{"id":22446,"date":"2023-09-02T19:28:33","date_gmt":"2023-09-02T17:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=22446"},"modified":"2023-10-02T17:08:38","modified_gmt":"2023-10-02T15:08:38","slug":"05-ce-qui-echappe-compressions-du-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2023\/09\/05-ce-qui-echappe-compressions-du-temps\/","title":{"rendered":"#05 – 00 |\u00a0ce qui \u00e9chappe (compressions du temps) \/ lamento absent"},"content":{"rendered":"\n

#ateliers #\u00e9t\u00e92023 #05 | ce qui \u00e9chappe (compressions du temps) – atelier du 9 juillet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e8re tentative, je ne l’ai \u00e9crite que parce que j’en ai eu l’id\u00e9e. Je voulais v\u00e9rifier \u00e0 quoi \u00e7a pouvait \u00e9ventuellement mener. \u00c7a m\u00e8ne trop loin et je ne l’ai pas publi\u00e9 sur le site de l’atelier. De quoi s’agissait-il ? De plusieurs voix qui commentent un m\u00eame \u00e9v\u00e9nement. \u00ab\u00a0Se saisir d’un point d’intensit\u00e9 du r\u00e9el, et en d\u00e9multiplier le r\u00e9cit par t\u00e9moins interpos\u00e9s <\/strong>\u00a0\u00bb et aussi : \u00ab\u00a0d\u00e9velopper le r\u00e9cit en relation inverse \u00e0 la dur\u00e9e dont il traite, faire r\u00e9cit d\u2019une compression du temps.<\/strong>\u00a0\u00bb Sont cit\u00e9s : Baudelaire, Dosto\u00efevski, surtout Faulkner dans Le bruit et la fureur<\/em> : \u00ab\u00a0…six narrateurs, chacun s\u2019exprimant par monologues disjoints. La rupture d\u00e9cisive avec l\u2019ancien principe convenu de r\u00e9alit\u00e9, puisque la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est que la somme disjointe de ses perceptions et repr\u00e9sentations.<\/strong>\u00ab\u00a0
Or, je me suis trouv\u00e9e compl\u00e8tement bloqu\u00e9e face \u00e0 l’invention n\u00e9cessaire de ces voix, alors m\u00eame que l’id\u00e9e de ces multiples fois<\/s> voix me parlait, m’\u00e9voquait quelque chose d’aussi fuyant il est vrai qu’insistant. Donc, je me suis lanc\u00e9e dans ce que j’ai fait, pour m’en d\u00e9barrasser, parce que je ne parvenais pas \u00e0 m\u2019en d\u00e9barrasser (de ce fant\u00f4me d\u2019id\u00e9e). Comme il s’agissait avec Faulkner d’un enterrement, et aussi peut-\u00eatre \u00e0 cause d’un texte (renversant) publi\u00e9 sur le site de l’atelier, j’ai eu l’id\u00e9e de ces voix imagin\u00e9es par qui projetterait de se suicider. Je ne sais pas d’o\u00f9 me venait l’id\u00e9e. Je pensais que quelque chose pourrait revenir. Mais rien. Rien n’est revenu. Sinon ce texte, et je dois chercher autre chose. Pourquoi faut-il que je songe \u00e0 la mort, \u00e0 cette mort, pourquoi est-ce que je reste coinc\u00e9e l\u00e0. C’est \u00e0 chaque fois pareil finalement, en r\u00e9ponse \u00e0 la proposition quelque chose s’impose que je n’arrive pas \u00e0 chasser, malgr\u00e9 ma compr\u00e9hension globale de la proposition, ma compr\u00e9hension et mon int\u00e9r\u00eat, je n’arrive \u00e0 en retenir qu’une part, de laquelle je n’arrive pas \u00e0 me d\u00e9crocher et dont je ne veux pas. Noter, peut-\u00eatre, \u00e0 chaque fois, ce qui a \u00ab\u00a0accroch\u00e9\u00a0\u00bb, ce qui s’est impos\u00e9, emp\u00eachant la venue d’autre chose. Ici, ce qui a accroch\u00e9, c’est : l’id\u00e9e d’un enterrement et de ces voix imagin\u00e9es qui parlent suivant un cercueil, le cercueil d’une personne suicid\u00e9e.