{"id":17567,"date":"2016-10-27T11:27:10","date_gmt":"2016-10-27T09:27:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=17567"},"modified":"2016-11-26T18:30:37","modified_gmt":"2016-11-26T17:30:37","slug":"tout-ca-pour-ca-pour-rien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2016\/10\/tout-ca-pour-ca-pour-rien\/","title":{"rendered":"(tout \u00e7a pour \u00e7a; pour rien)"},"content":{"rendered":"
Donn. r\u00e9veill\u00e9e \u00e0 6h50. j’entends le bruit du chauffage, \u00a0je d\u00e9teste le bruit du chauffage. \u00a0je d\u00e9teste les manifestations de tout ce qui tourne pour rien, \u00e0 vide.\u00a0<\/div>\n
le chauffage qui chauffe la nuit, c\u2019est pour rien<\/i>, c\u2019est comme \u00e7a. l\u2019hiver, la nuit, c\u2019est soi au fond du lit, tout autour le froid.<\/div>\n
c’est une question d’\u00e9ducation, aussi.<\/div>\n
et si \u00e7a avait \u00e9t\u00e9 de la part de mes parents une fa\u00e7on d’\u00eatre radin. qu’est-ce qu’\u00eatre radin<\/i>? s’agit-il d’\u00eatre pr\u00e8s de ses sous, sont-ce les sous qui comptent, ce qu’ils comptabilisent? enfin, comment auraient-ils pu \u00eatre pr\u00e8s de leurs sous, ils n’en n’avaient pas. s’agissait-il alors de ne pas en avoir. de faire ce qu’il fallait pour n’avoir pas de sous. ne pas d\u00e9penser pour ne pas avoir \u00e0 avoir (de sous) (pr\u00e9server l\u2019\u00eatre). c\u2019est, de toutes les fa\u00e7ons, plus proche de \u00e7a.\u00a0<\/div>\n
mais, c’est autre chose. autre chose que \u00e7a que je n’aime pas dans le pour rien<\/i> du chauffage.\u00a0<\/div>\n
je n’aime aucun pour rien<\/i>.\u00a0<\/div>\n
auquel je m’identifie, comme si ma vie. pour rien<\/i>.\u00a0<\/div>\n
\u00ab\u00a0il ne faut pas que ce soit pour rien<\/i>.\u00a0\u00bb
\nne pas d\u00e9penser pour rien. ne d\u00e9penser que pour l’utile. quand commence l\u2019inutile, o\u00f9? selon Lacan, c\u2019est la jouissance qui se d\u00e9finit de l’inutile. pour rien<\/i>, c’est l’inutile.\u00a0<\/div>\n
je logeais au sous-sol de la maison des mes parents (le reste de la famille dormait sous les toits). je me souviens, je me r\u00e9veillais la nuit et je voyais par le jour qui encadrait la porte qui se trouvait face \u00e0 mon lit que la lumi\u00e8re \u00e9tait allum\u00e9e dans le couloir, que je l’avais laiss\u00e9e allum\u00e9e, que je ne l’avais pas \u00e9teinte, qu’elle br\u00fblait pour rien<\/i>. c\u2019est une sorte de souvenir-\u00e9cran. quelque chose qui est arriv\u00e9 plusieurs fois. il arrivait que je me l\u00e8ve, dans le froid, que j\u2019ouvre la porte, monte, tourne l\u2019interrupteur en haut de la vol\u00e9e d’escaliers, redescende dans le noir les marches en bois, passe ensuite sur le carrelage, me glisse \u00e0 nouveau ,frissonnante, dans mon lit. mais, le plus souvent, non, le plus souvent je ne me relevais pas. je me laissais emmailloter par une culpabilit\u00e9 triste et sourde. c\u2019est quelque chose que je n’ai pas racont\u00e9 en analyse. qui n’a pas trouv\u00e9 sa place, son moment. c’est un souvenir qui cependant me poursuit. je ne me levais pas pour \u00e9teindre la lumi\u00e8re. aujourd’hui encore, cela me poursuit. je laissais l’\u00e9lectricit\u00e9 se consommer pour rien.\u00a0<\/div>\n
