au passage
\nhier je lis
\nun optimiste
\nqui pense croit que
\nbientôt la télé
\nça sera
\nfini
\nqu’elle aura tellement détruit
\nses spectateurs
\nqu’ils ne spectateront plus<\/p>\n
(je n’y
\ncrois pas
\nje pense qu’elle détruit qu’elle mine
\nmais surtout
\nqu’elle satisfait
\net forge à sa
\nsatisfaction.<\/p>\n
je me demande: là dedans aussi, c’est la pulsion qui
\nmaîtresse règne
\nje me demande comment quel
\nfonctionnement
\nquel fonctionnement eu égard à ce qu’en ont élaboré freud
\net puis lacan
\net puis il y a miller
\nqui résume en disant
\nla pulsion c’est ce qui<\/p>\n
pousse le corps à
\nse jouir<\/p>\n
alors, face à la télévision
\nquoi du corps
\nse jouit?
\nsolitairement (ça, ça se conçoit)
\nse passant de l’autre
\net du désir
\nqu’est-ce qui
\nse jouit<\/p>\n
inconsciemment<\/p>\n
hier soir, je disais: devant la télé le corps s’oublie
\nn. répond, me dit
\n(elle me dit)<\/p>\n
que non, qu’au contraire
\nface à la télé un corps se met à peser, à s’alourdir
\nà s’avachir
\nil n’se
\ntient plus<\/p>\n
est-ce que cette
\npesanteur
\nce corps
\nplus même soutenu par
\nles conventions du savoir-vivre, du vivre ensemble<\/p>\n
n’est pas un corps qui justement
\nse déleste de l’armature du symbolique<\/p>\n
jeunette, brune, n. disait encore, hier soir : "la prison du corps"<\/p>\n
regardant tv, corps
\nse déleste de l’armature du symbolique et n’en devient que
\nplus pesant
\n(mais non souffrant, lourd seulement)
\nretournant à l’état de
\nflaque
\nde flasque<\/p>\n
n’est-ce pas une enfin, cela dit on fait dès lors retour le téléspectateur peut tant qu’il veut bon, enough<\/p>\n trop<\/p>\n j’abrège<\/p>\n je<\/p>\n ferme<\/p>\n la parenthèse<\/p>\n )<\/p>\n ts: lacan hegel la lutte à mort<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" au passage hier je lis un optimiste qui pense croit que bientôt la télé ça sera fini qu’elle aura tellement détruit ses spectateurs qu’ils ne spectateront plus (je n’y crois pas je pense qu’elle détruit qu’elle mine mais surtout qu’elle satisfait et forge à sa satisfaction. je me demande: là dedans aussi, c’est la pulsion qui maîtresse règne je me demande comment quel fonctionnement quel fonctionnement eu égard à ce qu’en ont élaboré freud et puis lacan et puis il y a miller qui résume en disant la pulsion c’est ce qui pousse le corps à se jouir alors, face à la télévision quoi du corps se jouit? solitairement (ça, ça se conçoit) se passant… Poursuivre la lecture t\u00e9l\u00e9vision<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_fdfeed_enabled":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1017],"tags":[],"class_list":["post-33","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-et-societe","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nfaçon de dire
\nsa (jouissance, muette, silencieuse<\/span>)<\/p>\n
\non n’a encore rien dit
\nsi on ne se réfère pas aussi
\nà ce qui
\ncapte
\net l’imaginaire flatte<\/p>\n
\nà freud à lacan
\nsource de la pulsion : l’organe qui troue le corps,
\nl’organe qui fait bord
\nles yeux
\n– ils mangent
\nles oreilles
\n– elles mangent
\nl’image est
\ncomplétée le sens est arrêté<\/p>\n
\nse complaire dans l’identification imaginaire à ce petit autre d’écran auquel rien ne semble manquer et qui à rien d’autre ne l’engage qu’à la concurrence (jalousie envie compèt, voir ce que dit lacan à propos de hegel, la lutte à mort et l’identification imaginaire )<\/p>\n