{"id":10135,"date":"2005-10-30T00:42:41","date_gmt":"2005-10-29T22:42:41","guid":{"rendered":"http:\/\/historyze.org\/to-be-or\/?p=136"},"modified":"2022-10-08T12:41:37","modified_gmt":"2022-10-08T10:41:37","slug":"sans-titre-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2005\/10\/sans-titre-3\/","title":{"rendered":"sans titre"},"content":{"rendered":"<div style=\"width: 650px; font-size: 12px; line-height: 1.3em; color: #666666; margin-left: 18px; margin-right: 18px; font-family: \u2019Courier New\u2019,Courier,mono; text-align: justify;\">\n<p style=\"padding: 0;\">hier matin, \u00e0\u00a0 la radio, fr c, j\u2019entends parler du <em>corps sans organe<\/em> de deleuze que je ne connaissais que d\u2019ou\u00e0\u00af-dire et \u00e0\u00a0 peine plus d\u2019ailleurs maintenant. j\u2019aime bien deleuze, j\u2019ai pratiqu\u00e9 ses cours un moment, trouv\u00e9s sur le net, <a href=\"http:\/\/www.webdeleuze.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ceux sur spinoza<\/a>*, <a href=\"http:\/\/2balles.cc\/index.html#85493948\">que j\u2019aime plus encore, <\/a>pour de toutes petites parties de son oeuvre que je connais &#8211; mal d\u2019ailleurs, pour le reste. je l\u2019aime de ce qu\u2019il ait consid\u00e9r\u00e9 la tristesse comme un p\u00e9ch\u00e9. \u00e7a m\u2019a convenu. \u00e7a venait s&rsquo;ajouter \u00e0 l&rsquo;incessant proc\u00e8s, \u00e7a m&rsquo;indiquait encore comme coupable, et jamais, on n&rsquo;est trop coupable. triste et donc coupable. deleuze, lui, il explique bien. sa lecture de l\u2019\u00e9thique, c\u2019est une d\u00e9lectation, son approche de la philosophie, itou, le concept, si \u00e7a n\u2019est pas vivant, vraiment vivant, alors \u00e7a n\u2019est rien. et pourtant. donc. ce <em>corps sans organe<\/em>, je l\u2019entends \u00e0\u00a0 la radio, et on me dit que c\u2019est par exemple ce corps qui se cr\u00e9e \u00e0\u00a0 ce moment m\u00eame au travers des connexions qui se nouent, aussi celles qui usent des ondes radiophoniques (lacan lui disait : <em>lathouse<\/em>). j\u2019apprends donc que deleuze croyait \u00e0\u00a0 un corps qui est celui qu\u2019aujourd\u2019hui on appelle virtuel et je me dis ah! c\u2019\u00e9tait donc \u00e7a, \u00e7a quoi ?, \u00e7a, la faille, c\u2019\u00e9tait donc \u00e7a. et je me demande, mais \u00e0\u00a0 quoi, \u00e7a lui servait de croire en \u00e7a, de vouloir croire en \u00e7a. \u00e9videmment je n\u2019ai pas \u00e9cout\u00e9 l\u2019\u00e9mission, aller et venir dans la maison, le matin, les menues choses, m\u00e9nag\u00e8res ou celles de toilette &#8211; et mes pens\u00e9es qui se poursuivent et ces pens\u00e9es qui me poursuivent. c\u2019est le jour qui se l\u00e8ve. deleuze \u00e9tait un philosophe.<\/p>\n<p style=\"padding: 0;\">*ceux-l\u00e0\u00a0 m\u00eame que j\u2019avais autrefois imprim\u00e9 pour mon analyste&#8230;<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>hier matin, \u00e0\u00a0 la radio, fr c, j\u2019entends parler du corps sans organe de deleuze que je ne connaissais que d\u2019ou\u00e0\u00af-dire et \u00e0\u00a0 peine plus d\u2019ailleurs maintenant. j\u2019aime bien deleuze, j\u2019ai pratiqu\u00e9 ses cours un moment, trouv\u00e9s sur le net, ceux sur spinoza*, que j\u2019aime plus encore, pour de toutes petites parties de son oeuvre&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2005\/10\/sans-titre-3\/\">Poursuivre la lecture <span class=\"screen-reader-text\">sans titre<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1789],"tags":[],"class_list":["post-10135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-to-be-or","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10135"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10135\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}