… la fin de la psychanalyse <\/strong>… beaucoup plus fuyante<\/p>\n … tout dernier enseignement de Lacan, met en cause l’interpr\u00e9tation de la psychanalyse comme exp\u00e9rience de v\u00e9rit\u00e9 <\/strong>et qu’il semble introduire la psychanalyse comme exp\u00e9rience de satisfaction<\/strong>. La satisfaction n’appara\u00eet pas, n’appara\u00eet plus comme un obstacle \u00e0 la d\u00e9couverte de la v\u00e9rit\u00e9. En particulier, la satisfaction du sympt\u00f4me n’appara\u00eet plus comme un obstacle \u00e0 la d\u00e9couverte de la v\u00e9rit\u00e9. Mais c’est la satisfaction elle-m\u00eame qui appara\u00eet comme une fin.<\/p>\n … \u00ab L’Esp d’un laps \u00bb … Le texte commence par une r\u00e9cusation de la fonction de l’attention<\/strong> : il commence par dire qu’il suffit qu’on fasse attention \u00e0 ce qui est dans l’inconscient pour qu’on sorte de l’inconscient<\/strong>. … Et j’isole cette maxime qu’y formule Lacan en disant : Il n’y a pas de v\u00e9rit\u00e9 qui<\/em> – virgule – \u00e0 passer par l’attention, ne mente<\/em>.<\/strong><\/p>\n <\/strong>… Et donc Lacan nous pr\u00e9vient de garder l’accent de v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 sa place, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la place o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 surprend l’attention<\/strong>, o\u00f9 elle passe, o\u00f9 elle fuse comme un lapsus, que dire la v\u00e9rit\u00e9 c’est toujours un acte manqu\u00e9.<\/p>\n … Le d\u00e9chiffrage c’est une pratique, la pulsion c’est une \u00e9lucubration – d’ailleurs Freud l’am\u00e8ne comme \u00e7a, comme un mythe.<\/p>\n … La sublimation ne repousse pas la pulsion, la sublimation procure une voie artificielle \u00e0 la satisfaction de la pulsion. C’est-\u00e0-dire, elle consiste essentiellement dans l’investissement libidinal d’un substitut au but naturel de la pulsion…<\/strong><\/p>\n Comment est-ce que, \u00e0 la fin de l’analyse, le sujet suppos\u00e9 savoir est marqu\u00e9 d’un d\u00e9s\u00eatre, pour permettre l’\u00e9mergence de l’objet petit a<\/em> ? Lacan, dans sa \u00ab Proposition \u00bb, dit : C’est un virage<\/em>. C’est un virage de l’\u00eatre inessentiel du sujet suppos\u00e9 savoir au r\u00e9el.<\/p>\n …. Avant le virage de son tout dernier enseignement on peut dire que Lacan formulait : Il n’y a de r\u00e9el que par la logique. On n’isole le r\u00e9el que par l’impossible, et l’impossible ne peut \u00eatre d\u00e9termin\u00e9 que par la trame d’une logique. Et donc, la parole du patient, m\u00eame si elle para\u00eet liquide, cette parole est habit\u00e9e par un algorithme invariable, qui doit conduire \u00e0 l’\u00e9mergence de l’objet petit a<\/em>.<\/p>\n Cette conviction on peut dire est celle qui est mise en question dans le tout dernier enseignement de Lacan. La notion m\u00eame de cet algorithme est \u00e9branl\u00e9e par la notion, mise au premier plan, qu’on ne peut que mentir sur le r\u00e9el, qu’il y a une inad\u00e9quation du signifiant au r\u00e9el.<\/strong><\/p>\n … incompatibilit\u00e9 du d\u00e9sir avec la parole \/ l’incompatibilit\u00e9 de la jouissance avec le sens.<\/p>\n … L’analyse est donc moins l’attente de l’\u00e9mergence d’une v\u00e9rit\u00e9 que l’attente d’une satisfaction qui convienne. Et, d’une certaine fa\u00e7on, c’est par apr\u00e8s<\/em> que l’obtention de cette satisfaction donne lieu \u00e0 l’\u00e9laboration d’une v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n … il me semble que l’analysant que nous pr\u00e9sente Lacan <\/strong>– c’est comme \u00e7a qu’il a interpr\u00e9t\u00e9 l’analysant, et sp\u00e9cialement l’analysant \u00e0 la fin de l’analyse<\/strong> -, il a \u00e0 construire, et il n’y a de fin de l’analyse qu’\u00e0 la condition que l’analysant construise.<\/strong><\/p>\n … \u00e0 l’\u00e9poque de la psychanalyse liquide, la fin de l’analyse d\u00e9pend d’une d\u00e9cision de l’analysant, c’est-\u00e0-dire, elle d\u00e9pend de sa capacit\u00e9 \u00e0 assumer cette fin comme une feinte cause <\/strong>– je ne dis pas sainte cause -, comme une feinte cause, o\u00f9 il ne s’agit pas tant de la dire, ou de ne pas la dire, mais – je reviens \u00e0 ce mot – d’y faire allusion<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Extraits du dernier cours de Jacques-Alain Miller (mercredi 26 mars) … la fin de la psychanalyse … beaucoup plus fuyante … tout dernier enseignement de Lacan, met en cause l’interpr\u00e9tation de la psychanalyse comme exp\u00e9rience de v\u00e9rit\u00e9 et qu’il semble introduire la psychanalyse comme exp\u00e9rience de satisfaction. La satisfaction n’appara\u00eet pas, n’appara\u00eet plus comme un […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[70],"tags":[88,646,97],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}