{"id":11209,"date":"2013-05-10T15:52:31","date_gmt":"2013-05-10T13:52:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=11209"},"modified":"2013-05-24T15:31:42","modified_gmt":"2013-05-24T13:31:42","slug":"le-scorpion-guerit-le-scorpion-paracelse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2013\/05\/le-scorpion-guerit-le-scorpion-paracelse\/","title":{"rendered":"L’expression \u00e9l\u00e9mentaire, celle qui n’a pas de but communicatif pr\u00e9con\u00e7u, est un r\u00e9flexe. A quel besoin, \u00e0 quelle impulsion du corps ob\u00e9it-il ?"},"content":{"rendered":"

JE pense que les diff\u00e9rents modes d’expression : pose, geste, acte, son, mot, graphisme, cr\u00e9ation d’objet…, r\u00e9sultent tous d’un m\u00eame ensemble de m\u00e9canismes psycho-physiologiques, qu’ils ob\u00e9issent tous \u00e0 une m\u00eame loi de naissance. L’expression \u00e9l\u00e9mentaire, celle qui n’a pas de but communicatif pr\u00e9con\u00e7u, est un r\u00e9flexe. A quel besoin, \u00e0 quelle impulsion du corps ob\u00e9it-il\u00a0?
Retenons parmi les r\u00e9flexes provoqu\u00e9s par une rage de dents par exemple, la contraction violente des muscles de la main et des doigts, dont les ongles s’enfoncent dans la peau. Cette main crisp\u00e9e est un foyer artificiel d’excitation, une \u00ab\u00a0dent\u00a0\u00bb virtuelle que d\u00e9tourne en l’attirant, le courant de sang et le courant nerveux du foyer r\u00e9el de la douleur, afin d’en d\u00e9pr\u00e9cier l’existence. La douleur de la dent est donc d\u00e9doubl\u00e9e aux d\u00e9pens de la main ; son expression, le \u00ab\u00a0pathos logique\u00a0\u00bb, en serait la r\u00e9sultante visible.
Faut-il en conclure que la plus violente comme la plus imperceptible modification r\u00e9flexive du corps, de la figure, d’un membre, de la langue, d’un muscle, serait ainsi explicable comme tendance \u00e0 d\u00e9sorienter, \u00e0 d\u00e9doubler une douleur, \u00e0 cr\u00e9er un centre \u00ab\u00a0virtuel\u00a0\u00bb d’excitation ? Cela est certain et engage \u00e0 concevoir la continuit\u00e9 d\u00e9sirable de notre vie expressive sous forme d’une suite de transports d\u00e9lib\u00e9rants qui m\u00e8nent du malaise \u00e0 son image. L’expression, avec ce qu’elle comporte de plaisir, est une douleur d\u00e9plac\u00e9e, elle est une d\u00e9livrance.<\/strong><\/p>\n

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\"hans-bellmer-petite-anatomie-de-image\"<\/a>LA formation assez \u00e9trange de ces centres virtuels d’excitation semble \u00eatre le facteur essentiel de l’expression, elle devrait \u00eatre l’objet de recherches plus suivies. Le domaine \u00e0 explorer se pr\u00e9senterait comme celui des perceptions int\u00e9rieures, que nous avons consciemment ou inconsciemment, de notre organisme et des migrations de son centre d’excitation pr\u00e9dominante<\/strong> ; perceptions o\u00f9 s’inscrivent les \u00ab\u00a0tensions musculaires\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l’orientation dans l’espace\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les sensations tactiles\u00a0\u00bb et l’apport \u00ab\u00a0des facult\u00e9s auditives et olfactives\u00a0\u00bb qui leur sont attach\u00e9es.<\/p>\n

Il s’av\u00e8re \u00e0 premi\u00e8re vue que le vocabulaire habituel aura peine \u00e0 s’adapter au monde en perp\u00e9tuel mouvement de ces sch\u00e9mas interoceptifs, dont chacun se calque sur les autres, et dont la description simultan\u00e9e n’a gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9e.<\/p>\n

