{"id":18481,"date":"2019-11-16T16:35:40","date_gmt":"2019-11-16T15:35:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=18481"},"modified":"2020-10-09T18:42:47","modified_gmt":"2020-10-09T16:42:47","slug":"a-la-recherche-du-nom-perdu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2019\/11\/a-la-recherche-du-nom-perdu\/","title":{"rendered":"A la recherche du nom perdu"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00a0p. 41 … Le myst\u00e8re de cette efficience silencieuse qui d\u00e9passe les ressources conscientes…<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

p. 42 Montaigne \u00e9crit \u00e0 propos de l’effort pour se rem\u00e9morer un r\u00eave : \u00ab\u00a0Plus j’ahane \u00e0 le trouver, plus je l’enfonce en oubliance\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

p. 43 Pourquoi dans certains cas, la volont\u00e9 de se rappeler quelque chose constitue-t-elle un obstacle? Est-ce l\u00e0 un obstacle inh\u00e9rent \u00e0 l’effort ou est-ce simplement que ma volont\u00e9 s’exerce au mauvais moment, dans une mauvaise occasion? Et quand le nom me vient soudain aux l\u00e8vres, comme par un don des Muses , que s’est-il pass\u00e9? Puis-je toujours dire sinc\u00e8rement que c’est parce que j’avais renonc\u00e9 \u00e0 me souvenir, parce que j’avais supprim\u00e9 toute intention? N’y a-t-il pas quelque chose en moi qui continue secr\u00e8tement \u00e0 chercher alors m\u00eame que je pense avoir renonc\u00e9?<\/strong> (( et si cela n’avait pas \u00e0 chercher parce que cela s’y trouve, est attendu seulement le moment o\u00f9 quelque chose \u00e0 l’int\u00e9rieur acceptera que cela remonte \u00e0 la surface?<\/em>)) Tout se passe comme si l’on d\u00e9l\u00e9guait la t\u00e2che \u00e0 quelqu’un en sous-main, lequel surgit \u00e0 l’improviste apr\u00e8s des recherches personnelles et lance en vous interrompant : j’ai trouv\u00e9 !<\/em> Ne devrait-on pas parler d’un r\u00e9gime diff\u00e9rent d’intentionnalit\u00e9? En passant \u00e0 un autre sujet de conversation apr\u00e8s mon effort infructueux, il semble qu’une ressource inconnue ou mal aper\u00e7ue en moi continue d’oeuvrer, et qu’au fond je ne fais que transf\u00e9rer le t\u00f4le de t\u00eate chercheuse, d\u00e9volu ordinairement \u00e0 la conscience intentionnelle, \u00e0 mes forces d’inconnaissance<\/strong>. En d\u00e9cidant de remettre la qu\u00eate de ce nom \u00e0 plus tard, j’ai lib\u00e9r\u00e9 sans le vouloir les moyens de le retrouver, sans savoir ce qui se passe ou comment les choses se passent exactement. J’ai momentan\u00e9ment accept\u00e9 de rester dans un \u00e9tat d’ignorance et d’obscurit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>Romain Graziani, L’Usage du vide<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Cela dit, il faut pr\u00e9ciser ceci, c’est qu’en note en bas de page, R. Graziani pr\u00e9cise :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0A moins bien s\u00fbr d’un cas pathologique d’oubli <\/strong>comme ceux que Freud a analys\u00e9s avec tant de sagacit\u00e9 en les expliquant par les ph\u00e9nom\u00e8nes de censure propres \u00e0 l’\u00e9conomie psychique, comme dans la Psychopathologie de la vie quotidienne<\/em>. Les raisons de l’oubli d’un mot ou d’un nom ainsi que les m\u00e9canismes propres \u00e0 l’inconscient analys\u00e9 n’entrent pas dans le cadre de\u00a0 cet essai. \u00ab\u00a0<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Il veut donc faire fi de l\u2019inconscient que je ne peux cependant m’emp\u00eacher de voir \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans tout ce qui est d\u00e9crit ici de l’oubli du nom : pourquoi faut-il qu’on oublie et qu’on oublie pour se rem\u00e9morer. Quel manque-l\u00e0 cherche \u00e0 nous faire signe ? Ne sont-ce pr\u00e9cis\u00e9ment ces si joliment appel\u00e9es \u00ab\u00a0forces d’inconnaissance\u00a0\u00bb qui sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre, qui nous ont captur\u00e9 le mot, arrach\u00e9 au contexte du discours courant, de la conscience, dont il ne rel\u00e8ve pas du registre, pas enti\u00e8rement du registre, et que l’autre registre auquel il appartient se fasse ainsi entendre en nous l’enlevant (se faisant l\u00e0 conna\u00eetre, reconna\u00eetre comme manque ; le mot n’appartient pas tout au savoir, \u00e0 la science, \u00e0 l’histoire, \u00e0 la conscience).<\/p>\n\n\n\n

Je souffre ph\u00e9nom\u00e9nalement d’oubli des noms, en particulier de celui des noms propres, et une r\u00e9flexion de longue date, qui trouva un solide appui dans la lecture justement de Freud sur l’oubli du nom, ne m’a pas restitu\u00e9 la m\u00e9moire, loin de l\u00e0, mais n’a cess\u00e9 de me dire et redire, jusqu’\u00e0 ce que je l’entende, que je n’appartenais pas, pas toute, au seul registre du nom, du symbolique, mais que bien au contraire, mon \u00eatre m\u00eame se fondait de cette dichotomie fondamentale entre le nom et la chose, laquelle chose en ce qui me concerne se joue de bien des limites (et qui a fond\u00e9 bien des raisons de ma col\u00e8re, une col\u00e8re insigne face \u00e0 ce qui se r\u00e9v\u00e9lait d’indigne en regard de ce qui manque pour sa part totalement de reconnaissance), qu’en bonne hyst\u00e9rique <\/em><\/strong>cependant il m’incombait de continuer \u00e0 d\u00e9fendre et toujours plus\u00a0 subtilement, la cause de ce qui manque au nom, la cause du vide.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0p. 41 … Le myst\u00e8re de cette efficience silencieuse qui d\u00e9passe les ressources conscientes… p. 42 Montaigne \u00e9crit \u00e0 propos de l’effort pour se rem\u00e9morer un r\u00eave : \u00ab\u00a0Plus j’ahane \u00e0 le trouver, plus je l’enfonce en oubliance\u00a0\u00bb p. 43 Pourquoi dans certains cas, la volont\u00e9 de se rappeler quelque chose constitue-t-elle un obstacle? Est-ce… Poursuivre la lecture A la recherche du nom perdu<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[795,1923,1949],"class_list":["post-18481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-hysterie","tag-loubli-du-nom","tag-le-nom-perdu","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18481\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}