{"id":5803,"date":"2006-04-05T15:04:53","date_gmt":"2006-04-05T14:04:53","guid":{"rendered":"http:\/\/historyze.org\/disparates\/?p=372"},"modified":"2006-04-05T15:04:53","modified_gmt":"2006-04-05T14:04:53","slug":"372","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/2006\/04\/372\/","title":{"rendered":"l&rsquo;amour du r\u00e9el, la passion de la haine"},"content":{"rendered":"<p>\u00ab Jacques-Alain Miller \u00e9voquait r\u00e9cemment ce qu&rsquo;il convient sans doute d&rsquo;appeler la <strong>tripartition borrom\u00e9enne de l&rsquo;amour<\/strong>. Freud nous a sensibilis\u00e9 \u00e0 ce qu&rsquo;il y a de <strong>capture imaginaire<\/strong>, dans l&rsquo;amour. C&rsquo;est son essence narcissique, qui rive ensemble la forme de l&rsquo;autre et l&rsquo;id\u00e9al du moi, qui superpose et confond l&rsquo;image du corps propre et l&rsquo;objet d&rsquo;amour. Ainsi s&rsquo;engendre la foudre de l&rsquo;\u00e9namoration. Lacan quant \u00e0 lui a fait porter notre attention sur <strong>ce que l&rsquo;amour n\u00e9cessite de parole et de semblants<\/strong>. C&rsquo;est la lettre d&rsquo;amour, qui habille la pulsion, c&rsquo;est le serment, c&rsquo;est l&rsquo;\u00e9change symbolique. C&rsquo;est ce qui permet de \u2018donner ce qu&rsquo;on n&rsquo;a pas\u2019, c&rsquo;est la main qui se tend, au coeur de l&rsquo;objet que je m&rsquo;appr\u00eate \u00e0 prendre. Restait \u00e0 nommer <strong>l&rsquo;amour du r\u00e9el <\/strong>lui-m\u00eame, et c&rsquo;est le pas franchi par deux analystes de l&rsquo;Ecole, Franceso Hugo-Freda et Virginio Ba\u00efo. <strong>Cet amour-l\u00e0 est, <\/strong>nous dit Miller, <strong>le plus proche de la haine, car celui tient le plus compte de l&rsquo;objet<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nLa haine est \u00e0 entendre ici comme la plus lucide des passions: loin de porter sur les seuls semblants, elle vise, comme l&rsquo;injure, le noyau de r\u00e9el qu&rsquo;indexe l&rsquo;objet a. <\/strong>\u00bb<\/p>\n<p>Ethique et pulsion ou De la psychanalyse comme style de vie, Philippe De Georges, Editions Payot Lausanne, Psych\u00e9, p. 85<\/p>\n<p style=\"line-height:1.0em; letter-spacing:1.3em\">\nmon secret<br \/>\nc&rsquo;est<strong> l&rsquo;envers<br \/>\nde l&rsquo;amour<\/strong><br \/>\nl&rsquo;inavouable pour<br \/>\nmoi c&rsquo;est <strong>l\u00e0 o\u00f9<br \/>\n\u00e7a n&rsquo;aime pas<\/strong> et<br \/>\n\u00e7a me <br \/>\npoursuit\n<\/p>\n<p><em>sortie de s\u00e9ance &#8211;  <\/em> et comment j&rsquo;y tiens, \u00e0 cet envers. comment je cherche \u00e0 ce qu&rsquo;il puisse y rester,<br \/>\nau coeur<br \/>\nde mon amour.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Jacques-Alain Miller \u00e9voquait r\u00e9cemment ce qu&rsquo;il convient sans doute d&rsquo;appeler la tripartition borrom\u00e9enne de l&rsquo;amour. Freud nous a sensibilis\u00e9 \u00e0 ce qu&rsquo;il y a de capture imaginaire, dans l&rsquo;amour. C&rsquo;est son essence narcissique, qui rive ensemble la forme de l&rsquo;autre et l&rsquo;id\u00e9al du moi, qui superpose et confond l&rsquo;image du corps propre et l&rsquo;objet [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[156],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5803"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5803\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}