{"id":20361,"date":"2021-05-17T10:43:55","date_gmt":"2021-05-17T09:43:55","guid":{"rendered":"https:\/\/leseditionsdesjours.wordpress.com\/?p=24"},"modified":"2021-05-17T10:43:55","modified_gmt":"2021-05-17T09:43:55","slug":"lundi-17-mai-seance-de-chi-pb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2021\/05\/lundi-17-mai-seance-de-chi-pb\/","title":{"rendered":"lundi 17 mai, s\u00e9ance de chi PB"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>8h21<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>maintenant, chi, refaire dernier cours PB, qu&rsquo;il a intitul\u00e9 Les 3 cerceaux. aucun espoir de jamais arriver \u00e0 discipliner \u00e7a, le travail de tai chi.  de discipliner quoi que ce soit. manque totalement de suite dans les id\u00e9es, pers\u00e9v\u00e9rance. suis assise sur grand coussin du salon. tout le monde dort. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>8h34<\/strong> <strong>Cours 13 de la balade<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>3:10 \/ 1:33:17 je transcris, mais \u00e7a n&rsquo;est pas mot \u00e0 mot, je transcris rapidement : <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0c&rsquo;est donc curieux, \u00e9trange que pour arriver \u00e0 quelque chose qui dans le corps va fonctionner tout seul, il nous faille avoir tant de pr\u00e9cision dans l&rsquo;\u00e9laboration, dans la construction, &#8230; et cette construction au bout d&rsquo;un moment on se rend compte que ce n&rsquo;est qu&rsquo;une fa\u00e7on de faire pour arriver \u00e0 quelque chose qui nous d\u00e9passe compl\u00e8tement, et pour arriver \u00e0 quelque chose qui est <em>d\u00e9j\u00e0<\/em> dans notre corps, qui nous est propre, qui est propre \u00e0 la vie, &#8230; il nous faut construire quelque chose qui va fonctionner tout seul et qui va nous donner un sentiment de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, soit un sentiment que nous apporte habituellement quelque chose de plus vague, et qui se comporte globalement dans le corps, alors que ce que nous devons faire ne peut \u00eatre vague.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>est-ce que ce n&rsquo;est pas la recherche m\u00eame de la pr\u00e9cision, soit l&rsquo;attention, qui me modifie d\u00e9j\u00e0, qui me change d&rsquo;\u00e9tat, qui me fait rentrer d\u00e9j\u00e0 dans ce que je cherche \u00e0 atteindre, qui me s\u00e9pare d\u00e9j\u00e0 de ce que je suis (habituellement), qui me rapproche d&rsquo;un autre \u00e9tat, ordinairement inaper\u00e7u. parce que je cherche \u00e0 toucher pr\u00e9cis\u00e9ment un point dans le corps, \u00e0 l&rsquo;instant par exemple, il s&rsquo;agit du rep\u00e8re arri\u00e8re, tandis que je le sens m&rsquo;\u00e9chapper, c&rsquo;est tout mon corps effectivement, qui r\u00e9agit, qui participe \u00e0 cette recherche de pr\u00e9cision. est-ce que cette recherche de pr\u00e9cision n&rsquo;est pas ce qui participe au mieux au vidage de la pens\u00e9e et donc \u00e0 ma modification. toucher par la pens\u00e9e un point du corps, le modifier, agir sur lui, fait co\u00efncider ma pens\u00e9e avec une forme de pens\u00e9e du corps qui semble se plier volontiers \u00e0 ma proposition. je veux toucher le rep\u00e8re arri\u00e8re, le corps tout entier r\u00e9agit, je rentre dans un autre \u00e9tat de corps. et je ne toucherai pas le rep\u00e8re arri\u00e8re \u00e0 chaque fois de la m\u00eame mani\u00e8re, d\u00e8s que je fais cela, je prends connaissance d&rsquo;un certain \u00e9tat de corps qui ne m&rsquo;est pas autrement connu, conscient. aujourd&rsquo;hui, mon rep\u00e8re arri\u00e8re voulait filer sur la gauche, se laissait saisir trop \u00e0 gauche. <\/p>\n\n\n\n<p>ainsi commence le travail de la posture, au d\u00e9part de ce travail qu&rsquo;on fait, sur les rep\u00e8res du tantien, afin de le prendre en main.   \u00ab\u00a0le tantien et la posture, \u00e7a c&rsquo;est agr\u00e9able. c&rsquo;est la phase facile, spontan\u00e9e.\u00a0\u00bb  pour moi, c&rsquo;est devenu ce qui m&rsquo;\u00e9chappe par excellence. <\/p>\n\n\n\n<p>14:00 \/ 1:33:17 <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0&#8230;il n&rsquo;y a pas de tantien, de tronc, de mat, nous ne croyons pas au p\u00e8re No\u00ebl, voyons, mais les constructions que nous faisons nous ont rapproch\u00e9s de quelque chose dont nous ne saurons jamais le nommer, nous ne saurons jamais ce qu&rsquo;est cette petite boule pour nous, qui est bien pratique, que je peux saisir avec les mains int\u00e9rieures&#8230; si vous y croyez, pourquoi pas.. il faut peut-\u00eatre passer par l\u00e0, et qu&rsquo;on ne le d\u00e9passe pas&#8230; mais on peut ne pas \u00eatre dupes et aimer cela.. \u00ab\u00a0<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>&#8230; trajet d&rsquo;un point \u00e0 un autre, du tantien au rep\u00e8re lat\u00e9ral droit par exemple, est-on jamais s\u00fbr de l&rsquo;atteindre ce rep\u00e8re, est-ce