{"id":10058,"date":"2013-01-31T16:10:23","date_gmt":"2013-01-31T15:10:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=10058"},"modified":"2025-12-20T12:56:29","modified_gmt":"2025-12-20T11:56:29","slug":"monde-reduit-a-son-fonctionnement-jouissance-de-ce-fonctionnement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2013\/01\/monde-reduit-a-son-fonctionnement-jouissance-de-ce-fonctionnement\/","title":{"rendered":"RE: Le fonctionnement des machines"},"content":{"rendered":"<p>Monde r\u00e9duit \u00e0 son fonctionnement. Jouissance de ce fonctionnement.<\/p>\n<p>R\u00e9flexion que je me fais probablement en suite \u00e0 ce que nous nous disions hier soir, F. et moi, en rapport avec le fonctionnement d&rsquo;internet et de ses applications. Qu&rsquo;il s&rsquo;agit essentiellement de faire tourner. Que \u00e7a circule. Ainsi me parlait-il d&rsquo;une interface \u00e0 son travail, cens\u00e9e fonctionner comme Facebook, dont les utilisateurs ne s&rsquo;occupent que de chercher comment la faire fonctionner.<\/p>\n<p>Ce pourquoi j&rsquo;aime les probl\u00e8mes informatiques\u00a0: on en vient toujours \u00e0 bout.<\/p>\n<p>J&rsquo;ai essay\u00e9 de mettre \u00e7a en rapport avec <a title=\"un monde commode, ajust\u00e9 \u00e0 l\u2019usage des hommes\" href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2013\/un-monde-commode\/\">ce que j&rsquo;avais lu chez Lagandr\u00e9, que je n&rsquo;avais pas bien capt\u00e9, \u00e0 cause de quoi je l&rsquo;ai mal retenu quand il parle du\u00a0 monde r\u00e9duit \u00e0 son usage<\/a>, cet usage lui-m\u00eame r\u00e9duit \u00e0 l&rsquo;un, \u00e0 l&rsquo;unicit\u00e9 (la dosette, la lingette). Exemple qu&rsquo;il donne de l&rsquo;autoroute : une fois parcourue, sa consommation est achev\u00e9e. <strong>Son parcours <em>est<\/em> sa consommation<\/strong>. \u00c0 l&rsquo;oppos\u00e9 de la route de campagne dont les usages possibles sont beaucoup plus nombreux, qui ne se laisse donc pas consommer (on peut faire des d\u00e9tours, s&rsquo;arr\u00eater, etc.)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong style=\"font-size: 24px;\">Le fonctionnement de la machine. L&rsquo;usage de la machine. La consommation de la machine.<\/strong><\/p>\n<p>Et ceci qui, je le crois bien, se rapproche de ce que j&rsquo;avan\u00e7ais <a title=\"De l\u2019art invendable.\" href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2013\/de-lart-invendable\/\">plus t\u00f4t ce matin<\/a> (je suis toujours au lit, j&rsquo;ai attel\u00e9 Jules \u00e0 Minecraft).<\/p>\n<p>Lagandr\u00e9 souligne la caract\u00e9ristique de l&rsquo;usage unique, souligne ce qui se perd de l&rsquo;\u00e9quivocit\u00e9 du signifiant, le propre m\u00eame de sa nature, quand \u00e0 un signifiant ne se rattache plus qu&rsquo;une seule et unique signification, qu&rsquo;il y perd la perte (de sens) et le sens lui-m\u00eame . Comme dans le langage informatique.<\/p>\n<p>\/\/ <strong>il faut que je v\u00e9rifie, tout de m\u00eame, dans Lagandr\u00e9, si c&rsquo;est bien l&rsquo;usage et la perte de l&rsquo;\u00e9quivoque qu&rsquo;il cherche \u00e0 rapprocher.<\/strong> \/\/<\/p>\n<p>\/\/ + comment nomme-t-on un signifiant qui n&rsquo;a plus qu&rsquo;une seule signification; s&rsquo;agit-il encore d&rsquo;un signifiant? ou plut\u00f4t d&rsquo;un signe? \/\/<\/p>\n<p>Hypoth\u00e8se : cette seule et unique signification est toujours la m\u00eame : vide, et ne vaut que par sa marque (entendre : <em>schlague<\/em>, entendre coup, comme un coup de fouet), sa <em>brand<\/em>.<\/p>\n<p>Ce qui est recherch\u00e9 : se mettre sous le coup, dans la marque, \u00eatre marqu\u00e9. Retrouver le moment du coup. D\u00e9lire. Est-on ici encore dans le fonctionnement de la machine ? On est dans le fonctionnement de la machine, dans son langage, son \u00e9criture, ou +, ou -. Le suspens de \u00e7a.<\/p>\n<p>La machine n&rsquo;est pas humaine, en ceci que c&rsquo;est de par l&rsquo;univocit\u00e9 de son langage qu&rsquo;elle fonctionne. Ce qui n&rsquo;est plus support\u00e9, c&rsquo;est l&rsquo;\u00e9quivoque. C&rsquo;est l&rsquo;\u00e9quivoque qui fait le trumain. Je veux te dire \u00e7a, et ce n&rsquo;est jamais \u00e7a. Le repos de la machine, c&rsquo;est qu&rsquo;elle ne <em>veut<\/em> rien dire, elle fonctionne selon un langage qui ne <em>veut<\/em> rien dire. L&rsquo;insupportable, c&rsquo;est le vouloir. C&rsquo;est le ratage.<\/p>\n<p>Je pr\u00e9tends moi, que c&rsquo;est nous qui cherchons \u00e0 devenir des machines non-humaines, c\u00e9libataires. Cela est, selon moi, politique.<\/p>\n<p>Le gratuit qui devrait l&rsquo;\u00eatre et qui se voit pris en otage par le march\u00e9, par ce qui marche, ce qui fonctionne, c&rsquo;est l&rsquo;homme qui reconna\u00eet son prix \u00e0 ce qui y \u00e9chappe absolument et qui cherche \u00e0 l&rsquo;int\u00e9grer dans ce qui marche, le march\u00e9, le commerce des hommes, l\u00e0 o\u00f9 ce commerce n&rsquo;est plus celui des hommes mais des machines (\u00e0 calculer).<\/p>\n<p>Le monde r\u00e9duit \u00e0 une image et un chiffre.<\/p>\n<p>Ne pas relire. Vous saluer. Prendre un bain. Rejoindre Jules.<\/p>\n<p>(mercredi matin)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Monde r\u00e9duit \u00e0 son fonctionnement. Jouissance de ce fonctionnement. R\u00e9flexion que je me fais probablement en suite \u00e0 ce que nous nous disions hier soir, F. et moi, en rapport avec le fonctionnement d&rsquo;internet et de ses applications. Qu&rsquo;il s&rsquo;agit essentiellement de faire tourner. 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