{"id":25034,"date":"2024-12-14T12:44:59","date_gmt":"2024-12-14T11:44:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=25034"},"modified":"2025-01-02T09:04:35","modified_gmt":"2025-01-02T08:04:35","slug":"vendredi-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2024\/12\/vendredi-13\/","title":{"rendered":"r\u00e9fl\u00e9chir avec la beaut\u00e9"},"content":{"rendered":"

je me suis lev\u00e9e je suis au salon il fait sombre j’entends le bruit d’un r\u00e9veil les 4 rideaux sont tir\u00e9s.<\/p>\n

\u00e9veill\u00e9e dans pens\u00e9es diverses et mauvaises.<\/strong> \u00e0 propos du grand ratage de me vie . du manque de m\u00e9tier, de travail. d’Annick aussi. et du texte que je n’arrive pas \u00e0 rattraper, sur les 3 chiens<\/strong><\/a>. ou pas suffisamment vite \u00e0 mon go\u00fbt.\u00a0 ce qui\u00a0 me fait craindre qu’une fois encore je l’abandonne. s’agissant du \u00a0texte d’\u00c9ric Laurent,<\/strong> sur lequel je retravaillais <\/a>\u00e9galement<\/a> hier,<\/a> il faut que je renonce \u00e0 y comprendre quelque chose. c’est tr\u00e8s \u00e9trange, ce texte. il comporte pour moi les plus grandes promesses (de compr\u00e9hension) et entra\u00eene les plus terribles perplexit\u00e9s.<\/p>\n

(par rapport au r\u00eave des chiens. comment se rapprocher du path\u00e9tique de ces 2 chiens noirs que je retrouve li\u00e9s l’un \u00e0 l’autre et que je d\u00e9tache. le grand chien blanc.)<\/p>\n

je suis sid\u00e9r\u00e9e par ma fa\u00e7on d’oublier les dates. <\/strong>(en m\u00eame temps que je r\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 la fa\u00e7on d’en faire quelque chose. la fa\u00e7on dont je travaille ici, d\u00e9j\u00e0, c’est en faire quelque chose. mais \u00e7a ne suffit pas. la fa\u00e7on dont d’un jour \u00e0 l’autre, d’une heure \u00e0 l’autre, je travaille \u00e0 des textes qui ont des ann\u00e9es de distance. aussi bien \u00e0 du nouveau qu’\u00e0 des textes d’il y a 20 ans. je pourrais trouver le moyen de le \u00ab\u00a0montrer\u00a0\u00bb dans le blog. (je songe des couleurs diff\u00e9rentes selon les \u00e9poques. une couleur et son d\u00e9grad\u00e9 par ann\u00e9e. quelque chose \u00e0 travailler en CSS.\u00a0pour la page MOD<\/a><\/strong>, qui devrait oser devenir page d’index. page MOD ou Atelier ou La pelote. les fils, c’est les ann\u00e9es.). )<\/p>\n

le r\u00eave des 3 chiens, c’\u00e9tait quand ?<\/strong> c’est pour \u00e7a que j’essaie parfois d’ajouter dans le blog des photos. pour situer dans le temps. quand ? 09? 21? je crois que c’est 2021. je m’en suis aper\u00e7ue hier en \u00e9crivant 2 + 1 chiens et \u00e7a m’avait fait penser \u00e0 2021. c’est peut-\u00eatre septembre. v\u00e9rification faite, c’est septembre, le 16.\u00a0<\/p>\n

et c’est en octobre, en octobre 2020 je m’en rends compte,<\/strong> un an auparavant… que j’envoyais cette lettre \u00e0 l’analyste \u00e0 propos de ma tentative renouvel\u00e9e de lecture du texte d’\u00c9ric Laurent sur la m\u00e9lancolie. \u00e0 relire ma lettre hier, je retournais \u00e0 la profonde perplexit\u00e9 o\u00f9 j’avais \u00e9t\u00e9 \u00e0 ma premi\u00e8re lecture<\/a>. est-ce que nous \u00e9tions \u00e0 Donn? je cherchais des photos et j’en trouvais du chevreuil. que faire de cette perplexit\u00e9? il y a de si belles choses dans le texte. et des points d’\u00e9nigme je n’arrive pas \u00e0 m’approprier. alors ?<\/p>\n

