\nle m\u00e9pris – il faudrait que – ne me dites pas <\/p>\n
ce qui me manque quand j\u2019\u00e9cris c\u2019est – ma voix, et puis le temps, les
\n\t\t\t\t coupures, les poses – c\u2019est ce qui me manque au moment o\u00f9 je me mets \u00e0
\n\t\t\t\t \u00e9crire, o\u00f9 j\u2019essaie d\u2019allonger mes pens\u00e9es – allong\u00e9es mes pens\u00e9es
\n\t\t\t\t commencent par perdre ce corps, ce corps-l\u00e0, que leur donnent la voix
\n\t\t\t\t et le silence. qui peut-\u00eatre fait leur prix, mais c\u2019est parler trop
\n\t\t\t\t vite. la voix de la pens\u00e9e. d\u2019un c\u00f4t\u00e9. et puis, de l\u2019autre, celle de l
\n\t\t\t\t \u2018\u00e9criture. ce ne sont pas les m\u00eames. l\u2019\u00e9criture a besoin d\u2019une voix. je
\n\t\t\t\t ne vois pas comment elle s\u2019en passerait. mes pens\u00e9es sont mon ennemi,
\n\t\t\t\t parce qu\u2019elles m\u2019occupent trop – et \u00e9crire peut devenir une fa\u00e7on de
\n\t\t\t\t m\u2019en d\u00e9lester – mais \u00e0 leur voix, je ne vois pas que. \u00e0 leur voix, je
\n\t\t\t\t ne vois pas que je puisse renoncer. pasolini pensait que le monologue
\n\t\t\t\t est la plus belle forme du cin\u00e9ma – vous ne le saviez pas \u00e7a, hein.
\n\t\t\t\t souvent, j\u2019entends cette phrase :\u201dJ\u2019\u00e9cris pour entendre cette voix\u201d. <\/p>\n
\t\t\t\t le m\u00e9pris. observez sa place dans vos vies. observez qu\u2019il n\u2019est pas
\n\t\t\t\t vide ce mot. le m\u00e9pris, c\u2019est un mot comme de la boue. vous le sentez,
\n\t\t\t\t \u00e7a. <\/p>\n
\t\t\t\t \u00e0 qui, m\u2019adressai-je? \u00e0 mon partenaire. celui de tous les instants. je m\u2019adresse \u00e0 mon partenaire de tous les instants. fant\u00f4me gris du lecteur.<\/p>\n
\t\t\t\t la place que cette boue prend dans ma vie. la boue du m\u00e9pris, il faudrait observer. quand l\u2019accusation que j\u2019ai \u00e0 porter, que j\u2019en viens, enfin, \u00e0 adresser, devient trop lourde, \u00e9paisse, suante, je retourne son doigt contre moi, vers moi. je pr\u00e9serve mon partenaire. pour qu\u2019il puisse entendre, je le
\n\t\t\t\t pr\u00e9serve. c\u2019est dans le fil de la d\u00e9n\u00e9gation selon freud, dire qu\u2019une
\n\t\t\t\t chose n\u2019est pas pour qu\u2019au moins elle ait \u00e9t\u00e9 dite. je ne pense pas que
\n\t\t\t\t mon lecteur aime, \u00e0 \u00eatre accus\u00e9. qui le pourrait? lui faire croire
\n\t\t\t\t alors qu\u2019il participe \u00e0 cette accusation. que l\u2019accus\u00e9 est encore un
\n\t\t\t\t autre. faire croire au lecteur qu\u2019il \u00e9crit. puisque d\u2019ailleurs c\u2019est
\n\t\t\t\t comme \u00e7a, le lecteur est celui qui \u00e9crit, mais \u00e7a devient trop
\n\t\t\t\t compliqu\u00e9. <\/p>\n
(je lisais hier sous la plume d\u2019un lecteur du monde2 que le
\n\t\t\t\t style d\u2019angot, christine, c\u2019\u00e9tait d\u2019\u00eatre comprise\u2026 c\u2019est pas mal, \u00e7a.)\t\t\t\t <\/p>\n
la voix est toujours celle de celui qui lit. le partenaire.<\/p>\n