bien lui, sera-ce bien lui ; pas de doute, on avance on avance on avance, mais le bout, le point, l&rsquo;atteindra-t-on. on y est \/ y est on. o\u00f9 suis-je, suis-je vraiment quelque part, si je bouge un peu, n&rsquo;est-ce pas plus pr\u00e9cis, c&rsquo;est plus pr\u00e9cis, cette fois, c&rsquo;est bien l\u00e0, dans le corps, o\u00f9 \u00e0 vrai dire on en \u00e9tait plut\u00f4t \u00e0 nager; le point est atteint, on peut y rester, on est saisi d&rsquo;un coup de chaleur&#8230; et puis, retour au tantien, m\u00eame boulot, m\u00eame incertitude, c&rsquo;est coinc\u00e9, \u00e7a ne bouge plus, \u00e7a n&rsquo;avance pas. je pense au cours sur le oui ou non. \u00e7a y retourne. jusqu&rsquo;\u00e0 ce tout \u00e0 coup, c&rsquo;est l\u00e0, ou est-ce que \u00e7a s&rsquo;est d\u00e9plac\u00e9 un peu sur la gauche? et quand c&rsquo;est l\u00e0, le moment de confort&#8230;<br>est-ce qu&rsquo;il ne s&rsquo;agit pas de la mise en place de points limites, entre deux points limites : l&rsquo;infini. et pourtant pas du tout. je d\u00e9place mon attention d&rsquo;un point \u00e0 un autre : je sais tr\u00e8s bien o\u00f9 je suis, et pourtant plus du tout, et pourtant, cela pourrait bien prendre un temps infini d&rsquo;arriver au point vis\u00e9. ces points limites sont des points pr\u00e9cis du corps, les atteindre pourtant donne le sentiment de tendre \u00e0 l&rsquo;impossible&#8230; et c&rsquo;est l&rsquo;application m\u00eame que l&rsquo;on met \u00e0 atteindre ce point, qui fait l&rsquo;exercice, la pr\u00e9sence, \u00e0 quoi tout le corps r\u00e9agit. ou alors, au contraire, mon attention touche-t-elle un point de fa\u00e7on instantan\u00e9e, \u00ab\u00a0l&rsquo;attention lance-pierre, dit P., l&rsquo;attention galet dans la mare\u00a0\u00bb. penser rep\u00e8re rep\u00e8re lat\u00e9ral gauche, instantan\u00e9ment y \u00eatre, s&rsquo;y attarder, tandis que depuis ce point, tout du reste du corps rentre dans une autre dimension, comme interpr\u00e9t\u00e9 depuis ce point l\u00e0. tout le reste du corps rentre dans le vague tant que le point n&rsquo;y est pas retourn\u00e9 (\u00ab\u00a0mentalement\u00a0\u00bb&#8230;), c&rsquo;est depuis ce point que le reste du corps va se mettre \u00e0 exister, point ,point de vue. il n&rsquo;existe plus que ce seul point (en appui bien s\u00fbr sur le tantien). <\/p>\n\n\n\n<p>56:59 \/ 1:33:17 <strong>douleurs<\/strong>, que faire ? arr\u00eater ? continuer ? interrompre ? douleurs surtout dans l&rsquo;aine \u00e0 gauche, mais aussi, d&rsquo;une certaine fa\u00e7on, dans tout trajet du cerceau. et forte tension dans cou \u00e0 gauche.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>10h48<\/strong> fini. ouf. repos. j&rsquo;essaierai peut-\u00eatre de prendre des notes plus tard. mais l\u00e0, repos.<\/p>\n\n\n\n<p>fortes tension dans ventre. il m&rsquo;est arriv\u00e9 par le pass\u00e9 de sentir douleurs dans tous rayons du cerceau. j&rsquo;ai pens\u00e9 j&rsquo;aurais peut-\u00eatre pas d\u00fb boire caf\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>les autres cerceaux : trop de tension, je crois, dans toute la posture, que pour pouvoir en profiter pleinement. mais, bien s\u00fbr, il se passe quelque chose et ses tensions s&rsquo;apaisent un peu en passant dans les \u00e9tages.<\/p>\n\n\n\n<p>je ne sais que faire maintenant. je crois que le mieux ce serait me coucher au sol avec couverture. mais, je vais me coucher un moment dans le lit, calmer tout \u00e7a, les douleurs, les tensions. et essayer de me r\u00e9chauffer.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>12h46<\/strong> pris un bain. passe de la cr\u00e8me sur mon visage : d\u00e9lice. c&rsquo;est jouir apr\u00e8s-coup de la s\u00e9ance. toute la caresse du visage tombe dans le tantien. tout corps pris. petits bouillons, chaleur. respiration des jambes, des pieds, de la poitrine, tr\u00e8s douce. sourire. tout tr\u00e8s fin. m\u00eame mes yeux. Le chat ne me l\u00e2che plus. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>8h21 maintenant, chi, refaire dernier cours PB, qu&rsquo;il a intitul\u00e9 Les 3 cerceaux. aucun espoir de jamais arriver \u00e0 discipliner \u00e7a, le travail de tai chi. de discipliner quoi que ce soit. manque totalement de suite dans les id\u00e9es, pers\u00e9v\u00e9rance. suis assise sur grand coussin du salon. tout le monde dort. 8h34 Cours 13 de&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2021\/05\/lundi-17-mai-seance-de-chi-pb\/\">Poursuivre la lecture <span class=\"screen-reader-text\">lundi 17 mai, s\u00e9ance de chi PB<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1986],"tags":[2227],"class_list":["post-20361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tai-chi","tag-pb","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20361"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20361\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}