Ob\u00e9isseuse<\/p>\n
cela dit, <\/span>si j\u2019en crois ce qui me r\u00e9veille la nuit, je ne ferais fondamentalement pas la diff\u00e9rence entre \u00e9crire et n\u2019importe quoi d\u2019autre. et ce qui me r\u00e9veille la nuit, \u00e7a n\u2019est pas tant le d\u00e9sir d\u2019\u00e9crire que le travail, que mon travail, celui auquel je travaille trop, qui n\u2019a d\u2019autre raison que de me nourrir et dont je ne suis pas particuli\u00e8rement fi\u00e8re. celui que je fais \u00e0 d\u00e9faut<\/i> d\u2019arriver \u00e0 en faire un autre (inhibition). pourtant, c\u2019est lui, qui me r\u00e9veille. lui, bien plut\u00f4t que l\u2019\u00e9criture qui sur une \u00e9chelle de valeur de l\u2019id\u00e9al vaudrait pourtant mieux. pourquoi donc ce travail auquel je ne tiens pas, me r\u00e9veille-t-il, la nuit. ce travail, et aussi, la col\u00e8re, la ranc\u0153ur.<\/p>\n pulsion = n\u2019importe quoi. penser \u00e0 n\u2019importe quoi, \u00e0 n\u2019importe quel travail<\/i> (sans la moindre \u00e9gard \u00e0 la moindre \u00e9chelle de valeur ) \u2013 donc pas tout \u00e0 fait<\/i> n\u2019importe quoi.<\/p>\n exclavag\u00e9e\u00a0!<\/span><\/i><\/p>\n mot d\u2019ordre, \u201ctravaille\u201d<\/b>. (elles m\u2019en lib\u00e9reraient, plut\u00f4t, de ce mot d\u2019ordre, ces pens\u00e9es qui si bien m\u2019occupent mais m\u2019y mettent rarement. m\u2019y ram\u00e8nent, au travail, et m\u2019en emp\u00eachent.)<\/p>\n dira-t-on S1 = travail<\/b>? dira-t-on S1, limite<\/b> au n\u2019importe quoi? posons, S1, signifiant-premier, signifiant identificatoire, entrave \u00e0 la pulsion. ou\/et qui lui creuse une voie nouvelle, par l\u00e0, vas-y vas-y, jouis!, souterraine souveraine, boyau par o\u00f9 l\u2019\u00e9couler?<\/p>\n pulsion \u00e0 l\u2019\u0153uvre au c\u0153ur de ce qui devient devoir de travail <\/i>(jouis!). elle y est venue pour que le travail se fasse jouissance. l\u2019all\u00e9ger de son poids de d\u00e9sir. jouissance de d\u00e9sir \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du d\u00e9sir m\u00eame.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n rester sous l\u2019ordre du S1, rester dans l\u2019a-mati\u00e8re de la parole de la pens\u00e9e.<\/p>\n g\u00ean\u00e9e ration travailleurs\u00a0!<\/p>\n or, \u00e0 certains \u00e9gards, je revendique ce n\u2019importe quoi. d\u2019o\u00f9 le saurais-je qu\u2019\u00e9crire vaudrait mieux que de faire la vaisselle? qu\u2019un travail aie plus ou moins de valeur qu\u2019un autre? d\u2019o\u00f9 je le sais, comment je le saurais, \u00e7a je ne peux m\u2019emp\u00eacher de le remettre en question.<\/p>\n mes pens\u00e9es, elles, le savent, qui m\u2019orientent vers n\u2019importe quel travail<\/i> (m\u2019obligent \u00e0 y penser, me r\u00e9veillent, et m\u2019en emp\u00eachent).<\/p>\n (aveugle pulsion, sans queue ni t\u00eate.) (mes pens\u00e9es elles, elles le savent<\/i>, elles savent<\/i> jouir. avec quoi il faut compter \u2013 qu\u2019on ne saurait \u00e9liminer \u2013 qui jouent sur un autre terrain que celui de la valeur (d\u2019usage).) [ compter avec ce qui ne conte pas]<\/p>\n il y a la mort. elle fait la diff\u00e9rence. mais la vaisselle, c\u2019est la vie. il y a la mort, il y a le posthume. bien s\u00fbr que non, je ne me r\u00e9veille pas la nuit \u00e0 cause des vaisselles que j\u2019ai \u00e0 faire, encore que. je peux, pourrais, me r\u00e9veiller et enrager, je l\u2019ai dit, le redis. elles sont deux choses \u00e0 me r\u00e9veiller : le travail et la rage.<\/p>\n l\u2019ennui, de ces vaisselles, c\u2019est qu\u2019\u00e0 les faire, m\u2019y employer, je risque encore de jouer \u00e0 l\u2019esclave due aux basses besognes \u2013 l\u00e0 o\u00f9 les autres, les autres eux sont appel\u00e9s aux hautes sph\u00e8res. c\u2019est pourquoi la t\u00e2che m\u2019incombe de rendre \u00e0 la vaisselle sa dignit\u00e9, si tant est qu\u2019elle en ait jamais eu, et la faire valoir.<\/p>\n \u00e0 quoi je m\u2019attache mais c\u2019est tr\u00e8s difficile.<\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0crucifi\u00e9e au travail pour la gloire d\u2019aucun p\u00e8re (ou d\u2019un p\u00e8re \u00e0 ressusciter, re-susciter).<\/span><\/p>\n (j\u2019ai beau faire, je ressasse. <\/p>\n <\/p>\n (ha ha aussi parce que je suis bien incapable de rien d\u2019autre que de n\u2019importe quoi, alors quoi? n\u2019importe fillette, le n\u2019importe quoi est une initiation. tu pars de (presque) rien.)<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ob\u00e9isseuse \u00a0 cela dit, si j\u2019en crois ce qui me r\u00e9veille la nuit, je ne ferais fondamentalement pas la diff\u00e9rence entre \u00e9crire et n\u2019importe quoi d\u2019autre. et ce qui me r\u00e9veille la nuit, \u00e7a n\u2019est pas tant le d\u00e9sir d\u2019\u00e9crire que le travail, que mon travail, celui auquel je travaille trop, qui n\u2019a d\u2019autre raison… Poursuivre la lecture mot d’ordre : travail<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":12440,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1061],"tags":[654,1606,472,507,1026,1085,501],"class_list":["post-5747","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-n-importe-quoi","tag-fantasme","tag-pensees","tag-pulsion","tag-s1","tag-travail","tag-vaisselle","tag-valeur","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.disparates.org\/iota\/wp-content\/uploads\/1016504_552919444754939_1796348968_n.jpg?fit=500%2C664&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5747"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5747\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25750,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5747\/revisions\/25750"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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