\"3.10.2020 <\/a>
3.10.2020 ; 15h:27 <\/div> <\/div> <\/div>
\"4.10.2020 <\/a>
4.10.2020 ; 14h13 <\/div> <\/div> <\/div>
\"4.10.20 <\/a>
4.10.20 ; 14h15 <\/div> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div>\n

\/ \/ \/\u00a0 je me souviens de l’\u00e9tat dans lequel je rentrais – je me souviens de la profondeur du fauteuil de velours ocre – \u00e0 force d’essayer de p\u00e9n\u00e9trer ce texte . rentr\u00e9e en \u00e9tat de b\u00eatise<\/strong> . la chose au fond est dite, la chose que je lisais , que je tentais de p\u00e9n\u00e9trer, la chose est dite , elle l’est et ne peut l’\u00eatre que delafa\u00e7on dont elle l’est . une chose est dite . non pas la<\/em> chose est dite, mais une<\/em> chose est dite qui se rapproche d’une v\u00e9rit\u00e9 . qui ne peut \u00eatre p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e plus avant .\u00a0 il faut se contenter de et habillage, ce voile qui donne seulement \u00e0 deviner une forme . je me souviens que j’en \u00e9tais devenue tris t e . c’est au fond que j’avais esp\u00e9r\u00e9 pouvoir en tirer quelque chose, pour moi , \u00e0 mon usage . me soigner … \/\/\/<\/span><\/p>\n

et je me dis qu’il s’agisse du r\u00eave ou texte de psychanalyse,\u00a0 peut-\u00eatre chercher \u00e0 en rendre l’image, de ce que je trouve beau , \u00e0 d\u00e9faut de parvenir \u00e0 en d ir e quelque chose.\u00a0 restituer ou inventer une image du texte du r\u00eave (auquel je ne fais pas justice) et puis aussi des passages\u00a0 de ce\u00a0 texte d’EL qui me parviennent et qui sont des \u00e9nigmes. restituer l’\u00e9nigme sans sa r\u00e9solution. faire de l’\u00e9nigme la beaut\u00e9 . renoncer au sens.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Sin titulo, 2014, Broderie , Amparo de la Sota , n\u00e9e \u00e0 Madrid en 1963<\/figcaption><\/figure>\n

mais je ne suis pas capable de cr\u00e9er de la beaut\u00e9.
\n<\/strong>non,<\/strong> ce n’est pas vraiment \u00e7a. c’est r\u00e9fl\u00e9chir avec une image que je ne sais pas. c’est mon lien aux images, cr\u00e9er avec des images qui n’est pas un enjeu pour moi. la beaut\u00e9 d’ailleurs est bien moins un enjeu que le sens, fondamentalement. le sens et la parole. quelle spectatrice suis-je d\u00e8s lors. oh, je peux l’\u00eatre, je le suis. mais, c’est probablement toujours de sens que je suis affam\u00e9e et frustr\u00e9e. un sens fait de mots et de raisonnements. un sens qui fasse lien aux autres. pourquoi est-ce que je veux de ce dont je suis le plus priv\u00e9e ? la parole. la parole comme lien aux autres.<\/p>\n

pourquoi faut-il que les mots toujours me manquent ? se d\u00e9tachent de moi.<\/p>\n

je ne fais rien d’autre qu’essayer de les rattraper, de les emp\u00eacher de dispara\u00eetre.<\/p>\n

r\u00e9fl\u00e9chir avec la beaut\u00e9.<\/strong> s’agit-il de r\u00e9fl\u00e9chir, ou de r\u00e9soudre. r\u00e9soudre. la beaut\u00e9 r\u00e9sout quelque chose au travers de son \u00e9nigme. au travers de l’\u00e9nigme qu’elle continue de poser et qui se r\u00e9sout dans son exposition. bah, je n’ai rien r\u00e9solu avec le texte d’EL. non, rien. il dit pourtant quelque chose de la beaut\u00e9 de la maladie, est-ce lui ou lacan, peu importe. il y a tout \u00e0 fait moyen de lire de la psychanalyse \u00e0 cause de la beaut\u00e9. il vaut mieux penser tr\u00e8s bas \u00e0 tout \u00e7a. penser tout bas.\u00a0<\/p>\n

