{"id":24693,"date":"2024-11-01T11:44:08","date_gmt":"2024-11-01T10:44:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2024\/11\/24693\/"},"modified":"2024-12-06T13:06:08","modified_gmt":"2024-12-06T12:06:08","slug":"le-choix-a-faire-de-ce-qui-simpose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2024\/11\/le-choix-a-faire-de-ce-qui-simpose\/","title":{"rendered":"incidemment"},"content":{"rendered":"<p>\u2014 11:51 \u2014 <br \/>\n<span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">r\u00e9veill\u00e9e ce matin \u00e0 six heures, envoy\u00e9 deux mails \u00e0 H puis rendormie <span style=\"color: #000001; background-color: #000001;\">jusqu&rsquo;\u00e0 maintenant, 11h50 ! voil\u00e0 qu&rsquo;il me r\u00e9pond d\u00e9j\u00e0. j&rsquo;avais craint d&rsquo;\u00e9crire trop long et remis de r\u00e9pondre \u00e0 son pr\u00e9c\u00e9dent mail, mais apparemment, non.<\/span> <span style=\"background-color: #000000; color: #000000;\">Hier pris 2 Reishi, mais je ne sais plus ce qui aide ce qui n&rsquo;aide pas. je crois que je vais arr\u00eater avec \u00e7a. peut-\u00eatre un temps Lion&rsquo;s Mane \u00e0 cause de l&rsquo;espoir, mais. bu de l&rsquo;eau chaude avec du citron et de vinaigre de cidre.<\/span> hier, avec F, <a href=\"https:\/\/www.mcjp.fr\/fr\/gift-a-live-score\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">film\/concert \u00e0 la maison de la culture du Japon, GiFT<\/a> <span style=\"background-color: #000002; color: #000002;\">avec Kayo venue du Japon pour l\u2019expo de Tori Kudo organis\u00e9e par F \u00e0 la galerie Treize.<\/span> apr\u00e8s, bu un verre avec Michel. Guillaume l\u00e0 aussi avec ses beaux yeux bleus et des amis \u00e0 lui. semaine tr\u00e8s sociable pour le coup, rarissime.<\/span><\/p>\n<p>\u2014 17:06 \u2014<\/p>\n<p><strong>blog<\/strong>\u00a0<br \/>\n<strong>avais pr\u00e9vu la veille d&rsquo;imprimer le mois de <a href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2012\/05\/\">mai 2012,<\/a> <\/strong>au lieu de quoi j&rsquo;ai lu les mois qui pr\u00e9c\u00e9daient. arriv\u00e9e \u00e0 ce moment qui a \u00e9t\u00e9 terrible pour moi, <a href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2012\/03\/du-trauma-dune-conversion-a-lenvers\/\">la fin d&rsquo;analyse avec L, mais dont je ne trouve que des traces, des indices<\/a>. or le mois de mai auquel je cherchais \u00e0 donner une forme lisible ne tient pas sans \u00e7a, ce coup-l\u00e0, il vient dans la suite de \u00e7a.<br \/>\n<strong>continue d&rsquo;\u00eatre sid\u00e9r\u00e9e par le peu de choses \u00e9crites.<\/strong> alors bien s\u00fbr, je n&rsquo;\u00e9cris jamais quand je vais vraiment mal. mais du coup, que faire, comment relire \u00e7a, ou jamais le donner \u00e0 lire, qui n&rsquo;est que manques, que trous. dont rien d&rsquo;indique je puisse les combler, surtout pas mon manque de pers\u00e9v\u00e9rance. dans quoi \u00e9tais-je ?\u00a0<br \/>\nme dis qu&rsquo;il faudrait que je d\u00e9termine les portions de temps \u00e0 extraire et que je les r\u00e9-\u00e9crive. peut-\u00eatre m\u00eame \u00e0 la 3\u00e8me personne. \u00ab\u00a0Le 11 mai, elle fait un r\u00eave, deux points, ouvrir les guillemets. \u00a0\u00bb (or, aucun projet auquel je me tienne, donc tout en vain.)<\/p>\n<p>je r\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 des solutions techniques, \u00e0 des proc\u00e9dures. des solutions qui travaillent les posts pris dans leur continuit\u00e9 temporelle d&rsquo;une part, et selon diff\u00e9rents sujets d&rsquo;autre part. ce qui se cramponne au fil du temps mais qui ne cesse de l\u00e2cher et ce qui le transperce et s&rsquo;en d\u00e9fie. (m&rsquo;\u00e9voque les deux types d&rsquo;aphasie qu&rsquo;observe Jakobson, qui l&rsquo;am\u00e8ne \u00e0 distinguer les axes syntagmatique et paradigmatique de la langue, choses lues il y a tr\u00e8s longtemps.) je suppose que je devrais r\u00e9fl\u00e9chir aux coupes de temps et aux topics (ou paradigmes) auxquels me restreindre, auxquels je travaillerais s\u00e9par\u00e9ment de fa\u00e7on \u00e0 ce qu&rsquo;ils puissent \u00eatre lus s\u00e9par\u00e9ment. <strong>je suppose surtout que je dois trouver le moyen de d\u00e9marrer quelque chose et de m&rsquo;y tenir, ce qui devient de plus en plus compliqu\u00e9 : comment appeler cela? comment nommer ce sympt\u00f4me qui s&rsquo;aggrave?