{"id":24163,"date":"2024-10-23T12:35:44","date_gmt":"2024-10-23T10:35:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=24163"},"modified":"2024-12-01T15:31:46","modified_gmt":"2024-12-01T14:31:46","slug":"24163","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2024\/10\/24163\/","title":{"rendered":"on a chacun ses plus ou moins grandes obsessions"},"content":{"rendered":"\n

on a chacun ses plus ou moins grandes obsessions. je sais d’o\u00f9 vient que je sois obs\u00e9d\u00e9e par la Palestine et ce que commet aujourd’hui Isra\u00ebl. \u00e7a ne s’apaisera pas. ce serait li\u00e9 \u00e0 quelque chose de l’ordre du trauma <\/em>et \u00e0 la fa\u00e7on dont \u00e7a s’est combin\u00e9 en moi pour y r\u00e9pondre, pour s’organiser, une organisation que je traite comme une maladie, consid\u00e8re comme une maladie, par o\u00f9 je cherche \u00e0 m’absoudre, ce n’est pas moi, c’est la maladie, cette maladie honteuse qui m’a conduite \u00e0 mener une vie d’inutile et d’exil\u00e9e, dont le destin ne trouve \u00e0 s’accomplir que dans le ratage, auquel je cherche seulement \u00e0 donner un peu d’allure, \u00e0 d\u00e9faut d’en avoir aucune. partout: maladie. et chaque instant de ma vie tout entier tourn\u00e9 vers moi-m\u00eame, \u00e0 tenter de trouver gr\u00e2ce \u00e0 mes propres yeux. depuis le diagnostic toutefois, relativement r\u00e9cent, j’ai pu finalement renoncer \u00e0 exiger de moi des choses impossibles et me suis pardonn\u00e9e beaucoup. diagnostic que j’ai endoss\u00e9 comme un nouveau costume et qui me tient.<\/s><\/p>\n\n\n\n

cette obsession \u00e0 propos ce qui se passe en Palestine tient \u00e0 mon lien probablement ind\u00e9fectible moins au monde juif, que je ne connais finalement peu, qu’\u00e0 ce que j’appellerai ici l’\u00eatre juif, \u00e0 la place immense que cet \u00eatre a pris en moi, \u00eatre imaginaire et r\u00e9el \u00e0 la fois, r\u00e9el en ce qu’il a organis\u00e9 ma conception du monde, c’est cela l’h\u00e9ritage de mon p\u00e8re et de mon grand-p\u00e8re, et r\u00e9el en retour de la souffrance o\u00f9 je suis du silence du monde alors m\u00eame que se passe ce que suis bien oblig\u00e9e de me r\u00e9soudre \u00e0 appeler g\u00e9nocide, \u00e0 quoi je ne consens qu’avec r\u00e9pugnance, tenant malgr\u00e9 moi \u00e0 l’absolution d’Isra\u00ebl, ce qui est une erreur, une l\u00e2chet\u00e9, une r\u00e9manence d’un monde qui n’est plus, alors m\u00eame disais-je donc qu’un g\u00e9nocide a lieu dans les souffrances les plus inou\u00efes dont les mots ne cessent de me manquer, ne cessent de me creuser, ne cessent de me percer, de me vriller, qui veuillent dire ce que je ne cesse de voir sur mon tout petit \u00e9cran, sur mon t\u00e9l\u00e9phone. tout cela me travaillant par en dessous, souterrainement, sans jamais se r\u00e9v\u00e9ler directement \u00e0 moi, ne se manifestant que dans cette obsession, ce grand d\u00e9sarroi. ce sentiment d’ultime imb\u00e9cillit\u00e9, d\u00e9bilit\u00e9, inutilit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

