{"id":13870,"date":"2014-05-16T11:43:00","date_gmt":"2014-05-16T09:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=13870"},"modified":"2026-06-07T12:27:48","modified_gmt":"2026-06-07T10:27:48","slug":"13870","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2014\/05\/13870\/","title":{"rendered":"Didi-Huberman, ses Histoires de fant\u00f4mes lors de la conf\u00e9rence"},"content":{"rendered":"

et l’incessance,<\/h2>\n

Didi-Huberman, ses Histoires de fant\u00f4mes<\/em> lors de la conf\u00e9rence :<\/p>\n

que m’y a-t-il plu ? (en v\u00e9rit\u00e9, le travail, le travail et sa lenteur, le travail et sa d\u00e9mesure<\/strong>)\u00a0 la question de la m\u00e9thode<\/strong>, l’Atlas Mnemosyme comme m\u00e9thode, instrument de pens\u00e9e. de par sa mat\u00e9rialit\u00e9, la place qu’il prend dans le monde; son existence mat\u00e9rielle<\/strong> ( vs l’immat\u00e9rialit\u00e9<\/em> de mes \u00ab\u00a0mat\u00e9riaux\u00a0\u00bb sur l’internet). cette existence appr\u00e9hendable directement par les sens, dans leur multiplicit\u00e9 – les yeux, bien s\u00fbr, la vue, mais le toucher aussi, la main, l’odorat peut-\u00eatre, etc.
\nmat\u00e9rialit\u00e9 qui aura la vertu d’imposer la coupure, la d\u00e9coupe (de limiter l’infinitude…).<\/p>\n

parmi les milliards d’images accumul\u00e9es par aby warburg pendant des ann\u00e9es, n’en avoir \u00e9lu, choisi que quelques-unes. quelques-unes, qui tiennent dans les pages d’un livre, l’Atlas Mnemosyme, dans cet espace-l\u00e0 (qu’a-t-il de particulier cet espace ? de ne s’offrir pas comme infini, comme partout plein. mais au contraire comme fini, et donc appr\u00e9hendable par la pens\u00e9e de l’autre, du fait qu’il l’est par le corps de fa\u00e7on directe : l’oeil et les mains qui tiennent le livre<\/strong> (ou qui embrassent<\/em> les cut-ups que Didi-Hu pr\u00e9sente de ses films \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb). \u00e7a n’est pas d\u00e9mesur\u00e9.<\/p>\n

le corps \u00e0 affaire avec l’infini bien s\u00fbr, a affaire et sait y faire. mais pour passer \u00e0 l’autre, de l’un la jouissance doit renoncer \u00e0 un peu d’elle-m\u00eame, consentir \u00e0 un moment de mesure.<\/span><\/strong> car dans sa d\u00e9mesure, la jouissance de l’autre n’est pas accessible, voire me menace.<\/p>\n

l\u2019\u0153uvre est ce qui permet le passage de l’ un \u00e0 l’autre. de l’un et de l’autre, les infinis s’opposent, se rejettent. c’est l’extraction, le choix qui permettent le don d’un peu. et ce peu peut alors s’\u00e9panouir, grossir de la jouissance de l’autre, de celui qui re\u00e7oit.<\/p>\n

je ne peux pas-tout te donner. car tout n’est jamais que le lieu de ma jouissance, qui, en que telle, toute, n’est pas partageable.<\/strong> seulement un peu, un bout (lequel pourra bien risquer devenir tout pour toi).<\/p>\n

