{"id":19542,"date":"2022-09-18T18:01:46","date_gmt":"2022-09-18T16:01:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=19542"},"modified":"2025-01-12T14:37:45","modified_gmt":"2025-01-12T13:37:45","slug":"dimanche-18-sept-2022-1436","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2022\/09\/dimanche-18-sept-2022-1436\/","title":{"rendered":"Mon identit\u00e9 tient mal"},"content":{"rendered":"\r\n

Mon identit\u00e9 tient mal. Ou tiendrait<\/em> mal. Parce qu’il y a un moment o\u00f9 quand l’identit\u00e9 tient mal, le sens ne tient plus tr\u00e8s bien la route. \u00c0 moins que ce ne soit le contraire. Parce que le sens ne tient pas, l’identit\u00e9 ne tient pas. Mais je ne pense pas. C’est depuis ce probl\u00e8me de d\u00e9part avec ce que serait mon identit\u00e9 que le sens s’est pour moi souvent teint\u00e9 de doutes, voire s’est annul\u00e9, annihil\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Je pr\u00e9cise que c’est l\u00e0 o\u00f9 l’identit\u00e9 tient \u00e0 un nom, \u00e0 un pr\u00e9nom accol\u00e9 \u00e0 un nom de famille, un patronyme, que cela me pose probl\u00e8me. Je n’arrive pas \u00e0 relier ma personne, qui existe bien pour moi, \u00e0 mon nom. Quelque chose en moi s’y refuse. Ce nom, dont il est cependant us\u00e9 dans les administrations, les h\u00f4pitaux, les invitations, par les amis, par des vendeurs, pour des colis ou des factures, est pour moi comme une enveloppe vide, morte. Dans les lettres cependant, dans la correspondance, cette enveloppe trouve tout son sens. S’anime, vibre, vit. Et me remplit et se remplit.<\/p>\r\n\r\n\r\n

De m\u00eame \u00e0 chaque fois que je suis nomm\u00e9e, quand il ne s’agit pas de l’appel dans une cour d’\u00e9cole, par exemple, c’est comme si je recevais une nouvelle fois mon nom, un nom. C’est un bapt\u00eame \u00e0 chaque fois. Un tressaillement. Alors, l’enveloppe rejoint sa lettre, le contenant son contenu…<\/p>\r\n\r\n\r\n

Attacher mon nom \u00e0 ma personne me pose un probl\u00e8me. Sans que je sache vraiment lequel. Sans que je le comprenne. Une \u00e9tranget\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Une vie vou\u00e9e \u00e0 l’anonymat.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Il est possible qu’un jour je trouve une explication \u00e0 cet \u00e9tat de fait, peut-\u00eatre plus commun que je ne le crois. Dont on imagine mal ce qu’il peut entra\u00eener comme handicap dans l’accomplissement de sa vie.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Il aurait fallu que je me fasse un nom, que je me fasse ce nom. J’ai \u00e9t\u00e9 tent\u00e9e souvent d’en prendre un autre, un pseudo, un nom d’artiste. Mais curieusement alors mon identit\u00e9 me paraissait tronqu\u00e9e. Divis\u00e9e. Et c’\u00e9tait comme devoir assumer deux vies diff\u00e9rentes. Dont l’une n’est pas la mienne.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Exactement comme si le manque d’adh\u00e9rence \u00e0 mon nom m’identifiait plus authentiquement qu’aucun nom. Mon manque \u00e0 mon nom. \u00c9tait ce qui r\u00e9clamait reconnaissance.<\/p>\r\n\r\n\r\n

En m\u00eame temps, je me connais en tant que V\u00e9ronique M\u00fcller. Intimement. Je me reconnais. Et peut-\u00eatre que les ann\u00e9es d’analyse ont-elles servi \u00e0 cela, dans le secret du cabinet, nourrir l’identit\u00e9, le nom – le sympt\u00f4me. Et qu’il faudrait que j’examine \u00e0 quel endroit, \u00e0 partir de quelle zone limite, \u00e7a ne fonctionne plus, l’usage du nom. \u00c0 moins que je ne le sache d\u00e9j\u00e0.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Le sympt\u00f4me n’est pas ce qui trouve \u00e0 s’inscrire, \u00e0 s’ins\u00e9rer le plus facilement dans le discours contemporain.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Mon nom tra\u00eenerait toujours avec lui le poids de l’intime, dont il ne se d\u00e9partirait pas.
\r\nContrairement donc \u00e0 ce que j’affirmais d’abord.
\r\nNon pas \u00e9trange, mais trop intime.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Que je m’y sois li\u00e9e par la psychanalyse et par l’intime, le r\u00e9el. Le secret.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Du coup lui aussi toujours trop nu. Pour les mondanit\u00e9s trop l\u00e9g\u00e8rement v\u00eatu.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Du coup, plut\u00f4t que dans les astres, je parlerais d’ancrage du nom dans la mati\u00e8re de qui s’est tram\u00e9, de ce qui a pu se tramer d’histoires autour et au d\u00e9part de son r\u00e9el, ce qui au fil des s\u00e9ances s’y est brass\u00e9 et accord\u00e9 de jouissance, venant s’inscrire \u00e0 m\u00eame le corps, faisant chair.<\/p>\r\n\r\n\r\n

* \u00ab\u00a0Du sympt\u00f4me \u00e0 son \u00e9pure : le sinthome\u00a0\u00bb de Jean-Guy Godin repris dans le Joyce avec Lacan<\/em> de Jacques Aubert, que l’on peut lire l\u00e0 :<\/p>\r\n\r\n\r\n

https:\/\/excerpts.numilog.com\/books\/9782868270498.pdf<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n

(O\u00f9 chaque exception r\u00e9clame sa loi, cherche le couvert de la loi, l\u00e0 o\u00f9 le sympt\u00f4me peut trouver \u00e0 s’inscrire dans la loi comme exception.)<\/p>\r\n\r\n\r\n

Atelier Laura Vazquez<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mon identit\u00e9 tient mal. Ou tiendrait mal. Parce qu’il y a un moment o\u00f9 quand l’identit\u00e9 tient mal, le sens ne tient plus tr\u00e8s bien la route. \u00c0 moins que ce ne soit le contraire. Parce que le sens ne tient pas, l’identit\u00e9 ne tient pas. Mais je ne pense pas. C’est depuis ce probl\u00e8me de d\u00e9part avec ce que serait mon identit\u00e9 que le sens s’est pour moi souvent teint\u00e9 de doutes, voire s’est annul\u00e9, annihil\u00e9. Je pr\u00e9cise que c’est l\u00e0 o\u00f9 l’identit\u00e9 tient \u00e0 un nom, \u00e0 un pr\u00e9nom accol\u00e9 \u00e0 un nom de famille, un patronyme, que cela me pose probl\u00e8me. Je n’arrive pas \u00e0 relier ma personne, qui existe bien pour… Poursuivre la lecture Mon identit\u00e9 tient mal<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_fdfeed_enabled":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[787,1521,2389],"tags":[2081,2061],"class_list":["post-19542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-a-propos","category-trauma-2","category-poesie","tag-a-relire","tag-atelier-laura-ecriture-vazquez","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19542"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19542\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}