{"id":10374,"date":"2013-02-15T11:03:14","date_gmt":"2013-02-15T10:03:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=10374"},"modified":"2013-06-18T09:40:55","modified_gmt":"2013-06-18T07:40:55","slug":"lire-avec-ses-pieds-si-le-corps-est-le-registre-du-reel-lacte-qui-consiste-a-lire-avec-ses-pieds-a-un-poids-de-realite-qui-manque-a-la-lecture-effectuee-au-seul-moyen-de-loeil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2013\/02\/lire-avec-ses-pieds-si-le-corps-est-le-registre-du-reel-lacte-qui-consiste-a-lire-avec-ses-pieds-a-un-poids-de-realite-qui-manque-a-la-lecture-effectuee-au-seul-moyen-de-loeil\/","title":{"rendered":"lire avec ses pieds \/\/ si le corps est le registre du r\u00e9el, l’acte qui consiste \u00e0 lire avec ses pieds a un poids de r\u00e9alit\u00e9 qui manque \u00e0 la lecture effectu\u00e9e au seul moyen de l’oeil"},"content":{"rendered":"

Merci Juliet pour ces images, l’\u00e9vocation de cette exposition, Dylaby<\/em>,\u00a0 au Stedelijk d’Amsterdam en 1962.<\/strong> Exposition que je ne connaissais pas.<\/p>\n

Intrigu\u00e9e aussi par la troisi\u00e8me image, la plus grande, que je n’arrivais pas \u00e0 \u00ab\u00a0d\u00e9chiffrer\u00a0\u00bb, me demandant s’il s’agissait d’un montage, j’ai fait des recherches (pas plus loin que sur le net) et\u00a0 lu un texte sur les labyrinthes dans l’art au XX\u00e8 s<\/strong>.<\/a> qui prend son d\u00e9part de cette exposition et d\u00e9crit la photographie qui m’avait donc intrigu\u00e9e.<\/p>\n

\"Daniel
Daniel Spoerri, Dilaby, Stedelijk Museum, Amsterdam<\/figcaption><\/figure>\n

J’y ai donc appris qu’il s’agissait de la proposition de Daniel Spoerri<\/strong>, lequel avait investi deux salles du mus\u00e9e :\u00a0 plong\u00e9 la premi\u00e8re dans le noir et gard\u00e9 pour la seconde l’apparence banale d’une salle de mus\u00e9e, si ce n’est que les murs en \u00e9taient bascul\u00e9s d’un quart de tour, si bien, dit l’auteur, Marie Escorne<\/strong>, que les spectateurs avaient l’impression de marcher sur les murs et, je la cite : \u00a0\u00bb Le spectateur constate alors physiquement que ‘si le corps est le registre du r\u00e9el, l’acte qui consiste \u00e0 lire avec ses pieds a un poids de r\u00e9alit\u00e9 qui manque \u00e0 la lecture effectu\u00e9e au seul moyen de l’oeil’.\u00a0\u00bb (Rebecca Solnit<\/strong>, L’art de marcher<\/em>)<\/p>\n

L’article parcourt alors de nombreux labyrinthes, tire un fil qu’il m’a plu de suivre. Rappelle les promenades dans la ville d’auteurs comme Benjamin<\/strong> ou Baudelaire<\/strong>, plus tard suivies des d\u00e9rives de <\/strong>Debord<\/strong><\/a> (sa psychog\u00e9ographie), et enfin, termine avec les tr\u00e8s beaux parcours, d\u00e9ambulations de Francis Alijs<\/strong>.<\/p>\n

Je me suis demand\u00e9e, et vous demande,\u00a0 ce qui avaient tant plu \u00e0 ces auteurs, artistes de la fin du XIX\u00e8 qui parcouraient Paris, affam\u00e9s, enthousiastes et si cet enchantement avait disparu aujourd’hui. Je me demande quelles\u00a0 transformations s’op\u00e8rent entre les passages et les galeries de Benjamin, les cartes de Debord et les coul\u00e9es de peinture d’Alijs (ou le Beretta dans sa main). Auriez-vous quelque id\u00e9es l\u00e0-dessus?<\/p>\n

Je suis int\u00e9ress\u00e9e \u00e9galement par ses questions dans la mesure o\u00f9 je m’inqui\u00e8te d’un certaine perte de corps (depuis le moment o\u00f9 j’ai \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e de travailler dans un bureau, passant par celui o\u00f9 j’ai fait de la gym en salle pour maigrir, jusqu’\u00e0 aujourd’hui o\u00f9 je ne quitte plus mon ordinateur sans \u00e9prouver un certain malaise et o\u00f9 il m’est bien difficile de ne pas relancer l’une autre nouvelle recherche Google au moment o\u00f9 il s’agit de sortir pour faire quelques courses alimentaires, etc, etc.)<\/p>\n

Suis-je seule dans ce sentiment? Faut-il \u00eatre nostalgique ou au contraire refuser cette nostalgie? Peut-on doit-on trouver les parades des parades des stratag\u00e8mes qui permettent de couper les corps de leurs nouveaux appareillages ?<\/strong> Ou faut-il les accepter, parce que c’est comme \u00e7a? Et d’autant que ces appareillages, ces nouvelles extensions du corps,\u00a0 deviennent de plus en plus l\u00e9gers (mon t\u00e9l\u00e9phone est probablement un meilleur ordinateur que mon ordinateur)\u00a0 et que dehors il fait froid et dangereux?<\/p>\n

\u00a0\"debord-guide-psychogeographique\"<\/a> \"alys-beretta\"<\/a> \"Walter<\/a><\/p>\n

\u00a0 \"Carte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Merci Juliet pour ces images, l’\u00e9vocation de cette exposition, Dylaby,\u00a0 au Stedelijk d’Amsterdam en 1962. Exposition que je ne connaissais pas. Intrigu\u00e9e aussi par la troisi\u00e8me image, la plus grande, que je n’arrivais pas \u00e0 \u00ab\u00a0d\u00e9chiffrer\u00a0\u00bb, me demandant s’il s’agissait d’un montage, j’ai fait des recherches (pas plus loin que sur le net) et\u00a0 lu un texte sur les labyrinthes dans l’art au XX\u00e8 s. qui prend son d\u00e9part de cette exposition et d\u00e9crit la photographie qui m’avait donc intrigu\u00e9e. J’y ai donc appris qu’il s’agissait de la proposition de Daniel Spoerri, lequel avait investi deux salles du mus\u00e9e :\u00a0 plong\u00e9 la premi\u00e8re dans le noir et gard\u00e9 pour la seconde l’apparence banale d’une salle… Poursuivre la lecture lire avec ses pieds \/\/ si le corps est le registre du r\u00e9el, l’acte qui consiste \u00e0 lire avec ses pieds a un poids de r\u00e9alit\u00e9 qui manque \u00e0 la lecture effectu\u00e9e au seul moyen de l’oeil<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_fdfeed_enabled":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[545],"tags":[],"class_list":["post-10374","post","type-post","status-publish","format-image","hentry","category-art","post_format-post-format-image","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}