\u00e9crire d\u2019abord couche la flamme de la voix. vous la voyez, vous la
\n\t\t\t\t voyez, qui diminue, rapetisse, s\u2019allonge, meurt-elle, la voix de la
\n\t\t\t\t pens\u00e9e. or, c\u2019est une voix paradoxale, c\u2019est une, la voix de la
\n\t\t\t\t lecture. c\u2019est pour \u00e7a, qu\u2019au prix de quelques pirouettes, trucs,
\n\t\t\t\t patiences diverses, par l\u2019\u00e9criture le sang peut lui revenir, aux joues,
\n\t\t\t\t et elle, se redresser, la voix du lecteur se rel\u00e8ve, prend sa bonne
\n\t\t\t\t forme de flamme, de petite flamme droite, debout, qui respire, danse,
\n\t\t\t\t rougeoie. petite flamme vibre, chair de feu douce. velours. non,
\n\t\t\t\t l\u2019\u00e9criture n\u2019est pas la lecture. certes non. quelque essence leur est
\n\t\t\t\t commune. cela. comme un point de certitude soudainement rapproch\u00e9; or,
\n\t\t\t\t \u201cessence\u201d, le mot ne convient pas. sent presque trop mauvais, du moins
\n\t\t\t\t son odeur tente-t-elle de flatter mes narines, et je ne le peux,
\n\t\t\t\t l\u2019accepter, la repousse, voil\u00e0, des mains. cela n\u2019est pas immat\u00e9riel,
\n\t\t\t\t la lettre, on le sent bien – que c\u2019est une question d\u2019espace, que la
\n\t\t\t\t lettre, les lettres, c\u2019est \u00e7a qu\u2019elles font, elles y vont, ouvrent,
\n\t\t\t\t d\u00e9gagent de l\u2019espace. de la place. enfin, est-ce que l\u2019essence et la
\n\t\t\t\t mat\u00e9rialit\u00e9, c\u2019est contradictoire. peut-\u00eatre pas. peut-\u00eatre m\u00eame qu\u2019il
\n\t\t\t\t n\u2019y a rien de plus mat\u00e9riel que l\u2019esprit. mais je m\u2019\u00e9gare, et le jour
\n\t\t\t\t se l\u00e8ve, et le jour s\u2019est lev\u00e9. les mat\u00e9rialit\u00e9s sont diverses et
\n\t\t\t\t vari\u00e9es, pourquoi ne leur en serions-nous pas gr\u00e9. si je parle
\n\t\t\t\t d\u2019espace, c\u2019est en tant que des corps y vivent – qui probablement sont
\n\t\t\t\t purs esprits, l\u00e2che-t-elle alors, sa voix soudainement lasse. la
\n\t\t\t\t lassitude. il faut faire tr\u00e8s attention quand on parle des corps, je
\n\t\t\t\t parle aujourd\u2019hui, en 2006, parce que notre \u00e9poque a trop rab\u00e2ch\u00e9,
\n\t\t\t\t l\u00e0-dessus. insupportablement. je n\u2019en remettrai pas. nous sommes
\n\t\t\t\t pr\u00e9venus. si l\u2019on a rab\u00e2ch\u00e9, c\u2019est que quelque chose a \u00e9t\u00e9 rat\u00e9. mais \u00e0
\n\t\t\t\t quoi il ne faut pas c\u00e9der, c\u2019est aux ivresses du discours, \u00e0 quoi,
\n\t\t\t\t angot, dans son article, s\u2019est laiss\u00e9 aller, il est vrai, cet article
\n\t\t\t\t du monde2, critiqu\u00e9 par le lecteur susmentionn\u00e9. c\u2019est fiction, ce
\n\t\t\t\t qu\u2019elle a \u00e9crit, c\u2019est autofiction, voil\u00e0, elle sait faire \u00e7a, elle le fait. sa madonna est invent\u00e9e. alors que c\u2019est qui est certain, c\u2019est
\n\t\t\t\t qu\u2019il y a un endroit, o\u00f9 madonna, elle, ne l\u2019est pas invent\u00e9e. ch.
