{"id":10137,"date":"2005-11-02T11:55:24","date_gmt":"2005-11-02T10:55:24","guid":{"rendered":"http:\/\/historyze.org\/to-be-or\/?p=141"},"modified":"2022-10-18T15:37:18","modified_gmt":"2022-10-18T13:37:18","slug":"doute-matinal-leger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2005\/11\/doute-matinal-leger\/","title":{"rendered":"doute matinal (l\u00e9ger)"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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tu mets ta main sur mon sexe, sous la culotte. \u00e7a me fait quelque chose (que je devrais vouloir).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n\n\n\n\n
ce que \u00e7a me fait<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Il saute aux yeux que cette Versagung <\/em> intraduisible n\u2019est possible que dans le registre du sagen<\/em>, en tant que le sagen <\/em> n\u2019est pas simplement l\u2019op\u00e9ration de la communication, mais le dit, l\u2019\u00e9mergence comme telle du signifiant en tant qu\u2019il permet au sujet de se refuser<\/strong>.
\nCe refus originel, primordial, ce pouvoir de refus dans ce qu\u2019il a de pr\u00e9judiciel par rapport \u00e0\u00a0 toute notre exp\u00e9rience, eh bien, il n\u2019est pas possible d\u2019en sortir.\u00a0\u00bb
\nLacan, J., Le S\u00e9minaire, Livre VIII, Le transfert, p. 378.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n		\n\n\n\n
MON AMOUR<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Donc dire, sagen<\/em>, et avec le dire ( vient versagen<\/em>, \u00e9chouer) vient la Versagung<\/em>, dit Lacan, le d\u00e9ni, la frustration, le dire que non, avec le dire, avec le signifiant, vient la possibilit\u00e9 de dire non. Cette possibilit\u00e9 du refus, vient pr\u00e9c\u00e9der le jugement, l’emporte sur lui.<\/span><\/p>\n

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