{"id":17909,"date":"2017-02-23T15:34:18","date_gmt":"2017-02-23T14:34:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=17909"},"modified":"2017-03-14T16:21:08","modified_gmt":"2017-03-14T15:21:08","slug":"23-fevrier-2017-le-mauvais-choix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2017\/02\/23-fevrier-2017-le-mauvais-choix\/","title":{"rendered":"23 f\u00e9vrier 2017 – le mauvais choix"},"content":{"rendered":"

Cela fait une mois (j’ai commenc\u00e9 le 17 janvier, nous sommes le 23.2) que j’essaie de faire un certain travail qui aurait d\u00fb \u00eatre facile et que je rate : tous les jours, \u00e9ventuellement tous les deux jours, je change de m\u00e9thode, de chemin, de moyen pour arriver au r\u00e9sultat que je dois atteindre, \u00a0il s’agit d’un site internet, persuad\u00e9e que le choix que j’ai fait n’est pas le bon, \u00a0que ce n’est pas \u00e7a<\/strong><\/em>.<\/p>\n

J’ai commenc\u00e9 ce travail dans beaucoup d’angoisse, laquelle est tomb\u00e9e lorsque j’ai avou\u00e9 ce fantasme (si de \u00e7a qu’il s’agit, dans l’id\u00e9e donc qui me poursuit, d’avoir fait le mauvais choix) \u00e0 la personne pour qui je dois faire ce travail, personne un peu magicienne, pensant que je serais gu\u00e9rie, puisque de toute fa\u00e7on, il le fallait. <\/p>\n

L’angoisse s’est dissip\u00e9e, la poisseuse, celle qui me prenait au corps, qui m’avait d’ailleurs coll\u00e9 un lumbago. C’est dans un sentiment qui s’\u00e9vidait, que j’ai continu\u00e9 chaque soir \u00e0 d\u00e9faire ce que j’avais fait le jour, pour repartir \u00e0 z\u00e9ro le lendemain matin, persuad\u00e9e d’avoir enfin<\/em> fait le bon choix. M\u00eame si cette\u00a0 persuasion s’est \u00e9mouss\u00e9e au fil du temps, tandis que j’avan\u00e7ais un peu plus hallucin\u00e9e chaque jour par mes agissements. Cette hallucination me pr\u00e9servant de ressentir quoi que ce soit.<\/p>\n

Il y a l\u00e0 \u00a0une fatalit\u00e9 et je ne sais pas du tout \u00e0 quoi je joue<\/em><\/strong>. A tel point qu’il m’a sembl\u00e9 un moment que je ferais bien de retourner voir une analyste le temps de r\u00e9soudre \u00e7a, qui ne pouvait rester comme \u00e7a. Je ne l’ai pas fait.<\/p>\n

Un sentiment de vide non loin de l’effroi, une lassitude croissante m’a souffl\u00e9 hier que ce qui commandait \u00e0 cette situation, c’est qu’il fallait<\/i> <\/strong>que ce ne soit pas \u00e7a<\/strong>,<\/i>\u00a0songeant en arri\u00e8re-plan \u00e0 la \u00ab\u00a0jouissance qui n’est pas \u00e7a\u00a0\u00bb de Lacan, la jouissance dont il faut qu’elle ne soit pas \u00e7a, qu’elle soit jamais \u00e7a, qu’elle soit jamais la jouissance qu’il faut. La jouissance qui toujours fait dire \u00ab\u00a0C’est pas \u00e7a\u00a0\u00bb. Et que je sois coinc\u00e9e dans cet imp\u00e9ratif-l\u00e0, de jouissance, sans issue, sans possiblit\u00e9 de mouvement, d’extraction.chacune demes avances\/reculades rev\u00eatant d\u2019ailleurs tous les dehors de la raison<\/p>\n

