{"id":613,"date":"2007-01-14T15:45:33","date_gmt":"2007-01-14T14:45:33","guid":{"rendered":"http:\/\/historyze.org\/disparates\/2007-01-14\/avant-derniere-4i2007\/"},"modified":"2024-11-13T19:25:47","modified_gmt":"2024-11-13T18:25:47","slug":"avant-derniere-4i2007","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2007\/01\/avant-derniere-4i2007\/","title":{"rendered":"avant-derni\u00e8re (4.I.2007)"},"content":{"rendered":"

il aura \u00e9galement \u00e9t\u00e9 question du bavardage<\/em><\/strong>. l\u00e0 que j’ai pu\/d\u00fb dire qu’il me fallait rappeler le psychiatre<\/del> (j’aurais pu\/d\u00fb l’\u00e9crire tout de suite, cette s\u00e9ance, je n’en avais pas envie, je ne sais pas pourquoi. )<\/p>\n

j’aurai d\u00fb vouloir dire mon s\u00e9rieux<\/strong>, mon trop de s\u00e9rieux quand il s’agit de parler. que la parole ne puisse \u00eatre le lieu que de sujets graves<\/strong>. de sujets auxquels je tienne. auxquels il soit tr\u00e8s difficile de toucher. et comment, depuis que je connais f., ce trait s’est att\u00e9nu\u00e9. l’exemple alors que j’ai voulu donner. de sujet grave. le mot que je n’arrivais m\u00eame pas \u00e0 dire. je pensais \u00ab\u00a0shoah\u00a0\u00bb. le dire, impossible – je pensais \u00e0 f., qui ne supporte pas qu’on utilise ce terme dont il dit qu’il fut apport\u00e9, qu’il s’est impos\u00e9, dans le discours courant, par un film, celui de lanzmann.<\/p>\n

\nShoah<\/span><\/i> est aussi le titre d’un film documentaire<\/span> de neuf heures trente r\u00e9alis\u00e9 en 1985<\/span> par Claude Lanzmann<\/span> et portant sur la Shoah. Compos\u00e9 de t\u00e9moignages, ce film est exempt de tout document d’archives. Il \u00e9voque les \u00e9v\u00e9nements avec une pr\u00e9cision verbale implacable et montre aussi l’actualit\u00e9 toujours vivace du danger antis\u00e9mite<\/span>. C’est ce film qui a impos\u00e9 en fran\u00e7ais l’usage du nom Shoah<\/i> apr\u00e8s le choix du r\u00e9alisateur pour le mot h\u00e9breu qu’on trouvait d\u00e9j\u00e0 par exemple dans le texte h\u00e9breu de la D\u00e9claration d’Ind\u00e9pendance de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl<\/span> de 1948.
\nVoir la page de Wikip\u00e9dia : http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shoah#_note-0<\/a>\n<\/p><\/blockquote>\n

et aussi vrai que je ne comprends pas les raisons qu’il m’a mille fois donn\u00e9es, f., que je soup\u00e7onne de simplement recouvrir, chez lui comme chez moi, une difficult\u00e9 \u00e0 nommer ces \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nements-l\u00e0\u00a0\u00bb, je ne suis pas moi-m\u00eame, au cours de cette s\u00e9ance, arriv\u00e9e \u00e0 prononcer ce mot. j’ai tourn\u00e9 autour – j’aurai cit\u00e9 \u00ab\u00a0les camps\u00a0\u00bb, mais qu’est-ce que \u00e7a veut dire, j’aurai dit, peut-\u00eatre, \u00ab\u00a0la guerre\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0les juifs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

hm. continuerai \u00e7a plus tard.<\/p>\n

ou est-ce que j’essaie encore de noter en vitesse : je n’ai pas manqu\u00e9 de m’\u00e9tonner un peu de ce que voulant parler de ma difficult\u00e9 de <\/del> \u00e0 parler (dit-on \u00ab\u00a0difficult\u00e9 de parler\u00a0\u00bb, dit-on \u00ab\u00a0difficult\u00e9 \u00e0 parler \u00ab\u00a0? c’est le genre de doute qui me prend ces derniers-temps et qui pourrait m’emp\u00eacher de dire une phrase \u00e0 laquelle je pense, faute de \/ \u00e0 l’anlayste je dis que les mots qui me manquent sont les \u00ab\u00a0mots de transition\u00a0\u00bb \/ peut-on les appeler ainsi ? et quand ce genre de doute vous atteint, vous allez chercher o\u00f9, la r\u00e9ponse? grammaire? \/ d\u00e9cid\u00e9ment, je pense qu’on dit plut\u00f4t \u00ab\u00a0difficult\u00e9 \u00e0\u00a0\u00bb)… je disais donc que je me suis \u00e9tonn\u00e9e de ce que voulant parler de ma difficult\u00e9 \u00e0 parler je prenne comme exemple du s\u00e9rieux pour moi de la parole un \u00e9v\u00e9nement qui pour moi fut majeur, dans l’histoire, et \u00e0 propos duquel il m’est m\u00eame difficile d’\u00e9crire.<\/p>\n

toutes les fois qu’il a \u00e9t\u00e9 question de ce sujet, mon coeur s’est emport\u00e9, mon \u00e2me. c’est une souffrance, ou \u00e7a l’\u00e9tait, \u00e7a le serait devenu moins, j’aurais pris de la distance, mais \u00e7a a \u00e9t\u00e9 une souffrance r\u00e9elle, un emportement, quelque chose qui me fait sortir de moi-m\u00eame, qui me poursuit des jours durant, qui m’a poursuivie des jours durant. si d’aventure, quand d’aventure je me trouvais confornt\u00e9e \u00e0 des paroles qui d’une fa\u00e7on ou d’une autre \u00ab\u00a0attaquaient\u00a0\u00bb ce sujet-l\u00e0, voulaient le prendre autrement qu’avec les pincettes, la componction d’usage (mais l\u00e0, c’est moi qui). (tu dis que tu es \u00ab\u00a0ironique\u00a0\u00bb, que tu te reconnais dans la d\u00e9finition du dictionnaire). ainsi quand s. a remis en cause l’existence m\u00eame des camps. (l’arrachement \u00e0 l’int\u00e9rieur, cette sorte de cri, \u00e7a a dur\u00e9 des jours, des semaines, de tourmentes.)<\/p>\n

enfin tout \u00e7a pour dire qu’on n’a peut-\u00eatre pas \u00e0 s’\u00e9tonner d’avoir des difficult\u00e9s \u00e0 parler, si parler signifie parler de cette chose pour laquelle on n’a soi-m\u00eame pas de mot.<\/p>\n

comment trouver la bonne distance?<\/p>\n

(plus tard, y revenir, \u00e0 l’ironie.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

il aura \u00e9galement \u00e9t\u00e9 question du bavardage. l\u00e0 que j’ai pu\/d\u00fb dire qu’il me fallait rappeler le psychiatre (j’aurais pu\/d\u00fb l’\u00e9crire tout de suite, cette s\u00e9ance, je n’en avais pas envie, je ne sais pas pourquoi. ) j’aurai d\u00fb vouloir dire mon s\u00e9rieux, mon trop de s\u00e9rieux quand il s’agit de parler. que la parole… Poursuivre la lecture avant-derni\u00e8re (4.I.2007)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[831,1],"tags":[],"class_list":["post-613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analyse-avec-fl","category-non-classe","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}