{"id":4305,"date":"2010-01-31T00:29:29","date_gmt":"2010-01-30T23:29:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/?p=4305"},"modified":"2010-03-26T11:27:50","modified_gmt":"2010-03-26T10:27:50","slug":"4305","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/2010\/01\/4305\/","title":{"rendered":"PORT-BOU – ALLEMAND ?"},"content":{"rendered":"

D\u00e9jouque la cagoule magique,<\/em><\/p>\n

le casque d’acier.<\/em><\/p>\n

Nibelungs<\/em><\/p>\n

de gauche, Nibelungs<\/em><\/p>\n

de droite:<\/em><\/p>\n

nettoy\u00e9, rhinc\u00e9, purifi\u00e9,<\/em><\/p>\n

d\u00e9chet.<\/em><\/p>\n

Benjamin<\/em><\/p>\n

vous non-dit, \u00e0 jamais,<\/em><\/p>\n

il oui-dit.<\/em><\/p>\n

Ce genre d\u2019\u00e9ternit\u00e9, aussi<\/em><\/p>\n

sous les esp\u00e8ces du B~ Bauhaus :<\/em><\/p>\n

non.<\/em><\/p>\n

Pas de Trop tard,<\/em><\/p>\n

un secret<\/em><\/p>\n

Ouvert.<\/em><\/p>\n

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Les \u00ab Nibelungs de gauche\u00bb d\u00e9signent un collectif: les \u00e9tudiants \u00ab antifascistes\u00bb de 1968 qui \u00e9lurent Benjamin comme leader spirituel tout en se pr\u00e9sentant eux-m\u00eames en victimes de leurs p\u00e8res. Comme Benjamin, Celan \u00ab dit non\u00bb pour \u00ab dire oui\u00bb : non \u00e0 \u00ab ce genre d’\u00e9ternit\u00e9 \u00bb, non \u00e0 toute \u00e9ternit\u00e9 h\u00e9ro\u00efco-transhistorique, non aussi \u00e0 sa purification moderniste, non au fonctionnalisme \u00e9sot\u00e9rique du Bauhaus. Celan met en parall\u00e8le l’isolement croissant de Benjamin et le sien, son propre sentiment de marginalisation parmi des gauchistes qu’il soup\u00e7onne, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, d’\u00eatre rest\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 l’appel des Nibelungs sous la cagoule magique d’un philo s\u00e9mitisme ressentimental. Il les met dans le m\u00eame sac que les \u00ab Nibelungs de droite \u00bb, les nationalistes de \u00ab l’Allemagne secr\u00e8te\u00bb critiqu\u00e9s par Benjamin, s’approprie l’adjectif \u00ab secret\u00bb et pose un \u00ab secret Ouvert\u00bb utopique, en lieu et place de la topique nationaliste. Quant \u00e0 l’adjectif qualificatif \u00ab allemand \u00bb, il est \u00e9ject\u00e9 vers le titre, s\u00e9par\u00e9 par un trait de Port-Bou, la localit\u00e9 dans les Pyr\u00e9n\u00e9es espagnoles o\u00f9 Benjamin, poursuivi par la Gestapo, ne voyant plus d’issue, s’est donn\u00e9 la mort en 1940. L’\u00e9vocation de Port-Bou place l’ensemble du po\u00e8me sous l’angle du suicide et de la tombe de Benjamin en terre espagnole, sous l’angle du r\u00e9tr\u00e9cissement ultime de sa biographie dans l’impasse de l\u2019histoire. Port-Bou serait-il allemand? La question du titre d\u00e9bouche sur un \u00ab secret Ouvert \u00bb. Ouvert serait-il la \u00ab petite porte \u00e9troite\u00bb par laquelle, selon Benjamin, le monde en ruines pouvait encore trouver une issue? On ne le saura pas. \u00c0 1’instar du philosophe, Celanconserve le missing link<\/em> qui ouvre le dialogue avec le lecteur.<\/p>\n

Andrea Lauterwein, Anselm Kiefer et la po\u00e9sie de Paul Celan<\/em>, Editions du regard, pp. 63, 64<\/p>\n

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<\/em>Pas de Trop tard,<\/p>\n

un secret<\/p>\n

Ouvert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00e9jouque la cagoule magique, le casque d’acier. Nibelungs de gauche, Nibelungs de droite: nettoy\u00e9, rhinc\u00e9, purifi\u00e9, d\u00e9chet. Benjamin vous non-dit, \u00e0 jamais, il oui-dit. Ce genre d\u2019\u00e9ternit\u00e9, aussi sous les esp\u00e8ces du B~ Bauhaus : non. Pas de Trop tard, un secret Ouvert. Les \u00ab Nibelungs de gauche\u00bb d\u00e9signent un collectif: les \u00e9tudiants \u00ab antifascistes\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[550,549],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4305"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4305\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}