{"id":336,"date":"2006-03-05T20:48:13","date_gmt":"2006-03-05T19:48:13","guid":{"rendered":"http:\/\/historyze.org\/disparates\/2006-03-05\/des-noms-et-des-noms-propres\/"},"modified":"2006-03-05T20:48:13","modified_gmt":"2006-03-05T19:48:13","slug":"des-noms-et-des-noms-propres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/2006\/03\/des-noms-et-des-noms-propres\/","title":{"rendered":"des noms et des noms propres"},"content":{"rendered":"

C’est que les noms m’importent. Ils m’importent en particulier \u00e0 propos des Juifs. A la diff\u00e9rence de millions de gens sur la surface de la Terre, je ne crois pas que les Juifs soient une race; je ne crois m\u00eame pas que par des voies culturelles, ils aient acquis des caract\u00e8res qui les feraient se ressembler entre eux (au sens o\u00f9 nous disons, en conversation, que les Fran\u00e7ais sont ceci, les Allemands sont cela, etc). Les Juifs, c\u2019est un nom.<\/strong>
\n[…]
\nSoit donc la proposition : le propre de la politique issue de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, c’est de ne pas poser la question des noms.
\n[…]
\nle nom de Juif est d\u2019abord un nom prof\u00e9r\u00e9 en premi\u00e8re personne;
\n[…]
\nLa plupart des noms d’une langue sont des noms de 3e personne. Ils se reconnaissent \u00e0 ceci qu’ils peuvent s’employer de mani\u00e8re pr\u00e9dicative, dans la mesure exacte o\u00f9 ils s’analysent comme un paquet de pr\u00e9dicats. En revanche, insulter quelqu’un, le traiter de salaud, ce n’est pas lui attribuer un pr\u00e9dicat, ce n’est m\u00eame pas le faire entrer dans une classe : les salauds sont ceux qu’on traite de salauds (o\u00f9 l’on retrouve Sartre); la circularit\u00e9 est ici structurante. La phrase apparemment pr\u00e9dicative \u00ab\u00a0Untel est un salaud\u00a0\u00bbn’est pas vraiment pr\u00e9dicative; elle est la transposition en 3e personne d’une insulte de 2e personne. Quant \u00e0 l’aveu \u00ab\u00a0Je suis un salaud\u00a0\u00bb, il int\u00e9riorise une insulte, qu’elle ait \u00e9t\u00e9 prof\u00e9r\u00e9e ou pas.
\nEn tant que Juif est un nom de 1e personne, les Juifs sont ceux qui disent d’eux-m\u00eames \u00ab\u00a0je suis Juif\u00a0\u00bb. Mais ce propos, l\u00e0 encore, n’est qu’apparemment pr\u00e9dicatif. Le pseudo-pr\u00e9dicat est une r\u00e9it\u00e9ration du sujet. C’est une mani\u00e8re de dire \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb. On est plus pr\u00e8s de la proclamation performative, au sens de Benveniste, que du jugement d’attribution. L’insulte de 2e personne, \u00ab\u00a0sale Juif\u00a0\u00bb, vient en second temps; c’est de fait une convocation requ\u00e9rant le sujet de dire de lui-m\u00eame \u00ab\u00a0je suis Juif\u00a0\u00bb, mais non pas sur le mode de la proclamation performative; bien plut\u00f4t sur le mode de l’aveu. La phrase de 3e personne \u00ab\u00a0Untel est Juif\u00a0\u00bb est transposition d’un \u00e9nonc\u00e9 de 1e personne ou de 2e personne, suivant les circonstances.
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\nSi profond\u00e9ment que je m’inscrive en 1e personne dans mon nom propre, ce nom m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. <\/p>\n

R\u00e9flexions sur une lecture. Seconde partie Th\u00e9orie du nom juif par Jean-Claude Milner<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est que les noms m’importent. Ils m’importent en particulier \u00e0 propos des Juifs. A la diff\u00e9rence de millions de gens sur la surface de la Terre, je ne crois pas que les Juifs soient une race; je ne crois m\u00eame pas que par des voies culturelles, ils aient acquis des caract\u00e8res qui les feraient se […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[608],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/336"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}