J’aime que se confrontent mat\u00e9rialit\u00e9 et pens\u00e9e. Cette mat\u00e9rialit\u00e9 qui vient rendre pas-tout possible \u00e0 la pens\u00e9e, la confronte \u00e0 son impossible. (\u00e0 la pens\u00e9e, en effet, tout est possible. c’est \u00e0 se r\u00e9aliser, \u00e0 affronter sa r\u00e9alisation dans le monde, hors de la cabeza,\u00a0 qu’elle se confronte \u00e0 son impossible et s’accomplit, pas-toute. A la pens\u00e9e, tout est possible = \u00e7a ne cesse pas de s’\u00e9crire….\u00a0 en pens\u00e9es \/ c’est l’incessance, sa jouissance, son flot, flux des pens\u00e9es qui s’oppose \u00e0 ce qu’elle s’arr\u00eate. (\u00e0 la pens\u00e9e tout est possible, ce qu’il faut c’est que ce tout possible, cette incessance,\u00a0 reste l’in\u00e9puisable source, cause, de mon d\u00e9sir jusques au moment o\u00f9 je passe \u00e0 sa r\u00e9alisation, et m\u00eame lorsque je me trouve confront\u00e9e \u00e0 l’horreur de son impossible, que je rencontre alors, et qu’il me faut apprendre \u00e0 honorer) l’arr\u00eat ne s’impose que du moment o\u00f9 je prends en main sa transmission \u00e0 un autre qui n’est plus seulement imaginaire, soit que je lui parle, soit que je cherche \u00e0 lui \u00e9crire. la parole aussi bien que l’\u00e9criture seuls ont la vers-tu d’actualiser l’impossible, le r\u00e9el (de ce qui ne cesse pas de ne pas s’\u00e9crire. \/ C’est la question \u00e0 laquelle je n’ai pas cess\u00e9 de me confronter depuis que j’\u00e9cris dans un blog ou les choses peuvent pourraient ne pas cesser de s’\u00e9crire. or l’incessance, la jouissance, est au monde ce qui se partage le moins bien, sinon dans celle de la consommation (pourquoi ?) d’o\u00f9 mon blog est rat\u00e9, immangeable, imbuvable. )<\/p>\n

Mat\u00e9rialit\u00e9 aussi de la parole et pr\u00e9sences des corps et des voix dans le cabinet du psychanalyste. La coupure du psychanalyste, de son interpr\u00e9tation ( peut-elle s’exercer n’importe o\u00f9 ??? quoi qu’il en soit fonctionnera-t-elle comme interpr\u00e9tation par celui qui l’est,\u00a0 coup\u00e9,\u00a0 l’analysant)<\/p>\n

Me revient ce terme que Jules a utilis\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises en sortant de l’exposition Flamme<\/em>\u00a0 :\u00a0 \u00ab\u00a0C’\u00e9tait du Grand N’importe quoi\u00a0\u00bb<\/strong> – et la jubilation avec laquelle il disait \u00e7a. N’importe quoi<\/em><\/a>…. Mes vieilles amours,\u00a0 pr\u00e9occupations. quelques livres, tout de m\u00eame, de Thierry de Duve, \u00e0 Flamme \u00e9ternelle; mais curieusement mis \u00e0 l’\u00e9cart, dans une biblioth\u00e8que presque vide. j’aurais d\u00fb les d\u00e9placer…<\/p>\n

(moi \u00e7a me br\u00fble de partout et j’ai des br\u00fblures d’estomac)<\/p>\n

(pourtant la nostalgie du papier (se justifie-t-elle?) est-ce n\u00e9cessairement la bonne voie?) <\/span><\/p>\n

Chercher Jules \u00e0 l’\u00e9cole.<\/p>\n

13- 16 mai 2013<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Aby<\/a>
Aby Warburg Atlas Mnemosyne Planche 42 b<\/figcaption><\/figure>\n
\"Aby<\/a>
Aby Warburg Atlas Mnemosyne Planche 42 a<\/figcaption><\/figure>\n

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\"harun-farocki\"<\/a> \"NOUVELLES<\/a> \"2014-05-11<\/a><\/p>\n

\"Georges<\/a>
Georges Didi Huberman Sch\u00e9ma de l’exposition et liste des films<\/figcaption><\/figure>\n

\"image-mirm-ir\"<\/a>\u00a0\u00a0 \"2014-05-11<\/a><\/p>\n

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\"2014-05-11<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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