Longtemps il y a eu un corps
\nLongtemps il y a eu l’image
\nEt c’\u00e9tait s\u00e9par\u00e9
\nC’\u00e9tait comme un cheval \u00e0 la t\u00eate arrach\u00e9e et qui continue d’avancer
\nUn demi-trait<\/p>\n
Je me tenais principalement parmi les d\u00e9chirures
\nDans le cercle des peaux d\u00e9chiquet\u00e9es
\nAu bord du noir de l’horreur, entre les deux \u00e9paules
\nMais je me tenais aussi dans les jambes, 4, l’\u00e9chine souple, la croupe, le fouet de la longue queue
\nJe n’\u00e9tais pas dans la t\u00eate et le cou absents
\nDans la merveille des yeux noirs, de la bouche douce, des oreilles soyeuses et intelligentes, je n’\u00e9tais pas
\nMais dans les sabots, les 4 sabots s\u00e9par\u00e9s, la corne rugueuse, l’ongle, si
\n(Les fers, eux, absents
\nTous fers absents
\nComme tous feux \u00e9teints)<\/p>\n
C’est ainsi que je dirais apr\u00e8s coup la s\u00e9paration du corps et de l’image. Je vois que c’\u00e9tait comme \u00e7a. Et d’inconfort je roulais sur moi-m\u00eame dans les rues en pente de l’enfance et aux pieds des foules adolescentes dans les parties, les f\u00eates, ne suscitant jamais qu’indiff\u00e9rence<\/p>\n
C’\u00e9tait au commencement il y a longtemps, c’est sans souvenir puisque \u00e7a ne trouve ses mots qu’aujourd’hui<\/p>\n
Il devait bien y avoir un sexe quelque part dans la masse susdite, l’animal extraordinaire, quelque part pas<\/em> \u00e0 sa place, je parie, qui naviguait qui s’\u00e9chappait dans les replis de ce corps mouvant.<\/p>\n et qu’on ne s’\u00e9tonn\u00e2t pas que je fis montre de quelque exasp\u00e9ration. Personne n’a vraiment envie de savoir comment r\u00e9ellement \u00e7a se vivait, ladite s\u00e9paration du corps et de l’image. Personne n’en n’a envie parce que personne n’en n’a la moindre id\u00e9e.<\/p>\n C’est pourquoi je me demande si je ne pourrais pas encore parler de certains al\u00e9as que v\u00e9cut ce grand corps bless\u00e9. Mais je ne le ferai pas, je sens que je dois dire autre chose, sans encore savoir quoi.<\/p>\n Le corps tel qu’il est connu aujourd’hui mit du temps \u00e0 se faire. On l’aura compris.<\/p>\n Ce corps qui \u00e9tait seul pourtant ne l’\u00e9tait pas, la terre est finalement parsem\u00e9e de corps fort semblables. C’est l\u00e0 que s’ins\u00e8re l’image : je vois des tas de corps qui me voient sans jamais me voir comme je les vois ni comme il me voient. Alors que de ce corps m\u00eame me parvient une foultitude d’informations non-inform\u00e9es dont nul ne sait rien, n’imagine rien, si ce n’est au d\u00e9part de ce qu’il vit de son propre corps.<\/p>\n On peut dire que le corps \u00e9tait grand. Comme tu es grande. Dira-t-on qu’il \u00e9tait joli. On ne le dira pas puisqu’elle ne la jamais cru, pas faute qu’on le lui ait r\u00e9p\u00e9t\u00e9 pourtant. L’autre drame du corps pouvant bien \u00eatre d’\u00eatre et ne pas \u00eatre ce qu’on dit de lui. De n’\u00eatre que ce que l’on dit et d\u00e9finitivement pas. L’autre schize ici bien mal affirm\u00e9e.<\/p>\n Il faut alors aller vers la foule d’informations non-inform\u00e9es susdite. La sensation, dira-t-on. Et au-del\u00e0. De quel au-del\u00e0 parle-t-on. De l\u00e0 o\u00f9 se situe le sentiment de soi, nulle part ailleurs repris, qui correspondrait au \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, nulle part repris, par la pens\u00e9e toujours repris\u00e9, et profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans le corps non-vu, trouvant une limite dans l’image imagin\u00e9e seulement de soi et refl\u00e9t\u00e9e par les miroirs et refl\u00e9t\u00e9e par les regards et les paroles en commentaires. Parfois les attouchements. Voil\u00e0. C’est quelque part l\u00e0 aussi que se trouve le collier d’\u00e9paule susdit, chevalin. Celui o\u00f9 je fondamentalement me tiens.<\/p>\n La somme d’informations non-inform\u00e9es par o\u00f9 on se sent soi, le faut-il qu’elles le soient ? A priori c’est soi aussi d’\u00eatre non-inform\u00e9. Je me comprends. C’est d’\u00eatre le lieu de la vie. La vie ! Remballe-moi \u00e7a tout de suite. On appellerait \u00e7a la conscience de soi. Globalement. Le lieu de l’inqui\u00e9tude.<\/p>\n C’est poin\u00e7onn\u00e9 par le nom qui tiendrait tout \u00e7a ensemble ? C’est ce qui se dit. C’est sujet \u00e0 caution (… )<\/p>\n <\/p>\n * Voir la page de l’atelier de Fran\u00e7ois Bon – un cycle sur les outils de l\u2019\u00e9laboration et de l\u2019invention du roman<\/strong> :\u00a0 #\u00e9t\u00e92023 #07 | de la pr\u00e9paration du corps, Francesca Woodman<\/a><\/p>\n Ce texte publi\u00e9 sur la page de l’atelier auquel je me suis inscrite<\/strong>\u00a0 : https:\/\/www.tierslivre.net\/ateliers\/de-la-preparation-du-corps-0-1-schizes-1-et-2-cheval\/#comment-43480<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Longtemps il y a eu un corps Longtemps il y a eu l’image Et c’\u00e9tait s\u00e9par\u00e9 C’\u00e9tait comme un cheval \u00e0 la t\u00eate arrach\u00e9e et qui continue d’avancer Un demi-trait Je me tenais principalement parmi les d\u00e9chirures Dans le cercle des peaux d\u00e9chiquet\u00e9es Au bord du noir de l’horreur, entre les deux \u00e9paules Mais je… Poursuivre la lecture #07 | de la pr\u00e9paration du corps – le cheval<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2339],"tags":[],"class_list":["post-21998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ete-2023-le-roman","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21998\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\non s’\u00e9tonnait cependant.
\nje ruais.<\/p>\n
\n* \u00a0\u00a0 \u00a0*<\/p>\n