{"id":7669,"date":"2011-08-13T22:12:56","date_gmt":"2011-08-13T21:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=7669"},"modified":"2013-06-08T18:49:59","modified_gmt":"2013-06-08T16:49:59","slug":"la-peau-joue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2011\/08\/la-peau-joue\/","title":{"rendered":"les peaux jouent, r\u00eave"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/p>\n

Robe<\/strong> qui part du cou, l’enserre comme un collier, d’esclave, descend sur la poitrine, les seins, sans passer par les \u00e9paules, se resserre sur le ventre, repart sur les hanches, jusqu’aux genoux.<\/p>\n

C’est tr\u00e8s joli.<\/p>\n

Je m’aper\u00e7ois cependant que le bonnet droit de la robe est vide, mon sein droit manque. J’\u00f4te la robe et vois\u00a0 avec horreur que toute la peau a \u00ab jou\u00e9 \u00bb sur les seins et sur le nombril. C’est indescriptible.<\/p>\n

La peau du trou du nombril n’est plus en face du trou<\/em>.
La mati\u00e8re<\/em> \u00e0 l’int\u00e9rieur du t\u00e9ton n’est plus sous la peau du t\u00e9ton.
Le sein n’est plus sous la peau du sein.
La mati\u00e8re du sein n’est plus sous la peau du sein.
La peau du sein est vide et la mati\u00e8re est ailleurs.<\/p>\n

Tout s’est dis
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 so\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ci\u00e9.<\/p>\n

La peau vide.<\/p>\n

La peau s’est dissoci\u00e9e de ce qu’elle recouvre et a boug\u00e9 ( tu tectoniques V\u00e9ronique)<\/p>\n

Je montre \u00e7a \u00e0 mon p\u00e8re<\/strong>, me d\u00e9nude devant lui. Je dis que c’est horrible, que c’est atroce. Lui dit que non (pas grave<\/strong>). Je lui dis que si, que pour moi, l’image est toujours ce qui a le plus compt\u00e9<\/em><\/strong>.
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La nuit d’avant, autre r\u00eave: ma l\u00e8vre inf\u00e9rieure dispara\u00eet<\/strong> quand je parle. Ma m\u00e8re<\/strong> dit que oui, elle avait remarqu\u00e9 \u00e7a, mais qu’elle essayait de le pas le voir, que c’\u00e9tait pas grave<\/strong>. Cela s’explique parce que j’ai \/ j’aurais\u00a0 le menton fuyant. Mon menton fuit-il?<\/p>\n

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La nuit d’encore avant, r\u00eave d’un m\u00eame acabit.<\/p>\n

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imperfection des seins et myst\u00e8re de cette d\u00e9goutante imperfection.<\/p>\n

\u00eatre une jeune fille, avoir 105 cm de tour de poitrine. et quand on se couche sur le c\u00f4t\u00e9, la bizarre forme que les seins prennent, aplatie, horrible. \u00eatre alors tr\u00e8s triste, horrifi\u00e9e et triste. sentiment primaire et d\u00e9sagr\u00e9able. sentiment solitaire.<\/p>\n

les seins sont des choses assez d\u00e9sagr\u00e9ables \u00e0 porter pour une jeune fille et l’enveloppe des seins ne fixe pas toujours son contenu, qui est mouvant. une bonne enveloppe de sein soutiendrait et serait rigide.\u00a0 ou le contenu des seins se devrait-il d’\u00eatre plus dur, plus ferme.<\/p>\n

enveloppe et contenu. le flasque (la flasque) et\u00a0 l’informe.<\/p>\n

artiste, le p\u00e8re n’y comprend rien. ne s’attache pas \u00e0 la \u00ab\u00a0bonne forme\u00a0\u00bb. explication facile qu’il ne convient peut-\u00eatre pas de retenir.<\/p>\n

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la l\u00e8vre inf\u00e9rieure dispara\u00eet – le trou noir de la bouche, l’enclos des dents, l’horreur du corps, oui mais. le menton fuit. le menton fuyant. mon menton fuit-il il ? mon menton FUIT<\/strong>.<\/a><\/p>\n

L’horreur d’IRMA (de l’injection –> r\u00e9el de boucherie –> hyst\u00e9rie)<\/p>\n

Mais : ma bouche A CHANGE (pour de vrai), m\u00e2choire. quand je parle, l’int\u00e9rieur de ma bouche. que l’autre voit-il que je ne vois pas. le trou de l’image.<\/p>\n

[ici vid\u00e9o florence \u00ab\u00a0c’est pas grave\u00a0\u00bb]<\/p>\n

Un artiste ou quelqu’un qui vous aime n’aurait pas peur du r\u00e9el, le d\u00e9sire (mon p\u00e8re, ma m\u00e8re ou L\u00e9onard de Vinci)<\/p>\n

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pens\u00e9e<\/em> d’hier<\/strong><\/p>\n

JACOTOT–> son id\u00e9e des intelligences toutes\u00a0 \u00e9gales<\/a> (m\u00eame s’il ne tient pas compte du fantasme ) –> pas d’artiste (pensais-je) – l’un pas plus artiste que l’autre, au d\u00e9part\u00a0 (pensais-je de fa\u00e7on fugace)<\/p>\n

mais une capacit\u00e9 \u00e0 se passer de l’autorisation \/ opinion \/ avis \/ autorit\u00e9 de\u00a0 l’Autre.<\/p>\n

Avoir 5 ans comme Lacan.<\/a><\/p>\n

Ce qui est juste chez Jacotot<\/a>, c’est son id\u00e9e d’\u00e9mancipation. Si je pense qu’il n’y a pas d’artiste – cela veut plus ou moins dire \u00a0\u00bb il n’y a que des hommes \u00e9mancip\u00e9s\u00a0\u00bb. Non pas un artiste, un homme \u00e9mancip\u00e9. Non pas un g\u00e9nie, d’abord un homme \u00e9mancip\u00e9. Dans le cas de Lacan, \u00e0 l’en croire – pas m\u00eame eu le temps d’\u00eatre ali\u00e9n\u00e9 (s’est arr\u00eat\u00e9 \u00e0 5 ans) .<\/p>\n

C’est aussi le sentiment que l’activit\u00e9 dite artistique fait partie de l’homme, des activit\u00e9s de base de n’importe que homme (mal dit et fantasme chez moi, je me vis en artiste, mais je n’en suis pas une parce que mon p\u00e8re en est un, et qu’il n’y a pas d’artiste apr\u00e8s mon p\u00e8re. Vis en artiste sans \u0153uvre. Pour moi artiste = homme.<\/p>\n

ARTISTE \/ ANALYSTE<\/p>\n<\/div>\n

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Robe qui part du cou, l’enserre comme un collier, d’esclave, descend sur la poitrine, les seins, sans passer par les \u00e9paules, se resserre sur le ventre, repart sur les hanches, jusqu’aux genoux. C’est tr\u00e8s joli. Je m’aper\u00e7ois cependant que le bonnet droit de la robe est vide, mon sein droit manque. J’\u00f4te la robe et… Poursuivre la lecture les peaux jouent, r\u00eave<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[528,797,796,798,795,1054,790,794,1379,792,788,793,789],"class_list":["post-7669","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reves","tag-amour","tag-artiste","tag-boucherie","tag-defiguration","tag-hysterie","tag-image","tag-imperfection","tag-irma","tag-jacotot","tag-peau","tag-sein","tag-superposition","tag-tectonique","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}