Comment d\u00e9crire en effet, sans l’appauvrir, le plan de situation d’une petite fille assise qui \u00ab\u00a0r\u00eave\u00a0\u00bb, qui se penche \u2013 l’\u00e9paule gauche hauss\u00e9e, le bras \u00e9tir\u00e9 \u2013 nonchalamment sur la table, qui cache l’instinctive caresse de son menton entre l’aisselle et la poitrine, la t\u00eate ajoutant ainsi son poids au poids de l’\u00e9paule et du bras, dont la pression, se r\u00e9fl\u00e9chissant dans la contre-pression de sa base d’appui, glisse en diminuant le long de ses muscles, s’attarde autour de la jointure, suit le coude, passe d\u00e9j\u00e0 affaiblie, par le poignet l\u00e9g\u00e8rement relev\u00e9, prend un dernier essor en descendant le long de la main, pour aboutir, entre la pointe de l’index et le dessus de la table, dans l’accent aigu d’un petit grain de sucre.<\/p>\n

On s’explique assez bien qu’une certaine lassitude de l’enfant, le soir, d\u00e9termine cette attitude, qu’elle joue sur des r\u00eaveries de r\u00e9compense, sur des promesses, plus ou moins comprises, d’ordre affectif et sexuel. L’interdiction du plaisir \u00e9tant un fait momentan\u00e9ment indiscut\u00e9, il s’ensuit la n\u00e9cessit\u00e9 de nier la cause du conflit, d’effacer l’existence du sexe et de sa zone, de l\u00a0\u00bb‘amputer\u00a0\u00bb, la jambe y comprise. L’image en reste n\u00e9anmoins disponible, pr\u00eate \u00e0 se d\u00e9couvrir une signification, une place vacante, \u00e0 se rev\u00eatir ainsi d’une r\u00e9alit\u00e9 permise.<\/p>\n

D\u00e8s que, par le geste intuitif du menton, l’analogie \u00ab\u00a0sexe-\u00e9paule\u00a0\u00bb est \u00e9tablie, les deux images entrem\u00ealent leurs contenus en se superposant, le sexe \u00e0 l’aisselle, la jambe naturellement au bras, le pied \u00e0 la main, les doigts de pied aux doigts. Il en r\u00e9sulte une bizarre fusion du \u00ab\u00a0r\u00e9el\u00a0\u00bb et du \u00ab\u00a0virtuel\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0permis\u00a0\u00bb, et du \u00ab\u00a0d\u00e9fendu\u00a0\u00bb, des composantes dont l’une gagne vaguement en actualit\u00e9 ce que l’autre c\u00e8de ; et il en r\u00e9sulte un amalgame ambigu de \u00ab\u00a0perception pure\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0repr\u00e9sentation pure\u00a0\u00bb, au contour irisant par le l\u00e9ger d\u00e9calage de deux contenus voulus convergents mais oppos\u00e9s. Le choc de la confusion qui s’y m\u00eale, certain \u00ab\u00a0vertige\u00a0\u00bb, para\u00eet \u00eatre le sympt\u00f4me et le crit\u00e8re de l’efficacit\u00e9 int\u00e9rieure, de la probabilit\u00e9 de cette solution, et, dirait-on : il accuse la pr\u00e9sence dans l’organisme d’un esprit de contradiction, d’intentions assez irrationnelles, enclin \u00e0 l’absurde sinon au scandaleux, esprit qui se serait mis en t\u00eate de fournir par la r\u00e9alisation de l’impossible m\u00eame, les preuves d’une r\u00e9alit\u00e9 particuli\u00e8re.<\/p>\n

Hans Bellmer, Petite anatomie de l’image<\/em>, \u00c9ditions Allia, pp. 9 – 13<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

JE pense que les diff\u00e9rents modes d’expression : pose, geste, acte, son, mot, graphisme, cr\u00e9ation d’objet…, r\u00e9sultent tous d’un m\u00eame ensemble de m\u00e9canismes psycho-physiologiques, qu’ils ob\u00e9issent tous \u00e0 une m\u00eame loi de naissance. L’expression \u00e9l\u00e9mentaire, celle qui n’a pas de but communicatif pr\u00e9con\u00e7u, est un r\u00e9flexe. A quel besoin, \u00e0 quelle impulsion du corps ob\u00e9it-il\u00a0?Retenons… Poursuivre la lecture L’expression \u00e9l\u00e9mentaire, celle qui n’a pas de but communicatif pr\u00e9con\u00e7u, est un r\u00e9flexe. A quel besoin, \u00e0 quelle impulsion du corps ob\u00e9it-il ?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1063],"tags":[],"class_list":["post-11209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-copiecolle","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11209\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}