En souriant je lui avais dit que faire l\u2019amour me mettait de bonne humeur.<\/p>\n\n\n\n
Rattrap\u00e9e en ce moment par l\u2019angoisse, appelons-\u00e7a ainsi, qui \u00e0 nouveau me r\u00e9veille le matin.<\/em><\/p>\n\n\n\n Je parle du plaisir que je ne supporte plus. Du plaisir sexuel. De ce que j\u2019appelle moi le plaisir sexuel. J\u2019essaie de parler de la distinction que je fais entre plaisir et jouissance. Je parle de celle \u00e0 laquelle il me faudrait absolument dire non, la phallique, de jouissance, et de celle qu\u2019il me faudrait d\u00e9fendre \u00e0 tout prix, \u00e0 mon coeur<\/span> corps d\u00e9fendant, l\u2019Autre \u2013 l\u2019Autre jouissance. Je lui pr\u00e9cise que je dis \u00e7a comme \u00e7a pour le dire vite, pour le dire de fa\u00e7on ramass\u00e9e, que j\u2019utilise ces concepts lacaniens, sans savoir si c\u2019est de la bonne fa\u00e7on.<\/p>\n\n\n\n Il me vient alors \u00e0 l\u2019esprit que probablement ce probl\u00e8me dispara\u00eetrait si je pouvais le vouloir, <\/p>\n\n\n\n\n\n Il me demande si je m\u2019explique cela que je lui apprends.<\/p>\n\n\n\n Je reste silencieuse, je cherche. Je lui dis que non.<\/p>\n\n\n\n Mais je vois maintenant, en \u00e9crivant, que ce dont je lui ai ensuite parl\u00e9, cette demande dont je lui ai alors dit qu\u2019elle me \u00abrendait haineuse \u00bb \u2013 La demande vous rend haineuse ? – pourrait servir d’explication.<\/p>\n\n\n\n Il me demande pourquoi, pourquoi elle me rendrait haineuse, la demande. Je lui dis que je ne sais pas. Je n\u2019arrive pas \u00e0 lui dire ce qu\u2019il me vient \u00e0 l\u2019esprit, qu\u2019alors j\u2019exposerais mon manque. Qu\u2019au moment de la demande, j\u2019expose mon manque, ce qui me rend tr\u00e8s susceptible.<\/p>\n\n\n\n En sortant, je pense qu\u2019\u00e0 cette demande, je crois toujours qu\u2019il ne sera pas consenti. Que ce que je veux, l\u2019Autre ne le voudra pas, et que c\u2019est \u00e7a, qui me met en fureur.<\/p>\n\n\n\n Comme je l\u2019\u00e9cris, je r\u00e9alise que \u00e7a, c\u2019est moi qui l\u2019imagine, c\u2019est moi qui le mets en place. Toujours. Rarement dans la r\u00e9alit\u00e9 l\u2019Autre s\u2019y est-il oppos\u00e9, \u00e0 ce que je voulais. (Ici aussi, il s’agit du gardien, du gardien de la prisonni\u00e8re<\/em>, celui qui me prot\u00e8ge de mes d\u00e9sirs en les interdisant. Ces d\u00e9sirs que je n’assumerais pas, dont j’ai besoin qu’il me soient interdits. Ca vous a un petit air dramatique comme \u00e7a, \u00e7a ne l’est que jusqu’\u00e0 un certain point – de plus en plus je crois que le d\u00e9sir toujours arrive \u00e0 \u00ab faire son chemin \u00bb – comme on dirait \u00ab faire son trou \u00bb. Il est seulement oblig\u00e9 \u00e0 d’impossibles d\u00e9tours – les d\u00e9fenses en quoi consiste le fantasme l’y obligeant, mais ces d\u00e9fenses \u00e9tant elles-m\u00eames toutes empreintes de lui, parce que, je le crois, le d\u00e9sir est le plus fort, et que, quoi qu’il arrive, c’est masqu\u00e9 qu’il s’avance. Du sympt\u00f4me, il ferait son masque et du fantasme, son sc\u00e9nario.)