<\/strong> Par ailleurs, cette id\u00e9e, une fois que je m’y suis engag\u00e9e, j’ai esp\u00e9r\u00e9 pouvoir en profiter pour multiplier effectivement les vois<\/s> voix autour de l\u2019un ou l\u2019autre personnage restant \u00e0 d\u00e9velopper encore, faire entendre des voix qui pourraient en dire quelque chose, mais m\u00eame \u00e7a, non. J’ajoute que dans ce que j’essaie de faire ici quelque chose r\u00e9siste furieusement \u00e0 la saisie d’aucun personnage. L’auteur en viendrait \u00e0 se demander ce qui peut \u00e0 ce point r\u00e9sister \u00e0 faire exister –  vivre – un personnage (car c’est \u00e0 proprement parler tout \u00e0 fait extraordinaire – ce par quoi l’auteur en passe face \u00e0 ce qu’elle ressent litt\u00e9ralement comme un impossible et \u00e0 quoi elle ne s’attendait pas, dans l’erreur compl\u00e8te o\u00f9 elle \u00e9tait. Et encore elle se demande s’il s’agit pour elle d’un consentement<\/em> \u00e0 obtenir, d’un sacrifice<\/em> \u00e0 faire, \u00e0 moins que ce qu’elle fait : ne pas y arriver<\/em> (ne pas donner la vie, ne pas faire vivre ce personnage, qu’elle ne nomme m\u00eame plus ici) : ce soit exactement ce qu’elle veut faire<\/em>). A moins, et beaucoup plus simplement, qu’elle ne soit juste pas<\/em> romanci\u00e8re, apr\u00e8s tout, cela arrive (on en voit d’autres, on n’en meurt pas, non plus).
NB : je note que tout du long je choisis de dire \u00ab\u00a0voix\u00a0\u00bb plut\u00f4t que \u00ab\u00a0narrateur\u00a0\u00bb (et que cela me co\u00fbte 2 lapsus calami \u2013 multiple voix\/fois\/vois).<\/p>\n\n\n\n

c’est ce dont j’ai toujours r\u00eav\u00e9, dites-vous, pourtant je n’ai rien dit de tel, d\u2019o\u00f9 cela viendrait-il. je n’ai rien dit, il me semble et votre agacement. ce n’est pas le moment de se taire. non, sans doute, non. vous vous plaisez \u00e0 imaginer ce qu’ils diront. comment ils pleureront tous, comment ils pleureraient. du bout de la bouche, j’avoue, un peu. elle l\u00e2che \u00e7a. cela a pu avoir lieu. mais, qu’a-t-on dit, une fois qu\u2019on a dit \u00e7a. on a dit quoi. qu’est-ce qu’on \u00e9crase, ignore. oui, un peu, oui. peut-\u00eatre \u00e7a a \u00e9t\u00e9.  et pourtant non. non. je l’imagine assez, la fa\u00e7on dont. donc, non. je l’imagine assez ou je ne peux l’imaginer. j’imagine la destruction. pour les autres. je fais partie de ceux que cette pens\u00e9e arr\u00eate. et souvent j\u2019ai cherch\u00e9 \u00e0 trouver les mots, \u00e0 laisser les mots qui auraient pu rendre acceptable. les mots pour m’excuser. donc, c’est faux de croire, de dire, d’insinuer que j’aurais pris plaisir, que je prendrais plaisir \u00e0 imaginer les pens\u00e9es de celles et ceux, qui m’aiment, de mes proches, le jour de ma disparition. je me sais aim\u00e9e. il faudrait que la pens\u00e9e \u00e0 eux disparaisse, disparaisse compl\u00e8tement. ce qui arrive, ce qui est arriv\u00e9. qu’ils n’aient plus exist\u00e9. (s’il m’est m’arriv\u00e9 d’imaginer les pens\u00e9es d’un tel ou d’une telle \u00e0 ma disparition, c’est qu’il s’agissait de quelqu’un que je ne connaissais pas vraiment, d’un fantasme ou d’un amour, mais s’agissant de ma famille, non, il ne faudrait pas que je pense \u00e0 eux.) enfin, l\u00e0 je suis dans l’oubli, les temps se compriment. m\u00eame dans le \u00ab d\u00e9sir de mourir \u00bb – qu’on peut \u00e0 peine appeler comme \u00e7a tant le d\u00e9sir pr\u00e9cis\u00e9ment en est inhabit\u00e9, d\u00e9sert\u00e9 -, m\u00eame dans le besoin de fuir, de s’arracher, de s\u2019expulser, ou dans ce qui au quotidien peut se  trahir d\u2019une fa\u00e7on