{"id":22803,"date":"2023-08-05T19:46:45","date_gmt":"2023-08-05T17:46:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=22803"},"modified":"2023-10-01T15:43:47","modified_gmt":"2023-10-01T13:43:47","slug":"02-du-lieu-au-personnage-via-jane-sautiere-et-les-cartes-postales-de-balzac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2023\/08\/02-du-lieu-au-personnage-via-jane-sautiere-et-les-cartes-postales-de-balzac\/","title":{"rendered":"#02 | 0=du lieu au personnage, via Jane Sauti\u00e8re et les cartes postales de Balzac"},"content":{"rendered":"\n

Atelier Fran\u00e7ois Bon #02 | du lieu au personnage, via Jane Sauti\u00e8re et les cartes postales de Balzac<\/a><\/strong> (18 juin<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

D\u00e9lires \/ Souffle<\/strong>

Bruxelles, bout de la nuit d’insomnie, agenouill\u00e9e au pied du canap\u00e9. <\/strong>Encore un atelier o\u00f9 j’aurai d\u00fb commencer par ruser. O\u00f9 j’aurai d\u00fb commencer par nier. Nier la possibilit\u00e9 d\u2019un lieu. Nier le lieu. Cela s’est impos\u00e9. Apr\u00e8s des jours d’\u00e9lucubrations inabouties, de m\u00e2chonnages. C’est qu’il n’y a pas de lieu au corps qui n’a pas nom. Ou de lieu qui ne soit de l\u2019\u00e9tendue de son corps. Ou encore, et c’est moi qui d\u00e9couvre : qu’il n’y ait \u00e0 ce corps d\u2019autre lieu que celui, imaginaire, du langage, tant qu’il est \u00e0 port\u00e9e de corps. Ou d\u2019autre lieu que celui de la pens\u00e9e. Ca serait \u00e0 cause de la pr\u00e9c\u00e9dence de la sensation sur le nom, la sensation sans nom. C’est une hypoth\u00e8se. Bien s\u00fbr, j’ai parl\u00e9 des images aussi. Mais, les images sont une extension du corps. Juste, on n’y pense pas. <\/p>\n\n\n\n

Avant l’annonce de tout lieu, il avait fallu poser cela. Un \u00e9cart du monde. <\/p>\n\n\n\n

Ce n’est pas qu’il n’aura pas de nom, le personnage, il en a. Si ce n’est que ce nom lui aurait \u00e9t\u00e9 pos\u00e9 dessus comme l’\u00e9tiquette du boucher sur le bout de viande de son \u00e9tal. Quand bien m\u00eame \u00e7a serait son pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, au boucher, quand bien m\u00eame il n’est pas loin de s’en montrer jaloux, lorsqu’il le pose son bout de bidoche, qu’il y appose son \u00e9tiquette, il omet de la lui enfoncer et donc du bout pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l’\u00e9tiquette tient mal et \u00e0 la premi\u00e8re porte claqu\u00e9e – cette porte du boucher ne claque pas, au premier vent engouffr\u00e9, bourrasque… <\/s>H\u00e9las. Avait t il craint de la blesser, le boucher. A moins, qu’il ne l’ait juste pas du tout mise l’\u00e9tiquette du bout de bidoche pr\u00e9cautionneusement pos\u00e9 sur le marbre, caresse rapide fil\u00e9e de sa poilue paluche, qu’il se soit dit Ma foi si \u00e7a se trouve point besoin d’\u00e9tiquette, chacun reconna\u00eetra bien ma bavette, mon tendron, mon alouette, ma fausse araign\u00e9e. Si \u00e7a se trouve… <\/p>\n\n\n\n

Et donc \u00e0 un corps pr\u00e9cairement nomm\u00e9, il faut commencer par dire quelle sorte de lieu est encore possible. Il faut prendre le temps de cette \u00e9nonciation d’un lieu possible, d’un lieu existant. Celui du corps \u00e0 sensations. <\/p>\n\n\n\n

En v\u00e9rit\u00e9, peu de noms de lieux l’ont jamais fait r\u00eaver. Le <\/strong>d\u00e9placement <\/strong>a toujours fait obstacle. Et c\u2019est pourquoi, comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit, je pars peux en vacances. L’autrice ne part pas en vacances. Ou pas volontiers. Donc dire la possibilit\u00e9, dire la permission, au monde, de l\u2019a-g\u00e9ographie, de l\u2019\u00eatre a-g\u00e9ographique, c’est un objectif, \u00e0 l’autrice. Dire l\u2019adh\u00e9rence \u00e0 soi, \u00e0 son lieu. <\/p>\n\n\n\n

Comment dire l\u2019immobile. Qu\u2019est-ce qui dit l\u2019immobile?<\/p>\n\n\n\n

Evoquer pour le personnage la possibilit\u00e9 de sortir de lui-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n

De rentrer dans le monde. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est donc un texte aussi sur le dedans et le dehors, et c\u2019est un texte qui doit \u00eatre relu, parce qu\u2019il a trop de mots. Il faut sabrer l\u00e0-dedans, \u00e9purer.<\/p>\n\n\n\n

Encore une fois, la consigne m\u2019a confront\u00e9e \u00e0 quelque chose que j\u2019ai ressenti comme impossible, il faut des jours et des jours pour se confronter \u00e0 \u00e7a. Et finalement foncer t\u00eate baiss\u00e9e, au petit matin d’une nuit d’insomnie, sans avoir jamais r\u00e9ussi \u00e0 penser la chose. Et ce qui est sorti, c\u2019est ce texte, donc, encore une fois, il s\u2019agissait d\u2019une invention.<\/p>\n\n\n\n

Et l\u2019apparition de quel personnage d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 <\/em>? Selon la consigne : non pas description, mais d\u00e9ambulation d\u2019une conscience, d\u2019un regard cam\u00e9ra, vers un lieu, et, dans l\u2019arriv\u00e9e au lieu : d\u00e9couverte d\u2019un ou plusieurs personnage(s) d\u00e9j\u00e0 l\u00e0<\/em>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Atelier Fran\u00e7ois Bon #02 | du lieu au personnage, via Jane Sauti\u00e8re et les cartes postales de Balzac (18 juin) D\u00e9lires \/ Souffle Bruxelles, bout de la nuit d’insomnie, agenouill\u00e9e au pied du canap\u00e9. Encore un atelier o\u00f9 j’aurai d\u00fb commencer par ruser. O\u00f9 j’aurai d\u00fb commencer par nier. Nier la possibilit\u00e9 d\u2019un lieu. Nier le… Poursuivre la lecture #02 | 0=du lieu au personnage, via Jane Sauti\u00e8re et les cartes postales de Balzac<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2341],"tags":[2357],"class_list":["post-22803","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-matieres-doubli-meta","tag-scholie","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22803\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}