\"\"le rapport imaginaire (a-a’ du r\u00eave des 2 + 1 chiens).<\/strong> je me sens bien surtout dans un rapport \u00e0 2. c’est peut-\u00eatre pour \u00e7a que je repensais \u00e0 Annick cette nuit. les liens que j’ai cr\u00e9\u00e9s avec certaines femmes. les meilleures amies. certains hommes aussi. les amours. mon lien aux autres est toujours pass\u00e9 par une seule personne, une personne \u00e0 la fois. je pourrais dire (reprenant l’erreur de la phrase pr\u00e9c\u00e9dente)\u00a0 : mon lien aux autres passe par un double (qui me repr\u00e9sente). Fr\u00e9d\u00e9ric aujourd’hui. dans le monde pas-sans-l’autre<\/strong> est ma formule.<\/p>\n

il y a eu une \u00e9poque pas-sans-Jules<\/strong>, quand il \u00e9tait petit. Jules faisait pour moi lien \u00e0 l’autre. en tant aussi que fils de F, quand il s’agissait de ses amis. il me prot\u00e9geait (mer permettait de n’avoir pas \u00e0 parler de moi, la hantise)<\/p>\n

Je le vois \u00e7a. et je me dis : est-ce encore possible de le changer, de le modifier ? je ne le crois pas. probablement que j’essaie d’\u00e9crire quelque chose qui puisse \u00eatre lu par plus d’un<\/strong> pour compenser cela. pour me donner une consistance qui me permette de faire face \u00e0 plus d’un, au monde.<\/p>\n

\u00e7a existe la timidit\u00e9.<\/strong> (aujourd’hui, ces si amusants memes d’introverts…)\u00a0 la timidit\u00e9, l’introversion ou… la haine de soi, le manque \u00e0 la repr\u00e9sentation, dont il m’est arriv\u00e9 de dire qu’il \u00e9tait refus de la repr\u00e9sentation, ce qui en moi se refuse \u00e0 la repr\u00e9sentation, ou \u00e0 une repr\u00e9sentation courante, \u00e0 une repr\u00e9sentation ayant cours. ou la haine de soi pour cause de manque \u00e0 la repr\u00e9sentation en m\u00eame temps que ce manque est voulu, en d\u00e9pit de toutes ces cons\u00e9quences fatales pour moi (isolement , solitude, etc.)<\/p>\n

derni\u00e8re s\u00e9ance avec l’analyste…<\/strong> je parlais de \u00e7a, de la fa\u00e7on dont je suis arriv\u00e9e \u00e0 me d\u00e9gager, au fil des ans, de tout ce qui provoquait trop d’angoisse, et de mon lien \u00e0 Fr\u00e9d\u00e9ric. du fait que nous vieillissons et que la mort se rapproche.<\/p>\n