de ne pas tenir \u00e0 la vie, il y eut une progression. depuis l’enfance \u00e0 aujourd’hui. mais tout de suite : c’\u00e9tait moi. et il m\u2019\u00e9tonna que ce ne fut pas les autres. eh bien je parle de\u2026 cette fa\u00e7on de ne pas tenir \u00e0 la vie\u2026 s’il y eut, s’il put y avoir l’imagination un jour, une nuit, le fantasme de ce qui se dirait de moi \u00e0 mon enterrement, en suivant mon cercueil, si cela eut lieu qui me dit quelque chose, ring a bell,  c’\u00e9tait il y longtemps, c\u2019\u00e9tait dans les premiers temps. des choses lues peut-\u00eatre dans des livres th\u00e9oriques. et cela fut lev\u00e9, comme on l\u00e8ve un li\u00e8vre, par le susdit psy d\u00e9concert\u00e9, et cela sonna faux, et cela refermait, ce qu’il y aurait pu avoir \u00e0 dire, sur ce d\u00e9sir, cette volont\u00e9, cet imp\u00e9ratif. cette intervention de l’analyste, \u00e0 propos du plaisir que j’y aurais pris \u00e0 imaginer le d\u00e9sespoir de mes proches, cela me chargeait de cela, cela augmentait la charge, et tentait de r\u00e9duire ce d\u00e9sir de mourir \u00e0 une histoire qu’on se raconte pour se faire plaisir le soir quand c’en est tellement loin, cela refermait la possibilit\u00e9 d’une parole. m\u00eame s’il n’ y en a probablement aucune possible.  est-ce que je me mens, est-ce qu’il n’y eut cette pens\u00e9e, le cin\u00e9ma qu’on se fait, que la honte de la question de l’analyste, vous vous plaisez \u00e0 imaginer… a refoul\u00e9e, rendue dor\u00e9navant impossible ? ce qui n’enleva cependant pas. ce qui ne ramena cependant pas. l’envie de poursuivre.  l\u2019imagination de ce que des voix auraient dit. de ce qui se serait dit. ce qui se dit de vous apr\u00e8s votre mort. aussi  quand j\u2019y pense, tant qu\u2019on y est, l\u2019imagination du posthume, de l\u2019\u00e9crit posthume. ce qui se dirait, puis, l\u2019\u00e9crit exhum\u00e9. et donc, il n\u2019y eut pas de d\u00e9sir de punir ? sursaut. c\u2019\u00e9tait il y a tr\u00e8s longtemps, son \u00ab premier divan \u00bb, quel \u00e2ge a-t-elle. punir ? est-ce pour punir que j\u2019aurais voulu mourir ? mais qui d\u2019autre, sinon moi-m\u00eame. oui, dit l\u2019analyste se levant, qui d\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Blanche, puisque c\u2019est d\u2019elle qu\u2019il s\u2019agit, se l\u00e8ve \u00e0 son tour, de sa poche tire les billets pr\u00e9par\u00e9s, les lui tend en sortant. ce qui est \u00e9trange songe-t-elle remontant la rue vers chez elle, ce qui est \u00e9trange, c\u2019est que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 furieuse sur l\u2019un de mes deux parents, sur papa ou sur maman, et que je ne parviens plus \u00e0 m\u2019en souvenir. il y eut un ressentiment profond, qui toujours la ram\u00e8ne \u00e0 cette sc\u00e8ne o\u00f9, marchant dans la rue vers la boulangerie, elle avait interrog\u00e9  son fr\u00e8re : tu pr\u00e9f\u00e8res qui toi, papa ou maman, sa surprise, \u00e0 lui. et sa fureur \u00e0 elle, \u00e0 l\u2019entendre r\u00e9pondre qu\u2019il est sans pr\u00e9f\u00e9rence, elle explose de col\u00e8re, contre l\u2019un des deux, mais duquel s\u2019agissait-il ? pendant des ann\u00e9es elle s’en est souvenue. jusqu’\u00e0 ce qu’elle oublie. est-ce que l\u2019auteur ici ne pourrait pas d\u00e9cider ? est-ce que tu crois que \u00e7a a de l\u2019importance ? ta m\u00e8re aussi fut sans pr\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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