Sept heures du mat, ou par l\u00e0. Hier quatre gouttes. Lev\u00e9e \u00e0 cause de trop de mots dans la t\u00eate, difficile \u00e0 d\u00e9crire, pas vraiment angoissant, mais ennuyant. \u00c7a a commenc\u00e9 par \u00ab\u00a0fracassemeurs\u00a0\u00bb (mauvaises pens\u00e9es, mots qui se r\u00e9p\u00e8tent tel que \u00ab\u00a0haine\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0meurs\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0tu es morte\u00a0\u00bb) auxquelles j’opposais pens\u00e9es \u00ab\u00a0bonnes\u00a0\u00bb, puis \u00e7a s’est m\u00e9lang\u00e9 \u00e0 des phrases ou des mots interrompus ou par des mots inexistants, des syllabes sans sens, le tout r\u00e9p\u00e9t\u00e9, martel\u00e9. Encore une fois sans angoisse, sans sentiment de malheur, mais j’ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 me lever.<\/p>\n
\nR\u00eave cette nuit : r\u00eav\u00e9 de Vlady ! de Vlady et de sa femme, Mich\u00e8le.<\/p>\n
Ils venaient, ils devaient donner un stage. Il fallait tendre ses mains, Vlady passaient entre les participants et il s’est arr\u00eat\u00e9 \u00e0 moi, j’\u00e9tais \u00e9tonn\u00e9e, il me disait que mes mains \u00e9taient pleines de chi et j’\u00e9tais choisie.<\/p>\n
C’est le premier jour, c’est une s\u00e9ance de chi, en fait nous sommes couch\u00e9s sur le dos, nous dormons je crois, mais nous ne dormons pas, et je sens des choses dans mon ventre, et je sens la lumi\u00e8re environnante, nous devons \u00eatre \u00e0 l’ext\u00e9rieur, il y a du soleil, nous sommes dans la nature, couch\u00e9s sur l’herbe, \u00e0 l’ombre d’arbres, et je m’\u00e9tonne, mais nous traversons une sorte de nuit, dont nous sortons, c’est la fin du premier jour, Quelque chose s’est transvas\u00e9 de Vlady \u00e0 moi. Vlady est tr\u00e8s fatigu\u00e9.<\/p>\n
Soit on fait du tai chi tout de suite, soit on attend le lendemain.<\/p>\n
Il y a quelque\u00a0 chose qui emp\u00eache d’arriver au lendemain. Quelque chose chez Vlady, sa fatigue.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hier, vu encore un \u00e9pisode avec F de cette s\u00e9rie cor\u00e9enne sur Netflix, Somebody<\/em><\/strong>, o\u00f9 l’un des personnages est une chamane. Apr\u00e8s l’\u00e9pisode j’ai fait une recherche Google sur le chamanisme en Cor\u00e9e, je ne sais pas vraiment pourquoi, parce que j’avais envie d’en savoir plus, j’ai d’abord surtout regard\u00e9 les r\u00e9sultats images, et j’ai bien\u00a0 vu des photos avec des chamanes dont les costumes, blancs, ressemblaient \u00e0 ceux de la s\u00e9rie. J’ai appris qu’en Cor\u00e9e c’\u00e9tait surtout des chamanes femmes. Ensuite,\u00a0 j’ai lu un article du Monde, \u00ab\u00a0Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur les chamanes<\/a>\u00ab\u00a0, dans lequel il est question du chamanisme dans les diff\u00e9rentes parties du monde. Il est un endroit, je ne sais plus o\u00f9, o\u00f9 l’on devient chamane apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9 par des \u00e9preuves, maladie ou autres. Et j’avais pens\u00e9 que peut-\u00eatre, si j’avais v\u00e9cu dans ce pays, je serais devenue chamane.<\/strong> Le chamane est celui qui fait la liaison avec les esprits de la nature ou des morts. Dans la s\u00e9rie, c’est un \u00ab\u00a0colonel\u00a0\u00bb qui communique avec la chamane. Qui lui communique ses pouvoirs. Avant de m’endormir, j’avais essay\u00e9 d’imaginer m’ouvrir \u00e0 ce qu’il pourrait y avoir d'\u00a0\u00bbautre\u00a0\u00bb en moi et autour de moi et au-del\u00e0, de me rendre disponible au plus \u00e9tranger, peut-\u00eatre d’ouvrir mes perceptions \u00e0 la maladie comme \u00e0 ce qui me serait de plus \u00e9tranger, m’ouvrir \u00e0 ce qui vivrait selon de toutes autres lois. Tenter d’ouvrir mes perceptions \u00e0 ce que je ne saurais absolument pas.