{"id":4119,"date":"2009-11-16T00:27:18","date_gmt":"2009-11-15T23:27:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/?p=4119"},"modified":"2009-11-20T14:29:30","modified_gmt":"2009-11-20T13:29:30","slug":"4119","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/2009\/11\/4119\/","title":{"rendered":"Il n\u2019y a pas d\u2019accord possible entre la chaussure et le pied."},"content":{"rendered":"

[… ] \u00ab Le gnomon du psychanalyste \u00bb.
\nVoil\u00e0 un homme qui ose poser le probl\u00e8me de ce que c\u2019est que devenir
\nun analyste quand on est un homme ! Comment faire, quand on est un homme,
\npour devenir une femme, puisque l\u2019analyste a une position de femme ?
\nLacan utilise le terme de gnomon <\/em>p. 877 des \u00c9crits<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Je rappelle dans quel contexte. La division du sujet est un point-noeud, dit Lacan. Elle se
\nnoue \u00e0 un manque \u2013 le manque du p\u00e9nis de la m\u00e8re. D\u2019o\u00f9 le math\u00e8me que Lacan
\npropose : (-j) \/ $. Le pas-de-savoir<\/em> $ est articul\u00e9 au pas-de-p\u00e9nis <\/em>(-j).<\/span><\/strong><\/p>\n

Pas-de<\/em>, Leonardo l\u2019a fait remarquer, c\u2019est non seulement le manque, mais
\naussi le pas que l\u2019on fait.<\/p>\n

[… ]<\/p>\n

(L\u2019actrice am\u00e9ricaine Robin Wright Penn, qui vient de se s\u00e9parer de
\nSean, a confi\u00e9 \u00e0 un journaliste que le point d\u2019appui (le gnomon<\/em>, pourrait-on
\ndire) dont elle se sert pour composer les personnages vari\u00e9s qu\u2019elle
\njoue, ce sont les chaussures. Qu\u2019ils soient bien ou mal chauss\u00e9s est
\nquelque chose de tr\u00e8s important pour elle. \u00ab Faire chaussure \u00bb, selon
\nl\u2019expression de Lacan, elle s\u2019y emploie, donc, car c\u2019est ce qu\u2019elle prend
\nparticuli\u00e8rement \u00e0 c\u0153ur.)<\/p>\n

[… ]<\/p>\n

Une femme, dans l\u2019auditoire, l\u2019a
\nsoulign\u00e9<\/span> : \u00ab Trouver chaussure \u00e0 son pied, c\u2019est impossible. Il n\u2019y a pas
\nd\u2019accord possible entre la chaussure et le pied. \u00bb<\/strong> Une faille, de lui, la
\ns\u00e9pare, elle. Le chausse-pied, aussi habile soit-il, n\u2019en peut mais.<\/p>\n

Leonardo, cependant, l\u2019a pr\u00e9cis\u00e9<\/span> – c\u2019est une femme qui lui a permis
\nde faire le saut par dessus la faille, c\u2019est-\u00e0-dire de quitter le fantasme
\nde continuit\u00e9 de la commune mesure, dans lequel le chausse-pied est captif.<\/p>\n

Extraits du\u00a0 Journal des Journ\u00e9es n\u00b0 57<\/a><\/strong><\/p>\n

\/\/\/<\/p>\n

Le mot Gnomon <\/a>est un mot latin qui veut dire aiguille de cadran solaire, venant du grec Gn\u00f4m\u00f4n qui d\u00e9signait une r\u00e8gle ou ce qui sert de r\u00e8gle. Par d\u00e9rivation un gnomon<\/strong> est le nom du plus simple cadran solaire : un b\u00e2ton plant\u00e9 verticalement dans le sol, ou m\u00eame encore plus simple\u00a0: l’homme lui-m\u00eame.<\/p>\n

\n
\"\"<\/a><\/p>\n
The gnomon <\/a>is the triangular blade in this sundial<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

The gnomon<\/strong> is the part of a sundial that casts the shadow. Gnomon (\u03b3\u03bd\u03ce\u03bc\u03c9\u03bd) is an ancient Greek word meaning \u00ab\u00a0indicator\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0one who discerns,\u00a0\u00bb or \u00ab\u00a0that which reveals.\u00a0\u00bb<\/p>\n

It has come to be used for a variety of purposes in mathematics and other fields.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[… ] \u00ab Le gnomon du psychanalyste \u00bb. Voil\u00e0 un homme qui ose poser le probl\u00e8me de ce que c\u2019est que devenir un analyste quand on est un homme ! Comment faire, quand on est un homme, pour devenir une femme, puisque l\u2019analyste a une position de femme ? Lacan utilise le terme de gnomon […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[25,145],"tags":[529,528],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4119"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4119"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4119\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}