Si une\u00a0\u0153uvre\u00a0d’art porte un MESSAGE, cela se traduit par le fait d’endormir le spectateur. A la minute o\u00f9 l’homme \u00ab\u00a0sait\u00a0\u00bb il dort (Chestov). Car il perd le contact avec le\u00a0D\u00c9S\u00c9QUILIBRE\u00a0qu’il est, au plus profond. L’art doit garder l’homme enracin\u00e9 consciemment dans ce d\u00e9s\u00e9quilibre – et cela ne peut se faire que si aucune conclusion n’est tir\u00e9e (impliqu\u00e9e – comme un\u00a0MESSAGE\u00a0ou une\u00a0R\u00c9SOLUTION\u00a0 – mais bien plut\u00f4t si l’on expose au spectateur, moment par moment, le proc\u00e8s v\u00e9ritable d’une certaine phrase-geste (la qu\u00eate int\u00e9rieure d’un style, d’une mani\u00e8re d’\u00eatre dans le monde) \u00e0 mesure qu’il se trouve confront\u00e9 \u00e0 l’objet r\u00e9el (la\u00a0nature). Ainsi\u00a0l’\u0153uvre\u00a0d’art est\u00a0ENRACIN\u00c9E\u00a0dans et PROVIENT de l’abstrait (spirituel, int\u00e9rieur) et se sert de l’ABSTRAIT comme contenu – lequel contenu trouve DIFFICILE d’EXISTER dans le monde l’objet (nature) et c’est la musique puissante que\u00a0l’\u0153uvre\u00a0d’art capture : celle d\u2019\u00caTRE HOMME.<\/p>\n
\u00a0[…]<\/p>\n
Aucun \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb n’est possible.<\/strong> Quand il arrive dans une\u00a0\u0153uvre\u00a0aujourd’hui, il est faux. C’est une r\u00e9gression vers le primitivisme. (C’est tout naturellement ce que les gens d\u00e9sirent, ce que nous d\u00e9sirons tous – la nature et le sommeil. Sombrer dans la m\u00e8re – en finir avec la \u00ab\u00a0tension\u00a0\u00bb). Le d\u00e9veloppement est la n\u00e9gation de la tension ou plut\u00f4t la fa\u00e7on d’\u00e9viter la tension. Revenir au seul point humain – ce d\u00e9s\u00e9quilibre entre\u00a0int\u00e9rieur\u00a0et ext\u00e9rieur – c’est se placer sur le seul vrai point de tension qui n’est jamais r\u00e9solu ; de m\u00eame que la TENSION, qui est le fait de l’\u00eatre-homme, n’est jamais r\u00e9solue (\u00e0 moins que l’on ne\u00a0choisisse\u00a0finalement d’\u00eatre animal ou dieu)<\/strong>, le\u00a0D\u00c9VELOPPEMENT\u00a0dans une\u00a0\u0153uvre\u00a0d’art est un abandon, un \u00e9loignement de ce point de tension, pour l’animalisme ou le spiritualisme. Dans les deux cas – le r\u00eave, l’assouvissement du d\u00e9sir, le sommeil.<\/p>\n Quand nous disons \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb, nous devrions peut-\u00eatre remarquer, pour \u00eatre plus exacts, que cela signifie habituellement le d\u00e9veloppement de chaque \u00e9l\u00e9ment \u00e0 partir de l’\u00e9l\u00e9ment pr\u00e9c\u00e9dent d’une\u00a0s\u00e9rie\u00a0– et c’est cela qui est faux. Il existe une AUTRE sorte de d\u00e9veloppement – o\u00f9 les d\u00e9tails proc\u00e8dent d’une id\u00e9e du champ vivant tout entier.<\/strong><\/p>\n La proc\u00e9dure \u00ab\u00a0impossible\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0fausse\u00a0\u00bb du d\u00e9veloppement dans l’art courant serait le pas en avant A \u00e0 partir du pas B – un tel d\u00e9veloppement ne peut \u00eatre rien d’autre qu’hypnotisme et mensonge.\u00a0<\/p>\n Le seul d\u00e9veloppement possible qui nous laisse \u00e9veill\u00e9 et humain, comme le spectateur, est celui o\u00f9 chaque d\u00e9tail est une continuelle r\u00e9f\u00e9rence au proc\u00e8s de la conscience entrant en collision avec le monde, ce proc\u00e8s qui fait \u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb les choses pour nous.