06:09<\/p>\n\n\n\n
souvent, je me r\u00e9veille la nuit, et je pense Meurs, meurs, meurs. ou Tue-toi, tue-toi, tue-toi. \u00a0je ne sais pas quoi opposer \u00e0 ces pens\u00e9es que je trouve tristes, mais dont \u00a0je sais qu’elles resteront sans cons\u00e9quences, m\u00eame si elles ne l’ont pas toujours \u00e9t\u00e9. je me demande pourquoi elles sont l\u00e0, pourquoi elles reviennent.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
(j’ai remarqu\u00e9 qu’elles revenaient souvent quand j’avais fum\u00e9 dans la journ\u00e9e. fumer, depuis quelques ann\u00e9es, depuis que je ne fume plus, presque plus, provoquent en moi des pens\u00e9es autodestructrices d’une violence crasse. mais, il ne s’agit pas l\u00e0, avec les \u00ab\u00a0Meurs\u00a0\u00bb, uniquement de pens\u00e9es dues \u00e0 la nicotine, ce serait un comble, avoir souffert pendant tant d’ann\u00e9es de pens\u00e9es suicidaires, parfois suivies d’effets, pour se rendre compte qu’elles n’auraient \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9es que par la nicotine, ha ha, je ne veux pas y croire).<\/p>\n\n\n\n
Il s’agit d’injonctions br\u00e8ves, r\u00e9p\u00e9titives, born\u00e9es, presque hors-sens si leur sens ne s’imposait pas massivement : je ne veux pas de la vie. ou : \u00e7a ne veut pas de la vie en moi. ou : \u00e7a ne veut pas que je vive. et cela dure depuis tr\u00e8s longtemps, et il me semble finalement que cela n’a pas cess\u00e9 de m’affaiblir. tandis qu’il ne me semble m\u00eame pas, par contre, avoir jamais approch\u00e9, m\u00eame de loin, ce qui provoquait ces pens\u00e9es, d’o\u00f9 elles venaient. Tue-toi, meurs, tu meurs ! Ces imp\u00e9ratifs. Cette m\u00e9chancet\u00e9 avec moi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
J’essaie de ne plus les consid\u00e9rer que comme l’\u00e9mission, irr\u00e9pressible, de sons quelconques, vides de sens – gratuitement et inutilement cruels. J’essaie m\u00eame de leur opposer d’autres termes, je pense : Vis, Vie ! Mais, le plus souvent, j’essaie de leur opposer mon indiff\u00e9rence. <\/p>\n\n\n\n
Comment consid\u00e9rer, \u00e9crire, l’\u00e9ventuelle \u00ab\u00a0pure jouissance\u00a0\u00bb de ces pens\u00e9es, \u00ab\u00a0pure jouissance\u00a0\u00bb dont je ne sais rien si ce n’est qu’elles me rappellent, effectivement, mon peu d’attachement \u00e0 la vie. parfois je me dis, mais c’est r\u00e9cent : et si elles mentaient, ou si elles disaient vraiment<\/em> n’importe quoi. plut\u00f4t, je les soup\u00e7onne n’\u00eatre que des r\u00e9manences d’une \u00e9poque o\u00f9 le suicide s’imposait \u00e0 moi comme seule issue possible. suicide que je ne peux plus envisager aujourd’hui mais que mon esprit semble vouloir garder comme… partenaire, vieux partenaire avec qui continuer \u00e0 jouer.<\/p>\n\n\n\n pourquoi cette cruaut\u00e9 et comment cette pens\u00e9e, dans les p\u00e9riodes les plus difficiles, a-t-elle toujours d\u00fb s’imposer. et qu’elle subsiste aujourd’hui sous la forme de ces pichenettes, chiquenaudes de l’esprit \u00e0 mon cerveau. tics. pourquoi l’amour de la vie (m\u00eame si, je l’avoue, ces mots paraissent particuli\u00e8rement gluants \u00e0 ma bouche) ne s’impose-t-il pas plut\u00f4t \u00e0 moi.<\/p>\n\n\n\n me recoucher maintenant. <\/p>\n\n\n\n 08:26<\/p>\n\n\n\n et puis, l\u00e0, je me r\u00e9veille, et tout de suite, je me dis des Je vous salue, Marie. c’est beaucoup moins ennuyeux que les Tue-toi, beaucoup plus r\u00e9cent, mais tout autant involontaire (et inutile). et il me semble que \u00e7a me signale comme \u00e9tant fondamentalement en demande et en d\u00e9tresse. cela vaudrait-il dire \u00e9galement que je ne saurais me passer d’un Autre qui me prenne totalement en charge. on sait peu de choses de soi.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 06:09 souvent, je me r\u00e9veille la nuit, et je pense Meurs, meurs, meurs. ou Tue-toi, tue-toi, tue-toi. \u00a0je ne sais pas quoi opposer \u00e0 ces pens\u00e9es que je trouve tristes, mais dont \u00a0je sais qu’elles resteront sans cons\u00e9quences, m\u00eame si elles ne l’ont pas toujours \u00e9t\u00e9. je me demande pourquoi elles sont l\u00e0, pourquoi elles… Poursuivre la lecture ven 5 ao\u00fbt 2016 – meurs<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[808,809],"class_list":["post-28514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-cigarette","tag-fracassemeur","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28514"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28514\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28526,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28514\/revisions\/28526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}