{"id":14897,"date":"2014-12-12T13:05:44","date_gmt":"2014-12-12T11:05:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=14897"},"modified":"2014-12-13T15:54:15","modified_gmt":"2014-12-13T13:54:15","slug":"deux-notes-sur-lenfant-j-lacan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2014\/12\/deux-notes-sur-lenfant-j-lacan\/","title":{"rendered":"Deux notes sur l’enfant, J. Lacan"},"content":{"rendered":"

Ces deux notes (( que j’ai ici invers\u00e9es, selon l’indication donn\u00e9e par JAM dans son commentaire \u00ab\u00a0L’enfant et l’objet\u00a0\u00bb, La petite girafe<\/em>, 18, Institut du champ freudien, d\u00e9cembre 2003, p. 7. )), remises manuscrites par Jacques Lacan \u00e0 Mme Jenny Aubry en octobre 1969, ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es pour la premi\u00e8re fois par cette derni\u00e8re, dans son livre paru en 1983. Le texte ici repris l\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e0 partir de Ornicar?<\/em>, n\u00b0 37, avril-juin 1986, p. 13-14.<\/span><\/p>\n

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2.\u2013 Semble-t-il \u00e0 voir l\u2019\u00e9chec des utopies communautaires<\/strong> la position de Lacan nous rappelle la dimension de ce qui suit.<\/p>\n

La fonction de r\u00e9sidu que soutient (et du m\u00eame coup maintient) la famille conjugale dans l\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s<\/strong>, met en valeur l\u2019irr\u00e9ductible d\u2019une transmission<\/strong>\u00a0\u2013 qui est d\u2019un autre ordre que celle de la vie selon les satisfactions des besoins\u00a0\u2013 mais qui est d\u2019une constitution subjective, impliquant la relation \u00e0 un d\u00e9sir qui ne soit pas anonyme<\/strong>.<\/p>\n

C\u2019est d\u2019apr\u00e8s une telle n\u00e9cessit\u00e9 que se jugent les fonctions de la m\u00e8re et du p\u00e8re.<\/strong> De la m\u00e8re\u00a0: en tant que ses soins portent la marque d\u2019un int\u00e9r\u00eat particularis\u00e9, le f\u00fbt-il par la voie de ses propres manques. Du p\u00e8re\u00a0: en tant que son nom est le vecteur d\u2019une incarnation de la Loi dans le d\u00e9sir.<\/p>\n

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1.\u2013 Dans la conception qu\u2019en \u00e9labore Jacques Lacan, le sympt\u00f4me de l\u2019enfant<\/strong> se trouve en place de r\u00e9pondre \u00e0 ce qu\u2019il y a de symptomatique dans la structure familiale.<\/p>\n

Le sympt\u00f4me<\/strong>, c\u2019est l\u00e0 le fait fondamental de l\u2019exp\u00e9rience analytique, se d\u00e9finit dans ce contexte comme repr\u00e9sentant de la v\u00e9rit\u00e9<\/strong>.
Le sympt\u00f4me peut repr\u00e9senter la v\u00e9rit\u00e9 du couple familial<\/strong>. C\u2019est l\u00e0 le cas le plus complexe, mais aussi le plus ouvert \u00e0 nos interventions.
L\u2019articulation se r\u00e9duit de beaucoup quand le sympt\u00f4me qui vient \u00e0 dominer ressortit \u00e0 la subjectivit\u00e9 de la m\u00e8re<\/strong>. Ici, c\u2019est directement comme corr\u00e9latif d\u2019un fantasme que l\u2019enfant est int\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n

La distance entre l\u2019identification \u00e0 l\u2019id\u00e9al du moi et la part prise du d\u00e9sir de la m\u00e8re, si elle n\u2019a pas de m\u00e9diation (celle qu\u2019assure normalement la fonction du p\u00e8re) laisse l\u2019enfant ouvert \u00e0 toutes les prises fantasmatiques. Il devient l\u2019 \u00abobjet\u00bb de la m\u00e8re, et n\u2019a plus de fonction que de r\u00e9v\u00e9ler la v\u00e9rit\u00e9 de cet objet.
L\u2019enfant r\u00e9alise<\/em><\/strong> la pr\u00e9sence de ce que Jacques Lacan d\u00e9signe comme l\u2019objet a<\/em><\/strong> dans le fantasme.
Il sature en se substituant \u00e0 cet objet le mode de manque o\u00f9 se sp\u00e9cifie le d\u00e9sir (de la m\u00e8re), quelle qu\u2019en soit la structure sp\u00e9ciale\u00a0: n\u00e9vrotique, perverse ou psychotique.
Il ali\u00e8ne en lui tout acc\u00e8s possible de la m\u00e8re \u00e0 sa propre v\u00e9rit\u00e9, en lui donnant corps, existence, et m\u00eame exigence d\u2019\u00eatre prot\u00e9g\u00e9.<\/strong>
Le sympt\u00f4me somatique<\/strong> donne le maximum de garantie \u00e0 cette m\u00e9connaissance<\/strong>\u00a0; il est la ressource intarissable selon les cas \u00e0 t\u00e9moigner de la culpabilit\u00e9, \u00e0 servir de f\u00e9tiche, \u00e0 incarner un primordial refus<\/strong>.
Bref, l\u2019enfant dans le rapport duel \u00e0 la m\u00e8re lui donne, imm\u00e9diatement accessible, ce qui manque au sujet masculin\u00a0: l\u2019objet m\u00eame de son existence, apparaissant dans le r\u00e9el. Il en r\u00e9sulte qu\u2019\u00e0 mesure de ce qu\u2019il pr\u00e9sente de r\u00e9el, il est offert \u00e0 un plus grand subornement dans le fantasme.<\/p>\n<\/div>\n

SOURCE : http:\/\/aejcpp.free.fr\/lacan\/1969-10-00.htm<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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