cette nuit, les fracassemeurs \u00e9taient de nouveau l\u00e0. <\/strong>mais tout perd de son sens, m\u00eame eux. je ne sais pas s’ils disparaissent pour de bon, s’ils se dissolvent pour de bon, petit \u00e0 petit et de plus en plus depuis que je les analyse et confronte. d’abord depuis que je leur ai donn\u00e9 ce petit nom ridicule. avant cela, pendant des ann\u00e9es ils ont \u00e9t\u00e9 l\u00e0 sans que je les rel\u00e8ve. ni \u00e0 moi-m\u00eame ni encore moins aux autres, sinon \u00e0 F, il est vrai, certainemetn pas \u00e0 un analyste. jusqu’\u00e0 ce que F insiste pour que je le fasse. et s’ils disparaissent, ne me manqueront-ils pas pour me confronter \u00e0 ma la-haine-de-soi, ne f\u00fbt-ce que comme thermom\u00e8tre? ces phrases mauvaises que je m’adresse, que j’entends comme des voix ext\u00e9rieures, c’est une manifestation de l’inconscient, de quelque chose qui normalement est inconscient. de la m\u00eame fa\u00e7on, que j’avais fini par rep\u00e9rer qu’un certain mal de t\u00eate (m\u00e9ninges) annon\u00e7ait la crise d’angoisse, voire parfois la signalait. et le jour o\u00f9 une psy m’a dit, alors que je pleurais sans discontinuer, que c’\u00e9tait de l’angoisse, elle a mis sur ce qui m’arrivait un mot que je n’aurais jamais pens\u00e9 mettre moi-m\u00eame, que j’ai tout de suite adopt\u00e9 et qui m’a par la suite \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s utile. alors cette haine-de-soi au coeur du texte d’Eric Laurent sur la m\u00e9lancolie, celle qui vous r\u00e9duit \u00e0 vous \u00ab\u00a0traiter vous-m\u00eame comme un chien qui n’a pas droit \u00e0 la parole\u00a0\u00bb et dont les \u00ab\u00a0fracassemeurs\u00a0\u00bb trahissent non seulement la cruaut\u00e9 mais l’existence m\u00eame… cette haine-de-soi que je voudrais parvenir \u00e0 d\u00e9jouer… en v\u00e9rit\u00e9, je ne voulais pas ce matin me lever et \u00e9crire (ce que j’ai fait malgr\u00e9 tout) mais me lever et boire un caf\u00e9 et retourner \u00e0 eux, les r\u00e9fl\u00e9chir.\u00a0<\/p>\n

je n’ai jamais cess\u00e9 de perdre la parole. extraordinairement. extraordinairement. c’est un mauvais tour de l’inconscient, de mon inconscient. \u00e7a n’a jamais \u00e9t\u00e9 que \u00e7a. mon inconscient ne veut pas de l’intelligence. quelque chose de mon inconscient se refuse \u00e0 l’intelligence. non, refuse que je me montre intelligente. et\u00a0 refuse que je raconte quoi que ce soit, \u00e0 ce que je dise quoi que ce soit. c’est tr\u00e8s \u00e9nigmatique. ce que je cherche \u00e0 en dire ici n’est qu’hypoth\u00e8ses. j’aligne hypoth\u00e8se sur hypoth\u00e8se. il institue la faute, le ratage, de sorte qu’il puisse continuer \u00e0 me rappeler \u00e0 l’ordre, \u00e0 son ordre. que je reste en de\u00e7\u00e0, que je puisse continuer \u00e0 me faire le reproche de ne pas arriver \u00e0 dire ce qui ne se dit pas. si \u00e7a ne se dit pas c’est pas parce qu’il n’y a rien \u00e0 dire mais parce que je n’y arrive pas moi, \u00e0 porter le p\u00e9ch\u00e9 du monde, ainsi je perp\u00e9tue le ratage qui est sa r\u00e9ussite. mais quand les enjeux sont si grands, quand les enjeux me d\u00e9passent, d\u00e9passent ma petite personne. il veut que je puisse continuer \u00e0 me ha\u00efr. me faire \u00eatre dans la haine. mais pourquoi. ou il veut que je continue \u00e0 chercher comment le dire, lui, ce manque \u00e0 soi, ce qu’il veut. faire exister ce qui ne se dit pas. eh bien. eh bien. et donc ce n’est pas qu’il tienne \u00e0 ce que je dise, mais \u00e0 ce que j’incarne, quoi, que j’incarne ce qui \u00e9chappe \u00e0 la repr\u00e9sentation. quel con.\u00a0<\/p>\n

non apte.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

je me suis lev\u00e9e je suis au salon il fait sombre j’entends le bruit d’un r\u00e9veil les 4 rideaux sont tir\u00e9s. \u00e9veill\u00e9e dans pens\u00e9es diverses et mauvaises. \u00e0 propos du grand ratage de me vie . du manque de m\u00e9tier, de travail. d’Annick aussi. et du texte que je n’arrive pas \u00e0 rattraper, sur les… Poursuivre la lecture r\u00e9fl\u00e9chir avec la beaut\u00e9<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[871,809,1953,2237],"class_list":["post-25034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-chien","tag-fracassemeur","tag-melancolie","tag-relation-imaginaire","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25034"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25034\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}