{"id":6278,"date":"2010-11-14T01:28:01","date_gmt":"2010-11-13T23:28:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=6278"},"modified":"2013-06-21T15:29:32","modified_gmt":"2013-06-21T13:29:32","slug":"reusement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2010\/11\/reusement\/","title":{"rendered":"il a construit une litt\u00e9rature qui est d\u2019un purisme extr\u00eame, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019a plus jamais permis \u00e0 quiconque de lui dire : non, non on ne dit pas \u00ab reusement \u00bb, on dit \u00ab heureusement \u00bb, il n\u2019a plus jamais permis \u00e7a."},"content":{"rendered":"

Venons-en, maintenant, \u00e0 la quatri\u00e8me figure, qui s\u2019ordonne des rapports du semblant et du sens. Elle surgit \u00e0 partir du discours psychanalytique o\u00f9 l\u2019\u00e9criture est saisie dans les effets de lecture qu\u2019elle permet d\u2019un signifiant. C\u2019est ce qu\u2019illustre l\u2019exemple de Michel Leiris et de sa jaculation \u00ab\u00a0reusement\u00a0\u00bb. Elle est ce qui vient l\u00e0 marquer son premier souvenir, le souvenir-\u00e9cran de sa vie, et qui marque son rapport au bonheur, ou, plus exactement, son rapport au malheur et son rapport \u00e0 la femme qui le corrige\u00a0: il choisit le soldat qu\u2019il aime, un soldat va tomber, il le rattrape juste, il dit \u00ab\u00a0reusement\u00a0\u00bb et sa m\u00e8re lui dit \u00ab\u00a0non, on ne dit pas \u00ab\u00a0reusement\u00a0\u00bb on dit \u00ab\u00a0heureusement\u00a0\u00bb. Il y a donc ce souvenir qu\u2019il met en t\u00eate de ses \u00e9crits, en t\u00eate de son livre, et \u00e0 partir de l\u00e0 on sait qu\u2019il a v\u00e9cu un malheur, point. Il a fait une analyse apr\u00e8s une tentative de suicide extr\u00eamement s\u00e9v\u00e8re, au cours d\u2019une nuit avec Bataille, ils avaient pouss\u00e9 le bouchon un peu loin, sur le malheur de vivre, etc. Par ailleurs, il a construit une litt\u00e9rature qui est d\u2019un purisme extr\u00eame, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019a plus jamais permis \u00e0 quiconque de lui dire\u00a0: non, non on ne dit pas \u00ab\u00a0reusement\u00a0\u00bb, on dit \u00ab\u00a0heureusement\u00a0\u00bb, il n\u2019a plus jamais permis \u00e7a.<\/strong> C\u2019est lui qui distribuait les d\u00e9formations, qui pouvait inventer des codes, d\u00e9former les usages, et \u00e7a c\u2019est merveilleux, \u00ab\u00a0on ne fait pas des choses comme \u00e7a\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0mais si voyons on fait comme \u00e7a, mais si mon vieux\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Eric Laurent, \u00ab\u00a0La lettre vol\u00e9e et le vol sur la lettre\u00a0\u00bb. Conf\u00e9rence prononc\u00e9e au Cours de Jacques-Alain Miller\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019exp\u00e9rience du r\u00e9el dans la cure analytique\u00a0\u00bb 1998-1999 (in\u00e9dit). Publi\u00e9e dans La Cause freudienne n\u00b0\u00a043, \u00ab Les paradigmes de la jouissance\u00a0\u00bb, p.\u00a022.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Venons-en, maintenant, \u00e0 la quatri\u00e8me figure, qui s\u2019ordonne des rapports du semblant et du sens. Elle surgit \u00e0 partir du discours psychanalytique o\u00f9 l\u2019\u00e9criture est saisie dans les effets de lecture qu\u2019elle permet d\u2019un signifiant. C\u2019est ce qu\u2019illustre l\u2019exemple de Michel Leiris et de sa jaculation \u00ab\u00a0reusement\u00a0\u00bb. Elle est ce qui vient l\u00e0 marquer son… Poursuivre la lecture il a construit une litt\u00e9rature qui est d\u2019un purisme extr\u00eame, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019a plus jamais permis \u00e0 quiconque de lui dire : non, non on ne dit pas \u00ab reusement \u00bb, on dit \u00ab heureusement \u00bb, il n\u2019a plus jamais permis \u00e7a.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1063,44],"tags":[],"class_list":["post-6278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-copiecolle","category-psychanalyse","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6278"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6278\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}