{"id":10139,"date":"2005-11-03T09:48:10","date_gmt":"2005-11-03T08:48:10","guid":{"rendered":"http:\/\/historyze.org\/to-be-or\/?p=144"},"modified":"2022-10-18T18:14:03","modified_gmt":"2022-10-18T16:14:03","slug":"olala-de-lhistoire-et-autres-calembredaines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2005\/11\/olala-de-lhistoire-et-autres-calembredaines\/","title":{"rendered":"olala, de l’histoire et autres calembredaines"},"content":{"rendered":"
\n

du travail encore trop. la nuit trou\u00e9e par l\u2019id\u00e9e que je dois fermer ici, faute de temps.<\/p>\n

mon histoire? je la connais, \u00e0\u00a0 un si\u00e8cle ou deux pr\u00e8s.<\/strong> je retiens plein de choses, pas les chiffres. idem pour les noms de pays. \u00e7a tient \u00e0\u00a0 ma structure, l\u2019hyst\u00e9rie. enfin, c\u2019est ce que je crois, ai longtemps cru. condamn\u00e9e \u00e0 l\u2019atemporel.
\nentendais \u00e0\u00a0 la radio hier deleuze, encore, dans son ab\u00e9c\u00e9daire, parlant de ce que ce serait pour lui, \u00eatre de gauche : penser le monde, pouvoir penser au-del\u00e0\u00a0 de son quartier.*
\nlui, n\u2019avait pas pens\u00e9 \u00e0\u00a0 moi.
\nle monde, j\u2019y pense, je le con\u00e7ois, mais \u00e0\u00a0 moins d\u2019un grand effort, il est ici et maintenant<\/strong> et de toujours et de partout<\/strong>. c\u2019est ce qui m\u2019a pouss\u00e9 \u00e0\u00a0 dire que l\u2019histoire, c\u2019\u00e9tait la castration.
\nla hache de l\u2019histoire vient ordonner. je n\u2019arr\u00eate pas de la retourner sur moi et puis aussi aux alentours, rien n\u2019y fait : les morceaux se recollent par miracle, le chaos redevient magnifique. \u00e0 noter aussi que l\u2019inconscient non plus ne conna\u00eet pas le temps. c\u2019est ce que j\u2019appelle \u00eatre hyst\u00e9rique :
\nd\u2019une part maintenir le savoir<\/strong>, 1 certain savoir, auquel il est n\u00e9cessaire de croire, dans l\u2019Autre<\/strong>, de pr\u00e9f\u00e9rence masculin et assez souvent mort ( S barr\u00e9 –> S1, Sbarr\u00e9 dans le d\u00e9sir de S1, S1 dans l\u2019Autre). d\u2019autre part, vouloir promouvoir seulement ce qui \u00e0\u00a0 la hache \u00e9chappe<\/strong> (S barr\u00e9 sur petit a<\/em>, petit a<\/em> le secret, la v\u00e9rit\u00e9). le silence n\u2019y suffit pas.<\/p>\n

je me r\u00e9f\u00e8re ici \u00e0\u00a0 ce que Lacan donne comme le discours de l\u2019hyst\u00e9rique :<\/p>\n\n\n\n\n
\u00a0Sbarr\u00e9<\/span>\u00a0<\/td>\n \u2192 <\/span><\/td>\nS1<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
a<\/em><\/td>\n\/\/<\/td>\nS2<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

S2 : le savoir, \u00e0\u00a0 la place de la perte, mais aussi de la jouissance.<\/p>\n

* je cite de m\u00e9moire et m\u2019en excuse… on trouvera ici le texte exact : :\/\/ G comme Gauche – L\u2019Ab\u00e9c\u00e9daire de Gilles Deleuze, 1988<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

du travail encore trop. la nuit trou\u00e9e par l\u2019id\u00e9e que je dois fermer ici, faute de temps. mon histoire? je la connais, \u00e0\u00a0 un si\u00e8cle ou deux pr\u00e8s. je retiens plein de choses, pas les chiffres. idem pour les noms de pays. \u00e7a tient \u00e0\u00a0 ma structure, l\u2019hyst\u00e9rie. enfin, c\u2019est ce que je crois, ai… Poursuivre la lecture olala, de l’histoire et autres calembredaines<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1789],"tags":[2051,1018,1275,2052,2045,795,2030,968,1309],"class_list":["post-10139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-to-be-or","tag-atemporalite","tag-castration","tag-gilles-deleuze","tag-hache","tag-histoire-geographie","tag-hysterie","tag-insavoir","tag-monde","tag-savoir","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}