\n\t\t\t\t angot nous parle un petit peu comme si elle nous parlait, vous voyez,
\n\t\t\t\t c\u2019est \u00e0 cause de ce nouveau mythe, qui lasse qui lasse du journaliste,
\n\t\t\t\t mythe du journaliste, comme si elle nous parlait de cette madonna
\n\t\t\t\t non-invent\u00e9e. alors que c\u2019est elle. c\u2019est d\u2019elle qu\u2019elle parle. elle
\n\t\t\t\t fait une exp\u00e9rience d\u2019\u00e9criture. exp\u00e9rience singuli\u00e8re, qui la rapproche
\n\t\t\t\t de la v\u00e9rit\u00e9, qu\u2019elle loupe, pour la prendre pour autre chose que ce
\n\t\t\t\t qu\u2019elle n\u2019est : sa v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 elle, petite angot. angot r\u00e9fl\u00e9chit. voil\u00e0.
\n\t\t\t\t l\u2019\u00e9criture et la fiction, c\u2019est le m\u00eame tabac. le danger, que je
\n\t\t\t\t voulais ici souligner, \u00e0 quoi, il me faut ajouter, c\u2019est comme \u00e7a,
\n\t\t\t\t qu\u2019il me faut souligner, donc, \u00f4 lecteur, j\u2019ajoute, j\u2019ai ajout\u00e9, \u00f4
\n\t\t\t\t lecteur, le danger donc, c\u2019est que l\u2019\u00e9criture invente. je veux dire
\n\t\t\t\t qu\u2019elle invente au point que j\u2019en sois venue parfois \u00e0 croire \u00e0
\n\t\t\t\t soup\u00e7onner qu\u2019elle puise mettre des choses aux monde qui n\u2019y sont pas
\n\t\t\t\t du tout, mais pas le moins du monde, qui ne tiennent que de ce que
\n\t\t\t\t force est d\u2019appeler la mati\u00e8re de l\u2019\u00e9criture. rien d\u2019\u00e9tonnant me
\n\t\t\t\t direz-vous. mais il s\u2019agit de ne pas se laisser tenter et faire d\u2019une
\n\t\t\t\t fiction personnelle une universelle. de la donner en tant que telle. du
\n\t\t\t\t moment qu\u2019elle se raconte une fiction passe \u00e0 l\u2019universel, l\u2019universel,
\n\t\t\t\t il n\u2019y a pas besoin de s\u2019y appliquer, de forc\u00e9ment s\u2019y appliquer, que
\n\t\t\t\t \u00e7a s\u2019\u00e9crive fait l\u2019universalit\u00e9 malgr\u00e9 qu\u2019on l\u2019\u00e9crive, ne le soit pas.
\n\t\t\t\t le particulier, par contre, y r\u00e9pugne. y r\u00e9pugne et y tend. \u00e0 moins que
\n\t\t\t\t \u00e7a ne soit nous qui y tendions pour lui. peu importe peu importe.<\/p>\n
la nuit des temps. je retourne me coucher, c\u2019est le jour. mais non,
\nmais non, je ne vous ai pas parl\u00e9 d\u2019angot. enfin, o\u00f9 l\u2019on a vu que
\nl\u2019universel et la fiction c\u2019est kif et bourricot. enfin, aux petites
\nchoses particuli\u00e8res pr\u00e8s.<\/p>\n
en forme de pri\u00e8re, de voix qui s\u2019\u00e9loigne : je remercie les
\nr\u00e9sistances, je remercie les r\u00e9sistances. et pl\u00fbt au ciel que je dormis
\nmaintenant jusqu\u2019\u00e0 neuf heures quarante-cinq et ce sans discontinuer. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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