\u00a0<\/strong> depuis que j&rsquo;ai fait foirer <a href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/tag\/titi\/\">Titi<\/a>, je n&rsquo;ose plus me lancer, je me lance <em>incidemment<\/em>.\u00a0<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">\u00ab\u00a0Le premier type d&rsquo;aphasie est li\u00e9 \u00e0 une <strong>alt\u00e9ration des relations paradigmatiques<\/strong> (choix des mots et des sons) : le patient intervertit un son et un autre (\u00ab chameau \u00bb pour \u00ab chapeau \u00bb, par exemple). Le second type d&rsquo;aphasie rel\u00e8ve d&rsquo;un <strong>d\u00e9r\u00e8glement des relations syntagmatiques<\/strong> (combinaison entre les mots ou les sons) : le patient permute des syllabes ou des bouts de phrases. <\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\">Ces deux types d&rsquo;aphasie sont associ\u00e9es, selon R. Jakobson, \u00e0 deux figures de rh\u00e9torique : la m\u00e9taphore (comparaison implicite, par exemple \u00ab un oc\u00e9an de verdure \u00bb pour \u00ab une for\u00eat \u00bb) et la m\u00e9tonymie (substitution avec un \u00e9l\u00e9ment contigu, par exemple \u00ab boire un verre \u00bb alors que l&rsquo;on boit son contenu). \u00ab La m\u00e9taphore devient impossible dans le trouble de la similarit\u00e9 [paradigme], et la m\u00e9tonymie dans le trouble de la contigu\u00eft\u00e9 [syntagme]. \u00ab\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\"><b>axe paradigmatique<\/b> &#8211;&gt;\u00a0 C&rsquo;est l&rsquo;axe des choix lexicaux et de la substitution &#8211;&gt; choix des mots, des sons \/\/ chapeau pour chameau &#8211;&gt; m\u00e9taphore <br \/>\n\u201cEn linguistique moderne, un\u00a0<em>paradigme\u00a0<\/em>est constitu\u00e9 par l\u2019ensemble des unit\u00e9s entretenant entre elles un rapport virtuel de substituabilit\u00e9\u201d<br \/>\nc&rsquo;est sur cet axe, que quelque chose de l&rsquo;inconscient peut \u00ab\u00a0passer la barre de signification\u00a0\u00bb, qu&rsquo;il peut y avoir effet de sens (incidemment)<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;\"><b>axe syntagmatique<\/b> &#8211;&gt; celui de la production de la parole et de la combinaison des mots entre eux \/\/ combinaison entre mots ou sons (permutation de syllabes ou bouts de phrase) &#8211;&gt; m\u00e9tonymie<br \/>\nLes rapports syntagmatiques sont \u201cfond\u00e9s sur le caract\u00e8re lin\u00e9aire de la langue, qui exclut la possibilit\u00e9 de prononcer deux \u00e9l\u00e9ments \u00e0 la fois\u201d (Saussure, 1967, 170)\u00a0<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p>les choix paradigmatiques : dans le blog, les termes qui tiennent, qui reviennent (que je vais presque jusqu&rsquo;\u00e0 exploiter, que j&rsquo;interroge)\u00a0 sont toujours ceux de l&rsquo;inconscient, des sympt\u00f4mes, des r\u00eaves. ceux-l\u00e0, tiennent. tiennent parce qu&rsquo;ils ne tiennent pas au sens, mais \u00e0 autre chose.\u00a0<\/p>\n<p>pas prendre au s\u00e9rieux ce que j&rsquo;avance, faudrait relire. j&rsquo;ai lu \u00e7a, j&rsquo;avais vingt ans. quelque chose m&rsquo;avait frapp\u00e9, quelque chose est alors pass\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2014 11:51 \u2014 r\u00e9veill\u00e9e ce matin \u00e0 six heures, envoy\u00e9 deux mails \u00e0 H puis rendormie jusqu&rsquo;\u00e0 maintenant, 11h50 ! voil\u00e0 qu&rsquo;il me r\u00e9pond d\u00e9j\u00e0. j&rsquo;avais craint d&rsquo;\u00e9crire trop long et remis de r\u00e9pondre \u00e0 son pr\u00e9c\u00e9dent mail, mais apparemment, non. Hier pris 2 Reishi, mais je ne sais plus ce qui aide ce qui&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2024\/11\/le-choix-a-faire-de-ce-qui-simpose\/\">Poursuivre la lecture <span class=\"screen-reader-text\">incidemment<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1,1095],"tags":[1390,1391],"class_list":["post-24693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","category-la-vie-du-glob","tag-metaphore","tag-metonymie","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}