{"id":7039,"date":"2011-06-16T21:44:22","date_gmt":"2011-06-16T20:44:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=7039"},"modified":"2011-08-17T10:34:48","modified_gmt":"2011-08-17T09:34:48","slug":"7039","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2011\/06\/7039\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0life itself is conceived as a sort of listening\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

encore un moment veux-tu restons tristes<\/p>\n

\u00ab Il me semble alors que mon corps se compose de chiffres qui me donnent la clef de toute chose, ou bien que nous pourrions cr\u00e9er entre nous et toute l\u2019existence des rapports nouveaux, f\u00e9conds en pressentiments, si nous nous mettions \u00e0 penser avec le c\u0153ur. Mais quand cet \u00e9trange enchantement me quitte, je ne puis rien en dire ; je pourrais aussi peu exprimer en paroles sens\u00e9es en quoi a consist\u00e9 cette harmonie entre moi et le monde entier et comment elle m\u2019est devenue sensible, que je saurais fournir des indications pr\u00e9cises sur les mouvements int\u00e9rieurs de mes entrailles ou les arr\u00eats de circulation de mon sang. \u00bb<\/p>\n

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\u00ab\u00a0life itself is conceived as a sort of listening\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Et m\u00eame l\u2019image pr\u00e9cise d\u2019un objet absent peut, d\u2019une fa\u00e7on tout incompr\u00e9hensible, \u00eatre \u00e9lue pour se remplir jusqu\u2019aux bords, avec une soudaine douceur, du flot montant d\u2019un sentiment divin.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

\u00a0
\u00ab\u00a0Il est l\u00e0, et ce n\u2019est l\u2019affaire de personne que de s\u2019occuper de sa pr\u00e9sence. Il est l\u00e0, et sans bruit il change de place\u00a0; et il n\u2019est rien qu\u2019oeil et qu\u2019oreille, et il prend la couleur des objets sur lesquels ses sens se posent. Il est le spectateur, non il est le compagnon cach\u00e9, le fr\u00e8re silencieux de toute chose, et le changement de ses couleurs lui est un intime tourment. Il souffre de toute chose, et tandis qu\u2019il en souffre, il en jouit. Cette facult\u00e9 de jouir douloureusement, c\u2019est l\u00e0 tout le contenu de sa vie. Il souffre \u00e0 force de sentir les choses, et il souffre de la chose individuelle tout autant qu\u2019il souffre de l\u2019ensemble\u00a0; il souffre de ce que chacune a d\u2019unique, et il souffre du lien qui les relie toutes. Ce qui est \u00e9lev\u00e9 et ce qui est sans valeur, ce qui est sublime et ce qui est vulgaire, il en souffre\u00a0; il souffre de leurs \u00e9tats et de leurs pens\u00e9es\u00a0; oui, de simples \u00eatres de pens\u00e9e, des fant\u00f4mes, les produits sans substance d\u2019un temps, le font souffrir comme s\u2019ils \u00e9taient des hommes. Car pour lui hommes et choses, pens\u00e9es et r\u00eaves ne sont \u00e0 la lettre qu\u2019un\u00a0; il ne conna\u00eet que des apparences qui devant lui \u00e9mergent, et dont l\u2019apparition le fait souffrir, mais d\u2019une souffrance o\u00f9 il trouve son bonheur. Il voit et il sent, sa connaissance a l\u2019accent d\u2019un sentiment, son sentiment, l\u2019acuit\u00e9 d\u2019une connaissance. Il ne peut rien n\u00e9gliger, il n\u2019a le droit de fermer les yeux sur aucun \u00eatre, sur aucune chose, sur aucun fant\u00f4me, pas m\u00eame sur le plus fantastique rejeton d\u2019un cerveau humain. C\u2019est comme si ses yeux n\u2019avaient pas de paupi\u00e8res. Nulle pens\u00e9e qui l\u2019assi\u00e8ge, il ne saurait l\u2019\u00e9carter comme appartenant \u00e0 un autre ordre de choses. Car dans l\u2019ordre de choses qui est le sien chaque chose doit trouver sa place. En lui tout doit et veut se rencontrer. Il est celui qui unit en lui tous les \u00e9l\u00e9ments d\u2019un temps. En lui, ou nulle part, r\u00e9side le Pr\u00e9sent.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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