{"id":6726,"date":"2011-02-23T09:37:05","date_gmt":"2011-02-23T08:37:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=6726"},"modified":"2023-02-04T11:46:34","modified_gmt":"2023-02-04T10:46:34","slug":"moyen-age","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2011\/02\/moyen-age\/","title":{"rendered":"moyen-\u00e2ge"},"content":{"rendered":"

ce r\u00eave \u00ab\u00a0un treillis sur la mer\u00a0\u00bb, <\/a>donne quelques indices de que nous sommes au moyen-\u00e2ge. il fait sombre, il fait sale. longeons des murs, comme longerions des murailles, sommes en hauteur comme si grimpions une tour. la fen\u00eatre qui s’ouvre dans le mur d\u00e9couvre son \u00e9paisseur. il est fait de gros moellons. les fen\u00eatres sont ferm\u00e9es par des volets, des battants en bois, mais ne comportent pas de vitre. quand les personnages apparaissent, ils sont plut\u00f4t v\u00eatus de longues tuniques, sombres. le mobilier est tr\u00e8s sommaire, rudimentaires. ce sont de tr\u00e8s pauvres gens qui habitent l\u00e0-\u00a0 dont il est important de noter l’in-diff\u00e9rence<\/strong>.<\/p>\n

cet aspect du moyen-\u00e2ge, pauvret\u00e9, dangerosit\u00e9, m’a fait penser \u00e0 Fran\u00e7ois Villon et \u00e0 sa biographie que j’avais pr\u00eat\u00e9e \u00e0 mon p\u00e8re. il m’en avait lu des extraits et surtout parl\u00e9 du peu de prix qu’avaient les vies dans les rues<\/strong> \u00e0 cette \u00e9poque l\u00e0.<\/p>\n

donc, nous sommes au moyen \u00e2ge <\/strong>et je donne l’\u00e2ge de ma m\u00e8re<\/strong> qui n’est pas exactement\u00a0 le sien, 80, et le mien<\/strong> qui n’est pas tout a fait le mien non plus, \u00ab\u00a0+ de 40, dis-je\u00a0\u00bb. je donne une sorte de moyenne. son \u00e2ge valant 2 x le mien.<\/p>\n

\u00e7a m’a fait penser \u00e0 ce que je disais de la fa\u00e7on dont j’entendais le temps ralentir <\/strong>quand j’\u00e9tais dans le lit de mes parents, \u00e0 la place de ma m\u00e8re<\/a>.<\/p>\n

dans mes petites recherches sur le sch\u00e8me kantien suite \u00e0 un cours de Miller<\/a>, j’avais \u00e9t\u00e9 intrigu\u00e9e par la place du temps, ayant moi-m\u00eame avec le temps de grandes difficult\u00e9s. Miller rapportait l’\u00e9criture du sch\u00e8me de Kant \u00e0 celle du fantasme<\/strong>, situant le r\u00e9el de la jouissance du c\u00f4t\u00e9 de l’intuition<\/strong> et le symbolique du c\u00f4t\u00e9 de l’entendement<\/strong>. Le sch\u00e8me de Kant<\/strong>, pour lequel il aurait invent\u00e9 une capacit\u00e9 de l’\u00e2me, le sch\u00e9matisme, agit \u00e0 la fa\u00e7on du fantasme<\/strong> en reliant, nouant des cat\u00e9gories qui autrement seraient sans rapport, en nouant r\u00e9el et symbolique, le r\u00e9el apportant lieu et temps au symbolique.<\/del><\/p>\n

L’intuition,\u00a0\u00a0 relevant des contingences spatio-temporelles (le r\u00e9el),\u00a0 tandis que l’entendement, le concept,\u00a0 est spontan\u00e9, rel\u00e8verait d’une n\u00e9cessit\u00e9 int\u00e9rieure du sujet, de d\u00e9terminations conceptuelles.<\/del><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le sch\u00e8me kantien, dit Lacan<\/a>, on peut arriver \u00e0 le r\u00e9duire \u00e0 la Beharrlichkeit<\/em>, \u00e0 la permanence, \u00e0 la tenue<\/strong>, dirais-je vide, mais \u00e0 la tenue possible de quoi que ce soit, dans le temps<\/strong>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

On voit bien que le concept puisse \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme a-temporel, \u00ab\u00a0le mot est le meurtre de la chose\u00a0\u00bb, c’est aussi, nous dit Lacan, ce qui lui apporte l’\u00e9ternit\u00e9. Le mot d’une\u00a0 chose la fait \u00eatre de tout temps. Ce qui m’a intrigu\u00e9e, c’est que le temps et le lieu puisse \u00eatre induits par la jouissance, le r\u00e9el.\u00a0 que ce soit la jouissance\u00a0 qui apporte le temps au concept, qui introduise au temps<\/strong>. le sch\u00e8me, nous dit lacan, est-ce qui permet la tenue des choses dans le temps<\/strong>.<\/del><\/p>\n

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ce r\u00eave \u00ab\u00a0un treillis sur la mer\u00a0\u00bb, donne quelques indices de que nous sommes au moyen-\u00e2ge. il fait sombre, il fait sale. longeons des murs, comme longerions des murailles, sommes en hauteur comme si grimpions une tour. la fen\u00eatre qui s’ouvre dans le mur d\u00e9couvre son \u00e9paisseur. il est fait de gros moellons. les fen\u00eatres… Poursuivre la lecture moyen-\u00e2ge<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[647],"tags":[686,649,648,651,652,650],"class_list":["post-6726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-un-treillis-sur-la-mer","tag-686","tag-indifference","tag-moyen-age","tag-moyenne","tag-temps","tag-villon","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}