{"id":27652,"date":"2023-01-24T10:03:00","date_gmt":"2023-01-24T09:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=27652"},"modified":"2026-05-01T10:54:58","modified_gmt":"2026-05-01T08:54:58","slug":"tout-ce-que-jecris-jy-tiens-helas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2023\/01\/tout-ce-que-jecris-jy-tiens-helas\/","title":{"rendered":"Tout ce que j’\u00e9cris, j’y tiens. H\u00e9las,"},"content":{"rendered":"\n

8h, juste r\u00e9veill\u00e9e. 3 gouttes de CBD hier. Des r\u00eaves. Pens\u00e9e sortie de la nuit : Tout ce que j’\u00e9cris, j’y tiens. H\u00e9las, tout ce que j’\u00e9cris, j’y tiens. Je n’arrive pas \u00e0 faire de tri. Une sorte de m\u00e9connaissance de la valeur. Ou de refus ?\u00a0 Quoique ce soit qui sorte de moi et qui arrive sur le papier, je le garderais. Comme s’il s’agissait toujours de moi. Comme s’il allait s’agir de moi. Comme si enfin il s’agirait de moi. Dit comme \u00e7a, est-ce que c’est anal? C’est anal \u00e7a? Le caca de Freud dont l’enfant ne veut pas se d\u00e9faire, et puis qu’il offre. Comme si c’\u00e9tait pr\u00e9cieux. Comme si c’\u00e9tait plus moi que moi. Comme si \u00e7a pourrait tenir lieu de moi. (C’est l’espoir que \u00e7a en vienne \u00e0 former quelque chose, le portrait ou l’avatar qui me manque. Le portrait imaginaire.) En m\u00eame temps que c’est li\u00e9 \u00e0 ce qui reste, \u00e0 ce qui va rester. Lacan disait pourtant que ce n’est pas les \u00e9crits qui vont rester, mais les paroles. Faute de paroles, alors les \u00e9crits. Ce qui de moi ne passe pas \u00e0 la parole, je l’investis dans n’importe quelle \u00e9criture<\/strong>, je l’investirais. Tout ce que j’\u00e9cris, j’y tiens, comme s’il s’agissait de ma chair. Corps de lettres. A quoi je tiens aussi : au moment o\u00f9 \u00e7a sort, o\u00f9 \u00e7a s’\u00e9crit, la fa\u00e7on que \u00e7a a de r\u00e9sonner, le seul rythme des doigts sur le clavier, qu’il s’agisse du t\u00e9l\u00e9phone ou de l’ordinateur. La voix dans la t\u00eate, cet entendre, et le rythme, le tapotement, la petite musique. Ca, donne de la valeur \u00e0 ce que j’\u00e9cris, ind\u00fbment. Je ne me rends pas compte. Que la sorte de plaisir que je prends n’est pas ce qui fera la valeur de ce que j’\u00e9cris. Tandis que rien, fondamentalement, ne compte, pour moi. C’est que rien ne compte. Et puis, il y a cette id\u00e9e aussi, h\u00e9rit\u00e9e de ma pratique de la psychanalyse, que derri\u00e8re ce que l’on dit, quoique l’on dise, n’importe quoi, il pourrait toujours y avoir… un secret cach\u00e9, un tr\u00e9sor. Que c’est l\u00e0 v\u00e9ritablement que ce qui compte se terre. A moins que. A moins que. Comme j’en avais l’intuition l’autre jour, je ne pr\u00e9f\u00e8re camoufler ce \u00e0 quoi je tiens plus particuli\u00e8rement \u00e0 l’abri de tout le reste, en mimant l’indiff\u00e9rence. Car il y a bien des moments o\u00f9 je sens une terrible br\u00fclure. Et donc, tout aplanir. Faire semblant, de rien. <\/p>\n\n\n\n

Autoportrait en listes de courses<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00eame une liste de courses, difficile de m’en s\u00e9parer. Je suis folle, je suis folle, je suis folle. <\/em>Elle a pour moi de la valeur. T\u00e9moigne de mon combat. Donne au moins autant qu’autre chose une id\u00e9e de qui je suis, de ce qui m’occupe, me pr\u00e9occupe. Les combats du quotidien. Le combat perp\u00e9tuel avec le surmoi, avec ce qui oblige et ce qui emp\u00eache. A chaque item barr\u00e9 de la liste, une petite victoire. Cette fiert\u00e9 mal plac\u00e9e. Mais quand on en est arriv\u00e9 \u00e0 ne plus rien<\/em> pouvoir faire.<\/p>\n\n\n\n

Ce que j’\u00e9cris ici : hypoth\u00e8ses.<\/p>\n\n\n\n

Or, il faudrait arriver \u00e0 une forme de tri. Rien ne ressemble autant \u00e0 une liste de courses qu’une autre liste de courses. A une to do list qu’une autre to do list.<\/p>\n\n\n\n

On n’arrive pas toujours \u00e0 la liste de courses. En soi, elle constitue d\u00e9j\u00e0 un exploit. Comme un billet d’entr\u00e9e qu’on \u00e9tablit pour rentrer dans le monde de la mesure, via<\/em> l’\u00e9criture.<\/p>\n\n\n\n

Oui, c’est \u00e7a, l’\u00e9criture offre un arr\u00eat. Ecrire donne l’espoir d’arr\u00eater quelque chose du flux de la pens\u00e9e, du flux incessant et oublieux. \u00ab\u00a0Tachypsychie\u00a0\u00bb avait dit le psychiatre \u00e0 Emmanuel Carr\u00e8re dans Yoga<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Je r\u00eave de quelque chose qui se fixe, d’o\u00f9 ma grande immobilit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Hypoth\u00e8ses.<\/p>\n\n\n\n

Quand je (re-) commence \u00e0 faire des listes, c’est que je reprends ma vie en main. <\/p>\n\n\n\n

Et puis, la liste de courses se tient \u00e0 hauteur du besoin. Du r\u00e9el. On peut toujours compter sur le r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

11h11<\/strong> Impression d’avoir une crise cardiaque. Salle d’attente psy. \u00c9tais en retard, venue \u00e0 v\u00e9lo, roul\u00e9 aussi vite que possible dans le froid. Est-ce d’avoir fum\u00e9, quelle idiote.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

8h, juste r\u00e9veill\u00e9e. 3 gouttes de CBD hier. Des r\u00eaves. Pens\u00e9e sortie de la nuit : Tout ce que j’\u00e9cris, j’y tiens. H\u00e9las, tout ce que j’\u00e9cris, j’y tiens. Je n’arrive pas \u00e0 faire de tri. Une sorte de m\u00e9connaissance de la valeur. Ou de refus ?\u00a0 Quoique ce soit qui sorte de moi et… Poursuivre la lecture Tout ce que j’\u00e9cris, j’y tiens. H\u00e9las,<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2571,2399,2247,501],"class_list":["post-27652","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-brulure","tag-imaginaire-defaillant","tag-tachypsychie","tag-valeur","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27652"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27804,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27652\/revisions\/27804"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}