{"id":3110,"date":"2009-07-07T08:43:24","date_gmt":"2009-07-07T07:43:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/?p=3110"},"modified":"2025-01-13T15:17:23","modified_gmt":"2025-01-13T14:17:23","slug":"ou-il-est-question-de-labjection","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2009\/07\/ou-il-est-question-de-labjection\/","title":{"rendered":"(o\u00f9 il est question de l&rsquo;abjection)"},"content":{"rendered":"\n<p>la journ\u00e9e d&rsquo;hier s&rsquo;est extr\u00eamement bien termin\u00e9e (une fois que j&rsquo;ai eu fini d&rsquo;\u00e9crire ici, et que je sois all\u00e9e \u00e0 mon rendez-vous psy).<\/p>\n\n\n\n<p>r\u00e9veill\u00e9e ce matin en sursaut \u00e0 quatre heures et demi en pensant \u00e0 \u00ab\u00a0l&rsquo;abject\u00a0\u00bb.&nbsp; \u00e0 \u00ab\u00a0l&rsquo;abjection\u00a0\u00bb dont parle miller&nbsp;&nbsp; dans son dernier cours de cette ann\u00e9e, comme d&rsquo;un concept auquel lacan tenait particuli\u00e8rement. \u00e0 cette lecture je m&rsquo;\u00e9tais demand\u00e9e o\u00f9 se se situerait l&rsquo;abject dans ma vie, o\u00f9 je situerais l&rsquo;abject dans ma vie&#8230;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-tw-medium is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab\u00a0Jadis, c\u2019\u00e9tait en 1966, je lui disais, ayant sous les yeux et compulsant les \u00e9preuves, comme on dit, de ses\u00a0<i>Ecrits<\/i>, qu\u2019il aurait fallu faire un \u00ab Index des concepts \u00bb de son enseignement. Il me r\u00e9pondit : \u00ab Faites le ! \u00bb [&#8230;] Il me le laissa faire \u00e0 mon gr\u00e9 et ne me fit qu&rsquo;une seule recommandation : &lsquo;\u00c7a doit commencer par le mot abjection&rsquo;. [&#8230;] Lacan voulait que ce soit l&rsquo;alpha sinon l&rsquo;om\u00e9ga de son enseignement. [&#8230;] dans la mesure o\u00f9 le psychanalyste, pour ou contre Lacan, est, par lui, assign\u00e9 \u00e0 la position de l\u2019objet dit\u00a0<i>petit a<\/i>, et cet objet, comme il lui est arriv\u00e9 de le dire plus tard, est aussi bien un\u00a0<i>abjet<\/i>. D&rsquo;une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, la jouissance a ses racines, plonge dans l&rsquo;abjection. Quels sont les antonymes de ce mot? La dignit\u00e9. L&rsquo;honneur. [&#8230;] Dans l&rsquo;exp\u00e9rience analytique, ce qui concerne le plus intime de la jouissance prend toujours la forme de l&rsquo;aveu de ce qui m\u00e9rite d&rsquo;attirer m\u00e9pris, opprobre, comme l&rsquo;indique le dictionnaire, l&rsquo;abjection \u00e9tant l&rsquo;extr\u00eame degr\u00e9 de l&rsquo;abaissement. Le sujet du signifiant, celui de la parole, n&rsquo;y touche, ne consent \u00e0 s&rsquo;avouer son <em>rapport<\/em> avec qu&rsquo;en t\u00e9moignant que la r\u00e9pulsion accompagne, est ins\u00e9parable de l&rsquo;attirance invincible qu&rsquo;il \u00e9prouve dans ce rapport.\u00a0\u00bb <a href=\"https:\/\/wapol.org\/es\/articulos\/TemplateArticulo.asp?intTipoPagina=4&amp;intPublicacion=13&amp;intEdicion=2&amp;intArticulo=1830&amp;intIdiomaArticulo=5\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jacques-Alain Miller, cours du 10 juin 2009<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>la journ\u00e9e d&rsquo;hier s&rsquo;est extr\u00eamement bien termin\u00e9e (une fois que j&rsquo;ai eu fini d&rsquo;\u00e9crire ici, et que je sois all\u00e9e \u00e0 mon rendez-vous psy). r\u00e9veill\u00e9e ce matin en sursaut \u00e0 quatre heures et demi en pensant \u00e0 \u00ab\u00a0l&rsquo;abject\u00a0\u00bb.&nbsp; \u00e0 \u00ab\u00a0l&rsquo;abjection\u00a0\u00bb dont parle miller&nbsp;&nbsp; dans son dernier cours de cette ann\u00e9e, comme d&rsquo;un concept auquel lacan&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2009\/07\/ou-il-est-question-de-labjection\/\">Poursuivre la lecture <span class=\"screen-reader-text\">(o\u00f9 il est question de l&rsquo;abjection)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1104],"tags":[2469,2468,952,1064,510,1199,921],"class_list":["post-3110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jacques-alain-miller-2","tag-abjection","tag-abjet","tag-aveu","tag-dignite","tag-honneur","tag-honte","tag-jouissance","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3110"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25766,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3110\/revisions\/25766"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}