauvret\u00e9 qui conditionne d\u00e9j\u00e0 nos existences et montrer en quoi celle-ci peut \u00eatre une ressource : un moyen de connaissance, un effort, dont les aspirations et la diversit\u00e9 sont irr\u00e9ductibles \u00e0 l’ali\u00e9nation d’une vie soumise \u00e0 l’\u00e9conomie.<\/span>\u00a0\u00bb (( Ibid. p. 119. ))<\/p>\n

Frankenstei<\/span>n<\/span> Studiolo<\/span><\/em><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

monday morning, je lis un article sur walter benjamin dont je ne sais rien, retenu seulement qu’il a v\u00e9cu les 2 guerres. au lendemain de la premi\u00e8re, \u00e9crit sur la pauvret\u00e9 des choses qui m’intriguent. sur la pauvret\u00e9, la technicit\u00e9, l’\u00e9vanouissement du savoir. j’avais eu l’id\u00e9e d’\u00e9crire une lettre. en ces fins d’ann\u00e9e, un bilan. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[252,253,215,214,254,250,112,251,249],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1424"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}