{"id":2620,"date":"2009-03-03T16:25:37","date_gmt":"2009-03-03T14:25:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/?p=2620"},"modified":"2022-10-07T11:01:42","modified_gmt":"2022-10-07T09:01:42","slug":"le-nimporte-quoi-selon-chevillard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2009\/03\/le-nimporte-quoi-selon-chevillard\/","title":{"rendered":"le n&rsquo;importe quoi selon chevillard ; mais lalangue"},"content":{"rendered":"<div style=\"font-size: 19px; line-height: 140%; width: 550px;\">\n<p><em>Je connais la tentation du<\/em> n\u2019importe quo<em>i, <strong>le <\/strong><\/em><strong>n\u2019importe quoi <\/strong><em><strong>comme<\/strong> <strong>violence ultime inflig\u00e9e \u00e0 la langue, \u00e0 la litt\u00e9rature,<\/strong> \u00e0 la <strong>justification <\/strong>qu\u2019elles (la langue et la litt\u00e9rature) s\u2019efforcent de donner \u00e0 toute chose, au sens qu\u2019elles ne cessent de chercher et qu\u2019elles inventent \u00e0 d\u00e9faut de le trouver, le n\u2019importe quoi alors comme ravage, comme blasph\u00e8me, comme attentat, comme suicide. J\u2019y c\u00e8de quelquefois.<br \/>\n<\/em> <span class=\"source\"><a href=\"http:\/\/l-autofictif.over-blog.com\/article-28566814.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">495 &#8211; Le blog de \u00c9ric Chevillard<\/a><\/span><\/p>\n<p>Mais <em>si <\/em>la litt\u00e9rature a cherch\u00e9 toujours<br \/>\n\u00e0 donner ou inventer du sens, n&rsquo;est-ce pas moins s\u00fbr pour la langue. Qu&rsquo;elle veuille ou cherche \u00e0 s&rsquo;accommoder du moindre sens. Dites, si cela vous facilite la vie, la langue maternelle. Dites la-langue-de-la-m\u00e8re. Si cela vous ouvre des voies. Les ou\u00efes. \u00c9crivez-la <em>lalangue<\/em>. Voil\u00e0 comme \u00e7a (cela qui \u00e9crit ce qui s&rsquo;entend). La litt\u00e9rature non plus<br \/>\nn&rsquo;aura pas cess\u00e9<br \/>\nde chercher \u00e0 int\u00e9grer la langue \/ e\u00fbt-elle eu, e\u00fbt-elle \u00e0<br \/>\nla nettoyer (rape), ou la tourner, 7x, voire davantage, dans son habitacle, ou celui d&rsquo;un autre, propri\u00e9taire d&rsquo;une autre bouche, langue (la langue parfois dans la bouche d&rsquo;un autre, non). Quand elle y parvient, \u00e0 rejoindre ce lieu o\u00f9 la langue d\u00e9sint\u00e8gre le sens, elle en passerait bien par le n&rsquo;importe quoi, qui \u00e0 rien chevill\u00e9 jouit.<\/p>\n<p>Pour ma part, une maladie a envahi ma bouche. Quittons le savoir des ma\u00eetres. Je n&rsquo;ai trouv\u00e9 d&rsquo;autre issue que de dormir. Et encore.<\/p>\n<p>&#8211; Moi, moi moi moi, qui ne, cesse, de c\u00e9der. qui ne cesse. Suicid\u00e9e perp\u00e9tuelle,<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je connais la tentation du n\u2019importe quoi, le n\u2019importe quoi comme violence ultime inflig\u00e9e \u00e0 la langue, \u00e0 la litt\u00e9rature, \u00e0 la justification qu\u2019elles (la langue et la litt\u00e9rature) s\u2019efforcent de donner \u00e0 toute chose, au sens qu\u2019elles ne cessent de chercher et qu\u2019elles inventent \u00e0 d\u00e9faut de le trouver, le n\u2019importe quoi alors comme&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2009\/03\/le-nimporte-quoi-selon-chevillard\/\">Poursuivre la lecture <span class=\"screen-reader-text\">le n&rsquo;importe quoi selon chevillard ; mais lalangue<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1061],"tags":[1162,885,1163],"class_list":["post-2620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-n-importe-quoi","tag-langue","tag-litterature","tag-ravage","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}