{"id":3607,"date":"2009-09-11T10:04:23","date_gmt":"2009-09-11T09:04:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/?p=3607"},"modified":"2013-06-18T12:15:13","modified_gmt":"2013-06-18T10:15:13","slug":"11-septembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2009\/09\/11-septembre\/","title":{"rendered":"et voil\u00e0 qu\u2019arrive Bentham et son \u00ab jouer \u00e0 la punaise vaut bien lire de la po\u00e9sie si la quantit\u00e9 de plaisir est la m\u00eame"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_3618\" aria-describedby=\"caption-attachment-3618\" style=\"width: 530px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3618 \" title=\"eva hesse \" alt=\"eva hesse contingence\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.disparates.org\/delta\/wp-content\/uploads\/eva-hesse-530x495.jpg?resize=530%2C495&#038;ssl=1\" width=\"530\" height=\"495\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3618\" class=\"wp-caption-text\">eva hesse : contingence<\/figcaption><\/figure>\n<div style=\"font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px;\">\n<blockquote>\n<p>\u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.disparates.org\/delta\/?p=2050\">et voil\u00e0 qu\u2019arrive Bentham et son &lsquo;jouer \u00e0 la punaise vaut bien lire de la po\u00e9sie si la quantit\u00e9 de plaisir est la m\u00eame&rsquo;<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>qu&rsquo;est-ce qui dans cette phrase de Bentham choque Freud\u00a0?<\/p>\n<p>ce n&rsquo;est pas qu&rsquo;il soit question de plaisir, de jouissance qui pose probl\u00e8me, c&rsquo;est<br \/> l&rsquo;\u00e9lision de la qualit\u00e9.<\/p>\n<p>peut-on faire l&rsquo;\u00e9conomie de la qualit\u00e9?<\/p>\n<p>qu&rsquo;est-ce que la qualit\u00e9?<\/p>\n<p>quel est le rapport de<br \/> la jouissance et<br \/> de la quantit\u00e9,<br \/> du nombre,<br \/> du chiffre.<\/p>\n<p>\/\/ dira-t-on<br \/> la jouissance est chiffrage<br \/> le d\u00e9sir<br \/> d\u00e9chiffrage. \/\/<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">(quand Jules<br \/> fait son<br \/> \u00ab\u00a0exposition\u00a0\u00bb dans<br \/> mon<br \/> bureau.<br \/> s&rsquo;assoit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son \u00ab\u00a0\u0153uvre\u00a0\u00bb qu&rsquo;il nous a invit\u00e9es \u00e0 regarder, contempler.<br \/> il nous interroge:<br \/> alors, quel est le chiffre<br \/> o\u00f9 est le chiffre<br \/> vous le voyez? c&rsquo;est quoi<br \/> le chiffre?<br \/> (ici, c&rsquo;est probablement une interpr\u00e9tation qui est demand\u00e9e. au moins, cette demande, je l&rsquo;ai entendue.))<\/p>\n<p>\u00e0 s&rsquo;en tenir au chiffre, toutes les \u00e9quivalences<br \/> sont permises. toutes comparaisons \u00e9quivalentes.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">(est-ce que quand il demande quel est le chiffre<br \/> Jules d\u00e9j\u00e0 d\u00e9chiffre<br \/> ou plut\u00f4t nous <em>demande<\/em><br \/> de d\u00e9chiffrer.<br \/> serions-nous ceux-l\u00e0, celles-l\u00e0 en l\u2019occurrence, puisqu&rsquo;il s&rsquo;agissait de ma m\u00e8re et moi, qui<br \/> connaissons le chiffre.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">et le chiffre ici, n&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 plus n&rsquo;importe quel chiffre. c&rsquo;est <strong>le <\/strong>chiffre.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">et lui, le sait-il le chiffre?<br \/> (son chiffre)<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">chiffre\/d\u00e9chiffrer<br \/> d\u00e9fricher.)<\/p>\n<p>et \u00e0 quoi tient-elle la qualit\u00e9. elle est en tout cas ce qui fait obstacle \u00e0 l&rsquo;\u00e9quivalence universelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">1 = 1<br \/> 1 pomme \u2260 1 poire<br \/> 1 pomme a le prix d&rsquo;une poire<br \/> 1 euro = 1 euro<br \/> mais 1 pomme n&rsquo;est pas 1 poire<\/p>\n<p>la pulsion est ac\u00e9phale &#8211; l&rsquo;obsession &#8211; l&rsquo;obsessionnalisation du monde contemporain &#8211; l&rsquo;addiction<\/p>\n<p>la diff\u00e9rence, la diff\u00e9rentiation<\/p>\n<p>qu&rsquo;apporte la notion de qualit\u00e9. devenue si difficile \u00e0 saisir, retenir. par quelle voie? quel moyen?<\/p>\n<p>\/ la qualit\u00e9 tient au trauma. \/<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0et voil\u00e0 qu\u2019arrive Bentham et son &lsquo;jouer \u00e0 la punaise vaut bien lire de la po\u00e9sie si la quantit\u00e9 de plaisir est la m\u00eame&rsquo; qu&rsquo;est-ce qui dans cette phrase de Bentham choque Freud\u00a0? ce n&rsquo;est pas qu&rsquo;il soit question de plaisir, de jouissance qui pose probl\u00e8me, c&rsquo;est l&rsquo;\u00e9lision de la qualit\u00e9. peut-on faire l&rsquo;\u00e9conomie de&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2009\/09\/11-septembre\/\">Poursuivre la lecture <span class=\"screen-reader-text\">et voil\u00e0 qu\u2019arrive Bentham et son \u00ab jouer \u00e0 la punaise vaut bien lire de la po\u00e9sie si la quantit\u00e9 de plaisir est la m\u00eame<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1,44],"tags":[783,1146,1237,1238,1239,1240,1241,1242,1114,1243,1245,501],"class_list":["post-3607","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","category-psychanalyse","tag-addiction","tag-bentham","tag-lobjet","tag-la-jouissance","tag-la-pulsion","tag-la-societe-du-spectacle-devenue-la-societe-de-surveillance","tag-le-bonheur-pour-tous","tag-marx","tag-mini-julos","tag-nietzche","tag-quantitequalite","tag-valeur","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3607"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3607\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}