{"id":15952,"date":"2016-02-02T11:52:33","date_gmt":"2016-02-02T10:52:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=15952"},"modified":"2016-02-16T11:08:05","modified_gmt":"2016-02-16T10:08:05","slug":"pas-tout-est-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2016\/02\/pas-tout-est-politique\/","title":{"rendered":"pas-tout est politique"},"content":{"rendered":"<p>pas-tout est politique (c&rsquo;est pas-tout qui est politique)<br \/>\n(l&rsquo;universalisme du tout ne convient \u00e0 rien \/ ne convient qu&rsquo;\u00e0 rien)<br \/>\nau politique \u00e9galement il convient un concept incomplet (qu&rsquo;il s&rsquo;affiche comme tel, annonce la couleur)<\/p>\n<p>pour ma part, le politique concerne le vivre ensemble, la polis, le comment faire pour vivre-ensemble<br \/>\net ne saurait se r\u00e9duire \u00e0 un moment r\u00e9volutionnaire qui n\u2019arrivera pas et dont le fantasme emprisonne la pens\u00e9e et\u00a0 inhibe l&rsquo;action.<\/p>\n<p>l&rsquo;art se coltinerait le m\u00eame impossible, l&rsquo;impossible du vivre-ensemble. (il peut ouvrir des moments de possible aussi bien que r\u00e9v\u00e9ler la cruaut\u00e9 de l&rsquo;impossible, de m\u00eame que la part de responsabilit\u00e9 de tout un chacun)<\/p>\n<p>~~<\/p>\n<p>alors aussi, et qui touche \u00e0 la subtilit\u00e9 de ce pas-tout politique, et sur quoi j&rsquo;esp\u00e8re avoir le temps de revenir :<\/p>\n<p><span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe class=\"youtube-player\" width=\"900\" height=\"507\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/xFHwg6aNKy0?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=fr-FR&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span><\/p>\n<p>avec le texte ici : <a href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-content\/uploads\/audre-lorde_Chapter_5-the-uses-of-the-erotic.pdf\" rel=\"\">Audre Lorde, The uses of the erotic<\/a><\/p>\n<p>et en fran\u00e7ais :\u00a0 http:\/\/feminism101.blogspot.fr\/2007\/09\/usages-de-lrotique-lrotique-comme.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pas-tout est politique (c&rsquo;est pas-tout qui est politique) (l&rsquo;universalisme du tout ne convient \u00e0 rien \/ ne convient qu&rsquo;\u00e0 rien) au politique \u00e9galement il convient un concept incomplet (qu&rsquo;il s&rsquo;affiche comme tel, annonce la couleur) pour ma part, le politique concerne le vivre ensemble, la polis, le comment faire pour vivre-ensemble et ne saurait se r\u00e9duire \u00e0 un moment r\u00e9volutionnaire qui n\u2019arrivera pas et dont le fantasme emprisonne la pens\u00e9e et\u00a0 inhibe l&rsquo;action. l&rsquo;art se coltinerait le m\u00eame impossible, l&rsquo;impossible du vivre-ensemble. (il peut ouvrir des moments de possible aussi bien que r\u00e9v\u00e9ler la cruaut\u00e9 de l&rsquo;impossible, de m\u00eame que la part de responsabilit\u00e9 de tout un chacun) ~~ alors aussi, et qui touche \u00e0&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2016\/02\/pas-tout-est-politique\/\">Poursuivre la lecture <span class=\"screen-reader-text\">pas-tout est politique<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_fdfeed_enabled":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[1533,1143],"class_list":["post-15952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-pas-tout","tag-politique","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}