\u00a0 Je n’ai rien senti, je crois, mais je me suis vraiment endormie en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 cela, en me demandant comment penser ce qui vous serait \u00e0 la fois le plus personnel et le plus absolument \u00e9tranger.\u00a0 Et voil\u00e0\u00a0 que je fais ce r\u00eave-l\u00e0 !<\/p>\n
A la fin du premier jour, Vlady est comme bloqu\u00e9. Et je me souviens que dans l’article, il est expliqu\u00e9 que lorsqu’une maladie ou une douleur se manifeste, il peut s’agir\u00a0 d’un pouvoir qui est bloqu\u00e9, et qui lorsqu’il est d\u00e9bloqu\u00e9, lorsqu’il n’est plus emp\u00each\u00e9, devient le pouvoir du chamane. C’est comme si \u00e0 cet endroit-l\u00e0 du r\u00eave, Vlady \u00e9tait atteint par \u00ab\u00a0ma propre maladie\u00a0\u00bb… Enfin, c’est ce que j’avais pens\u00e9, que ma maladie pourrait \u00eatre l’expression d’un pouvoir contraint. Ce n’est pas que j’y croie, \u00e0 ce pouvoir, mais je pensais que dans d’autres civilisations, d’autres cultures, cette maladie pourrait \u00eatre per\u00e7ue autrement. C’est tout de m\u00eame bien ce que je veux chercher \u00e0 montrer, d\u00e9montrer, dire. Jusqu’\u00e0 quel point notre monde ne tol\u00e8re absolument pas la folie (que par ailleurs il ne cesse de provoquer (et comment) ) et jusqu’\u00e0 quel point cette folie n’est pas \u00ab\u00a0calcul\u00e9e\u00a0\u00bb, ne peut absolument pas s’inscrire dans l’actuel projet de soci\u00e9t\u00e9 du monde contemporain, celui du travail obligatoire, du progr\u00e8s, de la science, et de la morale. Comment faire place \u00e0 la contradiction, \u00e0 l’antinomique, \u00e0 l\u2019anti-dialectique, \u00e0 \u00ab\u00a0l’en m\u00eame temps\u00a0\u00bb m’\u00e9tais-je demand\u00e9e dans la journ\u00e9e, sans arriver \u00e0 le formuler. Que faire de ce qui \u00ab\u00a0ne calcule ni ne juge\u00a0\u00bb, comment faire place dans la conscience \u00e0 ce qui s’oppose \u00e0 la conscience, \u00e0 ce qui fonctionne selon d’autres lois ? Le tai chi, tel que je l’ai pratiqu\u00e9 y pense, va vers \u00e7a.<\/p>\n
Je retrouverai l’article.<\/p>\n
Extraits :<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Il y a deux fa\u00e7ons chez nous de devenir chamane\u00a0: soit par la lign\u00e9e, soit en ayant travers\u00e9 des maladies ou des accidents\u00a0\u00bb, <\/em>explique Eirik Myraugh, lui-m\u00eame noaidi, terme qui d\u00e9signe la fonction de chamane chez les Samis<\/a>. Ce dernier peuple autochtone d\u2019Europe du Nord est encore en partie nomade \u00e9leveur de rennes, mais bien ancr\u00e9 aussi dans la modernit\u00e9 scandinave.<\/p>\n
Le chamane est un interm\u00e9diaire entre le monde visible et les mondes invisibles, d\u00e9crits diff\u00e9remment selon les cultures, mais avec de nombreux points communs. Ces espaces sont accessibles par un \u00e9largissement de l\u2019\u00e9tat de conscience, plus ou moins profond selon les r\u00e9gions du monde et les pratiques, qui permet de percevoir \u00e0 travers un ou plusieurs sens ce que nous traduisons par \u00ab\u00a0esprits\u00a0\u00bb ou par \u00ab\u00a0\u00e9nergie\u00a0\u00bb, et d\u2019entretenir une relation privil\u00e9gi\u00e9e avec ces dimensions.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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