et comme il est de ma nature (maladie) de m’auto-accuser, je m’accuse aussi de cette obsession, int\u00e9grant les critiques de ceux qui ne pensent pas comme moi, interpr\u00e9tant le silence de tous ceux qui se taisent (et qui m’accusent (d’anti-s\u00e9mitisme)). ou encore je m’accuse d’entretenir une passion pour la palestine et l’injustice qui n’est jamais qu’une passion d’addiction et mauvaise pour une histoire dont le feuilleton s’\u00e9ternise et dont je jouis autant que des petits chats que je swipe d’un doigt sur instagram ou des s\u00e9ries sur Netflix. accusation tr\u00e8s grave, bien \u00e9videmment, gravissime. tandis que tout en m\u00eame temps et tout aussi fort, je m’accuse de ne pas arriver \u00e0 parler \u00e0 ceux de mes amis qui ne jurent plus que par le 7 octobre, qui sont dans l’entretien d’un traumatisme qui les emp\u00eache d’avoir la moindre empathie pour les Palestiniens, qui persistent \u00e0 ne vouloir pointer du doigt que les dangereux islamistes tout en se fermant ardemment les yeux sur ce qui se passe et en accusant le monde entier, face \u00e0 eux donc je me reproche (violemment) mon propre silence, mon incapacit\u00e9, ma stupidit\u00e9 et ma l\u00e2chet\u00e9. et c’est ce silence chez moi, en moi, qui me pousse \u00e0 m’int\u00e9resser \u00e0 l\u00e0-bas encore et encore, jusqu’\u00e0 enfin trouver le mots pour leur dire. alors je me dis, V\u00e9ronique : toi aussi, ferme les yeux (si \u00e7a se trouve ta bouche s’ouvrira, mais \u00e7a c’est la phrase qui veut que j’\u00e9crive \u00e7a, pas moi). est-ce que c’est \u00e7a, est-ce que je suis l\u00e0 sur cette terre seulement pour \u00e7a, dans le vide crier \u00e0 l’injustice. s’agit-il seulement d’injustice. il s’agit aussi d’injustice. j’\u00e9cris ceci sous la couette, mon chat sur les pieds. suis-je l\u00e0 seulement pour accuser ? le drame de gaza sert-il seulement d’exutoire \u00e0 ma passion de l’accusation (\u00e0 ma parano). enfin, on a l\u00e0 une petite id\u00e9e de ce qui me torture non pas non-stop* car j’ai mes trucs la plupart du temps pour amortir les coups de ces pens\u00e9es funestes. <\/p>\n\n\n\n

enfin tout \u00e7a pour dire que je peux supposer aux autres d’\u00eatre semblablement attach\u00e9s \u00e0 leurs obsessions, \u00e9ventuellement oppos\u00e9es aux miennes, ou situ\u00e9es tout \u00e0 fait ailleurs, par des causes profondes. c’est qu’on ne choisit pas toujours, n’est-ce pas, ses obsessions. <\/p>\n\n\n\n

tout ceci ne cessant d’\u00eatre mal \u00e9crit, de se refuser \u00e0 l’\u00e9criture<\/p>\n\n\n\n

*et en m\u00eame temps que tout ce qui s’est \u00e9crit ici ne se dit pas comme \u00e7a dans ma t\u00eate, dans ma t\u00eate, c’est mots d\u00e9li\u00e9s, phrases inachev\u00e9es, impressions fugaces, lettres aux un.es z\u00e9 zaux zautres adress\u00e9es et subitement interrompues, c’est l\u2019insaisissabilit\u00e9 m\u00eame, et \u00e7a se m\u00eale \u00e0 d’autres soucis, un fragment pour l’alzheimer de la m\u00e8re, pour l’accident du fils, pour les visions de Kafka, pour des probl\u00e8mes techniques \u00e0 r\u00e9soudre, pour le brouillard, pour le f\u00e9minisme que je n’ai pas suffisamment accroch\u00e9, pour dire ce qui me pousse \u00e0 prendre cette photo, pour une cigarette, pour l’\u00e2ge de la mort de mon p\u00e8re dont je me rapproche, pour les livres que je ne lis pas, tout ce dont je ne parle pas, tout ce dont iels ne me parlent pas, quoi d’autre, etc. d\u00e9j\u00e0 \u00e7a donne une id\u00e9e. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

on a chacun ses plus ou moins grandes obsessions. je sais d’o\u00f9 vient que je sois obs\u00e9d\u00e9e par la Palestine et ce que commet aujourd’hui Isra\u00ebl. \u00e7a ne s’apaisera pas. ce serait li\u00e9 \u00e0 quelque chose de l’ordre du trauma et \u00e0 la fa\u00e7on dont \u00e7a s’est combin\u00e9 en moi pour y r\u00e9pondre, pour s’organiser,… Poursuivre la lecture on a chacun ses plus ou moins grandes obsessions<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2070,2064,2394],"class_list":["post-24163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-auto-reproches","tag-maladie","tag-palestine","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24163"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24829,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24163\/revisions\/24829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}