{"id":5723,"date":"2006-01-17T19:55:41","date_gmt":"2006-01-17T18:55:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/?p=5723"},"modified":"2011-11-09T10:21:36","modified_gmt":"2011-11-09T09:21:36","slug":"5723","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/2006\/01\/5723\/","title":{"rendered":"avoir ~ LOM cahun corps et nan-na Kun"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>LOM, LOM de base, LOM cahun corps et nan-na Kun. Faut le dire comme \u00e7a : il <strong>ahun<\/strong>&#8230; et non: il estun&#8230; (cor\/nich\u00e9). C&rsquo;est l&rsquo;avoir et pas l&rsquo;\u00eatre qui le caract\u00e9rise. Il y a de l&rsquo;<strong>avoiement<\/strong> dans le qu&rsquo;as-tu? dont il s&rsquo;interroge fictivement d&rsquo;avoir la r\u00e9ponse toujours. J&rsquo;ai \u00e7a, c&rsquo;est son seul \u00eatre. Ce que fait le f&#8230;toir dit \u00e9pist\u00e9mique quand il se met \u00e0 bousculer le monde, c&rsquo;est de faire passer l&rsquo;\u00eatre avant l&rsquo;avoir, alors que le vrai, c&rsquo;est que LOM <em>a<\/em>, au principe. Pourquoi? \u00c7a se sent, et une fois senti, \u00e7a se d\u00e9montre.<br \/>\n(&#8230;)<br \/>\nL&rsquo;S.K.beau c&rsquo;est ce que conditionne chez l&rsquo;homme le fait qu&rsquo;il vit de l&rsquo;\u00eatre (=qu&rsquo;il vide l&rsquo;\u00eatre) autant qu&rsquo;il a &#8211; son corps: il ne l&rsquo;a d&rsquo;ailleurs qu&rsquo;\u00e0 partir de l\u00e0. D&rsquo;o\u00f9 mon expression de parl\u00eatre qui se substituera \u00e0 l&rsquo;ICS de Freud (inconscient, qu&rsquo;on lit \u00e7a) : pousse-toi de l\u00e0 que je m&rsquo;y mette, donc.<br \/>\n(&#8230;)<br \/>\nAvoir, c&rsquo;est pouvoir faire quelque chose avec.<br \/>\nLacan, Jacques, <em>Autres \u00e9crits<\/em>, \u00ab\u00a0Joyce le Sympt\u00f4me\u00a0\u00bb, pp. 565-566 (<em>Actes du 5\u00e8me Symposium James Joyce<\/em>, Paris 16-20 juin 1975),<\/p><\/blockquote>\n<p>AVOI (a-voi), s. m.<br \/>\nTerme de brasserie. Donner un avoi, faire couler d&rsquo;une cuve dans une autre.<br \/>\n\u00c9TYMOLOGIE :<br \/>\nPeut-\u00eatre de l&rsquo;ancien verbe avoyer, mettre en voie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LOM, LOM de base, LOM cahun corps et nan-na Kun. Faut le dire comme \u00e7a : il ahun&#8230; et non: il estun&#8230; (cor\/nich\u00e9). C&rsquo;est l&rsquo;avoir et pas l&rsquo;\u00eatre qui le caract\u00e9rise. Il y a de l&rsquo;avoiement dans le qu&rsquo;as-tu? dont il s&rsquo;interroge fictivement d&rsquo;avoir la r\u00e9ponse toujours. J&rsquo;ai \u00e7a, c&rsquo;est son seul \u00eatre. Ce que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[145],"tags":[629],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5723"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5723"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5723\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}