<\/p>\n\n\n\n Et qu\u2019\u00e9ventuellement ceci peut-\u00eatre rapproch\u00e9 de ce que j\u2019avais expos\u00e9 lors de la s\u00e9ance pr\u00e9c\u00e9dente : cette haine qui m\u2019emp\u00eache d\u2019\u00e9crire, cette haine que je voudrais \u00e9crire – l\u2019inavouable secret. Ces pens\u00e9es abominables, dont toi tu me dis que nous sommes \u00ab tous victimes \u00bb, dont nous p\u00e2tissons tous, et dont je serais la seule \u00e0 vouloir faire un fromage \u2013 Il faut qu\u2019une porte soit ouverte ou ferm\u00e9e<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Au moment de cette s\u00e9ance-l\u00e0, j\u2019avais pu expliquer la n\u00e9cessit\u00e9 pour moi de ce que je n\u2019appelais alors pas encore \u00ab la haine\u00bb – ce mot que je n\u2019ai d\u2019ailleurs pas prononc\u00e9, j\u2019avais dit : \u00abhaineuse \u00bb. Mais je n\u2019arrive pas \u00e0 en m\u2019en souvenir. Il m\u2019est n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre entour\u00e9e de personnes qui s’opposent \u00e0 mon d\u00e9sir, n\u00e9cessaire au point que je doive m\u2019en inventer. L\u2019aveu de l\u2019amour est impossible.<\/p>\n\n\n\n L\u2019aveu de l\u2019amour et l\u2019impossibilit\u00e9 de dire \u00e0 l\u2019autre \u00ab Tu m\u2019as satisfaite petit homme \u00bb – c\u2019est la phrase qui me vient \u00e0 l\u2019esprit, dont je ne sais d\u2019o\u00f9 je la tire, de Lacan je crois, la r\u00e9ponse de la Sphinge \u00e0 Oedipe, mais o\u00f9 est-ce que \u00e7a se trouve? L\u2019impossibilit\u00e9 de reconnaitre \u00e0 l\u2019autre qu\u2019il a pu apporter satisfaction. A l\u2019\u00e9poque j\u2019\u00e9crivais \u00ab Cette insatisfaction supportable, satisfaite. \u00bb L\u2019insatisfaction satisfait mon besoin de faire supporter par l\u2019autre mon propre manque. Il est celui qui ne m\u2019apporte pas ce que je lui demande et il s\u2019agit qu\u2019il le reste : ma demande alors n\u2019a plus lieu d\u2019\u00eatre, il ne me reste rien \u00e0 lui demander puisqu\u2019il ne saurait y r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\n Ce qui se rapproche des termes dans lesquels se trouve prise la Belle bouch\u00e8re de Freud : \u00ab Je te demande de ne pas me donner de saumon (que j\u2019adore) \u00bb. A quoi il faut ajouter : Mais de le donner \u00e0 l\u2019autre femme (sa jolie copine maigre).<\/p>\n\n\n\n Alors quoi tout se tient. Tout se tient et on tourne en rond.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En souriant je lui avais dit que faire l\u2019amour me mettait de bonne humeur. Rattrap\u00e9e en ce moment par l\u2019angoisse, appelons-\u00e7a ainsi, qui \u00e0 nouveau me r\u00e9veille le matin. Je parle du plaisir que je ne supporte plus. Du plaisir sexuel. De ce que j\u2019appelle moi le plaisir sexuel. J\u2019essaie de parler de la distinction… Poursuivre la lecture s\u00e9ance 5 – en partie priv\u00e9<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[831],"tags":[597,1034,1005],"class_list":["post-588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analyse-avec-fl","tag-haine","tag-humeurs-ruminations","tag-secret","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/588\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}