\u00a0<\/strong><\/p>\n […]<\/p>\n Nous IGNORONS le fait ou l’acte pr\u00e9c\u00e9dent – ainsi il peut\u00a0S’\u00c9VANOUIR\u00a0comme il doit\u00a0quand\u00a0son moment d’\u00eatre-l\u00e0 est pass\u00e9 – ainsi le NEUF peut surgir, moment par moment.<\/strong><\/p>\n Si chaque moment est neuf, si nous mourons \u00e0 chaque moment, quand il surgit nous sommes vivants. Le d\u00e9veloppement (suivi), c’est la mort. C’est le changement en objet. C’est le faiseur d’idoles.\u00a0<\/p>\n […]<\/p>\n Le drame (ce qui est vieux que je rejette) ce sont les gens qui essayent de faire co\u00efncider l’int\u00e9rieur (leur vie subjective) avec l’ext\u00e9rieur\u00a0(le monde).<\/p>\n C’est une mauvaise fa\u00e7on de vivre c’est une mort vivante.<\/p>\n Vivre en tant qu’\u00eatre HUMAIN c’est vivre CONSCIEMMENT la tension entre d\u00e9sir et r\u00e9alit\u00e9. […]<\/p>\n L’univers\u00a0comme une variation sur le th\u00e8me de l’informe (\u00e9nergie) et de la forme s’interp\u00e9n\u00e9trant – maintenant vous voyez, maintenant vous ne voyez plus (l’homme : d\u00e9s\u00e9quilibre entre int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur).\u00a0<\/p>\n Tout art qui donne l’illusion d’un OBJET CONTINU ou qui est fond\u00e9 sur elle, est mauvais, inutile\u00a0pour\u00a0le d\u00e9veloppement de l’homme, son devenir-lui-m\u00eame comme un \u00eatre spirituel, naufrag\u00e9-sur-la-terre (dans la nature).\u00a0<\/p>\n Aujourd’hui, pour l’homme qui accepte sa nature scind\u00e9e (naufrag\u00e9e), le \u00ab\u00a0tout\u00a0\u00bb ne peut \u00eatre qu’une vision r\u00e9gressive, une sorte de primitivisme.\u00a0DIFF\u00c9RER\u00a0le tout (comme\u00a0chez Duchamp – le \u00ab\u00a0retard\u00a0\u00bb dans le verre. Comme le dit Heidegger, nous sommes entre les dieux qui ont \u00e9t\u00e9 et les dieux qui vont \u00eatre doivent \u00ab\u00a0attendre\u00a0\u00bb.)<\/p>\n Richard Foreman, Ie manifeste ontologico-hyst\u00e9rique, 1974<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si une\u00a0\u0153uvre\u00a0d’art porte un MESSAGE, cela se traduit par le fait d’endormir le spectateur. A la minute o\u00f9 l’homme \u00ab\u00a0sait\u00a0\u00bb il dort (Chestov). Car il perd le contact avec le\u00a0D\u00c9S\u00c9QUILIBRE\u00a0qu’il est, au plus profond. L’art doit garder l’homme enracin\u00e9 consciemment dans ce d\u00e9s\u00e9quilibre – et cela ne peut se faire que si aucune conclusion n’est… Poursuivre la lecture Si une \u0153uvre d’art porte un MESSAGE, cela se traduit par le fait d’endormir le spectateur. A la minute o\u00f9 l’homme \u00ab\u00a0sait\u00a0\u00bb il dort (Chestov). 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\nTous MES \u00ab\u00a0personnages\u00a0\u00bb\u00a0\u00bbfont en sorte\u00a0\u00bbqu’ils s’identifient avec la conscience qui (si vous voulez vous donner la peine de de le remarquer vous-m\u00eame) ne peut MAINTENIR les objets dans la pens\u00e9e (c’est impossible plus d’un milli\u00e8me de seconde) mais en pr\u00e9sente et repr\u00e9sente\u00a0 dans chacun des quanta de temps le contenu.
\nMais : plus encore – l’\u00e9talage des associations (des harmonies) est DIFF\u00c9RENTE pour chaque repr\u00e9sentation. J’ai r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 cela. J’ai d\u00e9velopp\u00e9 un style qui montre comment cela se passe maintenant pour nous dans la conscience. Je parle pas de g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s, je montre la pens\u00e9e au travail, moment-par-moment.<\/p>\n