On est \u00e9videmment, imm\u00e9diatement, tent\u00e9 d\u2019inverser la question : paresser, est-ce travailler plus? Paresser n\u2019a-t-il \u00e9t\u00e9 perdu par notre soci\u00e9t\u00e9 de loisirs qui si bien travaille \u00e0 remplacer la vacance par l\u2019activit\u00e9. J\u2019en veux pour exemple nos enfants qui doivent \u00eatre occup\u00e9s et ne sauraient \u00eatre abandonn\u00e9s \u00e0 l\u2019ennui, au risque qu\u2019ils nous interpellent avec des questions dont nous ne saurions r\u00e9pondre. L\u2019absence d\u2019occupation est aujourd\u2019hui largement d\u00e9consid\u00e9r\u00e9e, de m\u00eame qu\u2019on ne saurait rester longtemps seul avec soi, c\u2019est-\u00e0-dire sans glisser, entre soi et soi, un \u00e9cran qui nous capte.<\/p>\n
L\u2019autre qui encadre aujourd\u2019hui n\u2019est jamais loin qui nous dise ce que nous avons \u00e0 faire – qu\u2019il s\u2019agisse du travail, du club M\u00e9diterran\u00e9e, de l\u2019\u00e9mission de t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 ou du jeu-vid\u00e9o. C\u2019est que nous aimons \u00e0 nous laisser dire, \u00e0 nous laisser dicter. Paresser, ce serait prendre le risque de nous d\u00e9connecter de cette intrusion injonctive permanente de l\u2019autre, dont nous sommes de plus en plus d\u00e9pendants. Que ce soit quand il nous entra\u00eene sur internet ou lorsqu\u2019il nous pousse \u00e0 vider le frigo familial. Il est devenu tr\u00e8s difficile d\u2019\u00e9chapper \u00e0 cette v\u00e9ritable injonction surmo\u00efque \u00e0 nous consumer pour \u00e9chapper au m\u00e9tro-boulot-dodo.<\/p>\n
Tout porte d\u00e8s lors \u00e0 croire que paresser plus conduirait \u00e0 travailler mieux. Les Japonais, et les vraies entreprises de pointe \u00e0 leur suite, l\u2019ont bien compris qui poussent leurs employ\u00e9s \u00e0 faire du tai-chi sur le lieu de travail. Dans ce contexte, faire du ta\u00ef-chi, est-ce encore paresser? Il est permis d\u2019en douter. Le ta\u00ef-chi se veut une forme qui accueille le vide. Car c\u2019est bien par le vide qu\u2019il s\u2019agit de se laisser interroger avec la paresse. Or dans les gratte-ciels nippons ou les d\u00e9serts californiens, il est probable que le vide qu\u2019on cherche \u00e0 nous creuser au corps doive plut\u00f4t servir \u00e0 mieux nous occuper (\u00e0 travailler).<\/p>\n
Plus s\u00e9rieusement, on est pouss\u00e9 \u00e0 croire qu\u2019une paresse digne de ce nom nous conduirait \u00e0 nous engager dans le travail d\u2019une fa\u00e7on in\u00e9dite. Non plus pour \u00e9chapper \u00e0 nous-m\u00eames ou aux questions de nos enfants, mais au contraire pour nous ouvrir \u00e0 l\u2019inconnu et \u00e0 ce qui ne s\u2019ach\u00e8te pas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
On est \u00e9videmment, imm\u00e9diatement, tent\u00e9 d\u2019inverser la question : paresser, est-ce travailler plus? Paresser n\u2019a-t-il \u00e9t\u00e9 perdu par notre soci\u00e9t\u00e9 de loisirs qui si bien travaille \u00e0 remplacer la vacance par l\u2019activit\u00e9. J\u2019en veux pour exemple nos enfants qui doivent \u00eatre occup\u00e9s et ne sauraient \u00eatre abandonn\u00e9s \u00e0 l\u2019ennui, au risque qu\u2019ils nous interpellent avec… Poursuivre la lecture Travailler moins est-ce paresser?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":16118,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[721,1700,1701],"class_list":["post-15668","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","tag-donn","tag-paresse","tag-vacances","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.disparates.org\/iota\/wp-content\/uploads\/20150815_174550-e1456077606812.jpg?fit=1536%2C2048&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15668"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15668\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}