moi-m\u00eame, je me sens comme cette \u00e9lectricit\u00e9 qui br\u00fble, qui se consomme pour rien<\/i>. je me sens privil\u00e9gier ce qu’il ne faut pas. l’inutile \u00e0 l’utile. le pour rien<\/i> \u00e0 pour quelque chose. et pourtant je d\u00e9teste \u00e7a.\u00a0<\/div>\n
c’est quelque chose que je n’arrive pas \u00e0 saisir.\u00a0<\/div>\n
que \u00e7a ne compte pas. ce qu\u2019il faut : que \u00e7a ne compte pas.\u00a0<\/div>\n
car, il y a dans ce que je continuerai d’appeler la radinerie de mes parents, quoique j’aie pu en dire plus haut, une radinerie \u00e0 l’envers, une radinerie pour n’avoir pas, une fa\u00e7on de comptabiliser, de vouloir comptabiliser la jouissance : et le compte , c’est toujours : trop. trop cher. donc, tenter de ma\u00eetriser la jouissance, le pour rien<\/em>, l’inutile, en le comptabilisant, en vivant pr\u00e8s de ses sous que l’on n’a pas.\u00a0<\/div>\n
l’id\u00e9e, c’est de ne pas d\u00e9penser, de ne pas consommer.\u00a0<\/div>\n
c’est curieux , parce qu’elle a \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur, cette id\u00e9e, de mes deux derni\u00e8res col\u00e8res : donc, tu ne veux pas que je d\u00e9pense, tu ne veux pas que je co\u00fbte de l’argent, tu regrettes que je vive. car malheureusement vivre co\u00fbte. ai-je lanc\u00e9.\u00a0<\/div>\n
et : donc, je ne vaux pas cet argent, je ne vaux rien.\u00a0<\/div>\n
que la surveillance par mes parents de leurs d\u00e9penses, de nos d\u00e9penses, de mes d\u00e9penses, je l’aie \u00e9galement v\u00e9cue, \u00e9tant donn\u00e9 que tout co\u00fbte, comme un reproche fait \u00e0 ma vie. et alors que je me sente si coupable. de toutes ces d\u00e9penses pour rien<\/em>.\u00a0<\/div>\n
que pour rien, c’\u00e9tait pour vivre. qu’il y a dans le bruit du chauffage la nuit aussi le bruit de la vie. elle qui m’a r\u00e9veill\u00e9e ce matin, et l’insupportable de ce qu’elle se consomme, consume pour rien. et qu’il en aille d’elle, comme de moi.\u00a0<\/div>\n
et comment je m’acharne \u00e0 ce que vraiment, tout soit pour rien<\/i>. (cet \u00e9chec encore r\u00e9cemment , avec JC.) \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 mes parents. \u00a0<\/div>\n
\u00e0 d\u00e9fendre mon \u00eatre de rien.\u00a0<\/div>\n
que je hais.\u00a0<\/div>\n
si bien d\u00e9fendre rien, que rien devienne quelque chose, quelque chose, la seule qui compte.\u00a0<\/div>\n
que mes parents d’ailleurs eux-m\u00eames d\u00e9fendaient : puisqu’il s’agissait de ne rien avoir, de n’avoir pas d’argent. d’\u00eatre sans rien. d’\u00eatre comme les oiseaux des cieux et que Dieu s’occup\u00e2t d’eux.\u00a0<\/div>\n
on n’y comprend plus rien .\u00a0<\/div>\n
\n

mes lettres cherchent elles aussi \u00e0 comptabiliser le jouissance : par le conte. enfin, tout cela m\u00e9rite d’\u00eatre nuanc\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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