{"id":23818,"date":"2024-04-07T07:26:44","date_gmt":"2024-04-07T05:26:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=23818"},"modified":"2026-01-17T08:23:55","modified_gmt":"2026-01-17T07:23:55","slug":"23818","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2024\/04\/23818\/","title":{"rendered":"le petit tas d’ordure comme motif de l’inavouable"},"content":{"rendered":"

Autour de Sans valeur <\/em>de Ga\u00eblle Obi\u00e9gly\u00a0que je lisais hier soir encore.<\/p>\n

Le petit tas d’ordure comme motif de l’inavouable. L’ordure ramen\u00e9e chez elle, le c\u0153ur battant malgr\u00e9 elle. Dont la mati\u00e8re, l’humus pla\u00eet \u00e0 son chat. Qu’elle ne d\u00e9piaute, d\u00e9cortique pas tout de suite, qui existe d\u2019abord comme un corps, un corps un, qu\u2019elle observe, qu\u2019elle nomme, m\u00eame, \u00ab Lady \u00bb, dont elle laisse venir \u00e0 elle certains \u00e9l\u00e9ments, qui paraissent subitement en surgir, peut-\u00eatre du fait des manipulations du chat. Ensuite, il est vu qu’il s’agit de papiers, de d\u00e9chets de papiers, qu\u2019il s\u2019agit d’\u00e9crits, d’\u00e9criture. Il est vu par nous lecteurs. Mais ce pourrait aussi bien avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par la narratrice ou l’autrice, \u00e0 ce stade-l\u00e0. Tiens oui, il s’agit d’ordures, je suis amoureuse d\u2019un tas d\u2019ordures, mais il s’agit d’ordures particuli\u00e8res puisqu’il s’agit d’\u00e9crits. De choses \u00e0 lire ou\u2026. pas \u00e0 lire. Enfin, il est lu ce que ces papiers rec\u00e8lent d’odieux.<\/p>\n

Un peu comme le trajet de certains objets en analyse… Tas d’ordures non identifi\u00e9s, ch\u00e9ris malgr\u00e9 soi, aim\u00e9s, malgr\u00e9 leur statut d’objet rebut. Dont s\u2019extraient certains \u00e9l\u00e9ments purement signifiants, c’est-\u00e0-dire dont rien ne peut \u00eatre su de la signification, autour desquels on se met \u00e0 imaginer, \u00e0 raconter. Et alors, au d\u00e9part de ces \u00e9pars, se rendre compte qu’on a affaire \u00e0 de l’\u00e9crit, de l’\u00e9criture. Ce qui implique aussi pour soi un retentissement particulier. Parce que l’\u00e9crit, l’\u00e9criture devient alors l’objet, la mati\u00e8re de pens\u00e9e, de travail. Et parce qu\u2019il y a quelque chose de l\u2019ordre de l\u2019\u00e9crit pas-\u00e0-lire. D\u00e9couvrir le carnet, h\u00e9siter \u00e0 l’ouvrir. L\u2019ouvrir. Et alors tomber sur ce \u00e0 quoi on ne s’attendait pas. Sur la haine et la parano. Sur la b\u00eatise. Sur ce qui vous rapproche de cette personne, sur l’inavouable. L\u2019encombrant secret, la chose \u00e0 soi. Cela \u00e0 quoi on tient le plus. Le non-publiable. Archive, ou d\u00e9chet.<\/p>\n

Dans Totalement interdit<\/em>, Ga\u00eblle Obi\u00e9gly parle de l’aveu, du d\u00e9sir chez elle qu’il y ait toujours une charge d’aveu dans l’\u00e9crit, qui en tire sa v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Pour moi, quelque chose se r\u00e8gle dans Sans valeur<\/em>. La grande valeur de ce qui est \u00e9crit pour soi, du secret. Dont je me trouve paradoxalement d\u00e9livr\u00e9e, par le petit mythe qu\u2019Obi\u00e9gly lui consacre, qu\u2019elle fait exister. La valeur de cette existence pour elle, le humus de ce qu\u2019elle en extraira, en tirera pour publication. Je me trouve d\u00e9livr\u00e9e du tout-dire, de la transparence \u00e0 tout prix. C\u2019est une le\u00e7on d\u2019\u00e9criture, magistrale.<\/p>\n

Je vais lire l’article d’En attendant Nadeau<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autour de Sans valeur de Ga\u00eblle Obi\u00e9gly\u00a0que je lisais hier soir encore. Le petit tas d’ordure comme motif de l’inavouable. L’ordure ramen\u00e9e chez elle, le c\u0153ur battant malgr\u00e9 elle. Dont la mati\u00e8re, l’humus pla\u00eet \u00e0 son chat. Qu’elle ne d\u00e9piaute, d\u00e9cortique pas tout de suite, qui existe d\u2019abord comme un corps, un corps un, qu\u2019elle… Poursuivre la lecture le petit tas d’ordure comme motif de l’inavouable<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1,801],"tags":[952,2401],"class_list":["post-23818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","category-lire","tag-aveu","tag-obiegly","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23818\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}