Je me suis demand\u00e9e aussi si, moi qui n’\u00e9cris plus aujourd’hui, je ne regretterais plus de l’\u00e9criture que la confession.\u00a0 L’acte de contrition ((\u00a0Dans la religion catholique<\/a>, selon la th\u00e9ologie thomiste<\/a>, la contrition est \u00ab\u00a0une douleur voulue de nos p\u00e9ch\u00e9s jointe \u00e0 la r\u00e9solution de nous confesser et de donner satisfaction1<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb<\/span>. Celle-ci implique \u00ab\u00a0une double douleur, une douleur de raison qui est la d\u00e9testation du p\u00e9ch\u00e9 qu\u2019on a commis, et une douleur de sensibilit\u00e9 qui est la cons\u00e9quence de la premi\u00e8re2<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb<\/span>. Saint Thomas pr\u00e9cise \u00ab\u00a0Le p\u00e9nitent ne peut jamais \u00eatre certain que sa contrition soit suffisante pour la r\u00e9mission de la faute et de la peine et, par cons\u00e9quent, il est tenu de se confesser et de satisfaire. Il y est d\u2019autant plus tenu que la contrition n\u2019est pas vraie, si elle n\u2019inclut pas la r\u00e9solution de se confesser, r\u00e9solution qui doit aboutir \u00e0 une confession effective, \u00e0 raison aussi du pr\u00e9cepte obligeant \u00e0 la confession3<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb<\/span>.\u00a0 )), la confession, les regrets, les excuses, les justifications. R\u00e9v\u00e9lant in fine<\/i> la cause secr\u00e8te, jouissive, qu’elle aurait jamais constitu\u00e9 pour moi.\u00a0<\/p>\n

A n’\u00e9crire pas, il ne me manquerait plus aujourd’hui que d’\u00e9crire, minute apr\u00e8s minute, \u00a0mes excuses. Empruntant le destin de ma m\u00e8re, d’une vie v\u00e9cue sous\u00a0 ce funeste signe. Tout cela n’est pas compl\u00e8tement neuf. (Je me souviens m\u00eame \u00eatre arriv\u00e9e en analyse esp\u00e9rant y rester, en sortir sans pardon. Elle que j’aurai d’abord v\u00e9cue comme un proc\u00e8s, o\u00f9 j’\u00e9tais \u00e0 la fois juge et partie).<\/p>\n

Cela \u00a0m’a paru compl\u00e8tement vain comme raison d’\u00e9crire et de vivre. Dans le d\u00e9sir inextinguible d’\u00e9taler une confession \u00a0par \u00e9crit. La passion d’\u00eatre fautive.<\/p>\n

Il est cependant une autre raison d’\u00e9crire qui m’appara\u00eet, par rapport \u00e0 laquelle d’ailleurs je suis fautive, c’est celle de l’effroi face au temps et \u00e0 l’oubli<\/strong>. \u00a0<\/p>\n

Et je me suis r\u00e9veill\u00e9e un matin me disant qu’\u00eatre seule, c’\u00e9tait \u00eatre seule avec tout \u00e7a (pour toujours et \u00e0 jamais, irr\u00e9m\u00e9diablement). Et que j’aurais beau t\u00e2cher de l’\u00e9crire, des les \u00e9crire, toutes ces saloperies, rien n’en passerait jamais. Il n’y a d’autre solitude que celle-l\u00e0, elle est insurmontable (comme disait Miller, la jouissance n’est pas dialectique, elle n’est pas communicable). Je m’illusionne \u00e0 croire que quoi que ce soit puisse s’en \u00e9crire, et d’un fa\u00e7on utile, reprenant la guise de ces avertissements d’antant adress\u00e9s au lecteur, prends garde et \u00e9coute mon histoire, sois en \u00e9difi\u00e9, et que te soient \u00e9vit\u00e9 mon chemin de douleur (s’il ne s’agit que de p\u00e9ch\u00e9, continuons donc d’utiliser le vocabulaire de l’emploi, catholique). <\/p>\n

Tandis que sans l’\u00e9crire, je ne r\u00e9soudrais probablement pas cette situation .\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cela fait une mois (j’ai commenc\u00e9 le 17 janvier, nous sommes le 23.2) que j’essaie de faire un certain travail qui aurait d\u00fb \u00eatre facile et que je rate : tous les jours, \u00e9ventuellement tous les deux jours, je change de m\u00e9thode, de chemin, de moyen pour arriver au r\u00e9sultat que je dois atteindre, \u00a0il… Poursuivre la lecture 23 f\u00e9vrier 2017 – le mauvais choix<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1284,1838,487,1837,717,1839,1026],"class_list":["post-17909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-choix","tag-confession","tag-ecriture","tag-mauvais-choix","tag-mauvais-travail","tag-regret","tag-travail","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}