{"id":23367,"date":"2024-10-10T10:36:03","date_gmt":"2024-10-10T08:36:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=23367"},"modified":"2024-10-18T13:55:56","modified_gmt":"2024-10-18T11:55:56","slug":"presentation-de-ma-langue-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2024\/10\/presentation-de-ma-langue-2\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation de ma langue : 2"},"content":{"rendered":"
\n

ma langue\u00a0 – ce pays o\u00f9 je suis pourtant sujet du verbe, o\u00f9 je prosp\u00e8re, se refuse \u00e0 ce que je m’y incarne, \u00e0 ce que je m’y incarne au lieu habituel de l’incarnation, dans le corps circonscrit par sa peau et son image dans le regard de l’autre<\/span><\/p>\n

elle ne trouve \u00e0 s’inscrire, elle ne trouve \u00e0 m’inscrire, que comme corps que de lettres<\/span>
\nje pourrais me dire femme de lettres<\/span>
\n(comme femme de l’\u00eatre, de l’\u00eatre de jouissance)<\/span><\/p>\n

elle ne se refuse pas \u00e0 toute incarnation<\/span>
\nelle pense que l’incarnation est le lieu de ce qui ne supporte pas le nom<\/span>
\nelle parle de la chair<\/span>
\ndont les fronti\u00e8res sont extensibles, impr\u00e9visibles<\/span>
\nelle dit que l’incarnation, pour elle, ma langue, ne peut jamais \u00eatre que le lieu, \u00e0 tout instant , du manque de nom<\/span>
\nelle dit que ce manque est une pri\u00e8re constante et le lieu de son adoration<\/span>
\n\u00e0 elle,\u00a0ma langue<\/span>
\nle lieu de ce qu’elle se refuse \u00e0 sacrifier<\/span>
\nelle dit que ce manque n’a de nom que dans le temps de la nomination, le temps de l’\u00e9nonciation du nom<\/span>
\nn’a que ce temps l\u00e0, cet instant-l\u00e0<\/span>
\ndans ce temps, dans le souffle de la voix qui prononce<\/span>
\ndans un\u00a0 bapt\u00eame toujours \u00e0 refaire, toujours miraculeux<\/span>
\no\u00f9 la goutte d’un nom se d\u00e9pose dans le creux de son manque, de sa langue, de son \u00eatre pour aussit\u00f4t s’\u00e9vaporer la laissant abasourdie, ravie, \u00e9vanouie<\/span><\/p>\n

ma langue donc n’ob\u00e9it qu’\u00e0 elle-m\u00eame, ne m’autorise pas la parole. m’en exile, ne tient qu’\u00e0 sa v\u00e9rit\u00e9\u00a0<\/span>
\n(on dit que la jouissance n’a pas de nom, c’est plut\u00f4t : la jouissance n’a d’autre lieu ni temps que celui de la nomination , et ce lieu, et ce temps, ne s’inscrivent dans aucune liaison au sens, mais seulement dans la rencontre parfois miraculeuse d’un nom et d’un bout de chair, d’un nom, d’un mot, d’une lettre et d’un bout de chair. cette chair tient lieu d’\u00eatre et n’autorise pas, ne supporte pas la personne, le masque, or dans l’instant du miracle, de la co\u00efncidence, la personne advient, dans l’\u00e9vanescence d’une lettre qui vient br\u00fbler la peau. cette peau qui existe en plusieurs endroits, \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps aussi bien qu’\u00e0 des lieux infinies, la peau multiple, l\u00e0 o\u00f9 rien ne pourrait la toucher, directement.)<\/span><\/p>\n

Voir aussi : https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2021\/01\/presentation-de-ma-langue-1\/<\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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