{"id":8175,"date":"2012-02-26T11:54:29","date_gmt":"2012-02-26T10:54:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=8175"},"modified":"2025-01-11T09:46:20","modified_gmt":"2025-01-11T08:46:20","slug":"8175","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2012\/02\/8175\/","title":{"rendered":"cette absence de nom et la mienne"},"content":{"rendered":"\n
\n

\u00ab\u00a0Se trouver dans un trou, au fond d’un trou, dans une solitude quasi totale, et d\u00e9couvrir que seule l’\u00e9criture vous sauvera. \u00catre sans sujet aucun de livre, sans aucune id\u00e9e de livre, c’est se trouver, se retrouver devant un livre. Un immense vide. Un livre \u00e9ventuel. Devant rien. Devant comme une \u00e9criture vivante et nue, comme terrible, terrible \u00e0 surmonter.(\u2026) Si je n’avais pas \u00e9crit, je serais devenue incurable de l’alcool. C’est un \u00e9tat pratique d’\u00eatre perdu sans plus pouvoir \u00e9crire\u2026 (\u2026) Je ne sais pas comment je me suis tir\u00e9e de ce que l’on peut appeler une crise, comme on dirait crise de nerfs ou crise de lenteur, de d\u00e9gradation. (\u2026) Quand on sort de soi, tout un livre, on est forc\u00e9ment dans l’\u00e9tat particulier d’une certaine solitude qu’on ne peut partager avec personne. On ne peut rien faire partager. On doit lire seul le livre qu’on a \u00e9crit. (\u2026) \u00c9crire, c’est tenter de savoir ce qu’on \u00e9crirait si on \u00e9crivait.\u00a0\u00bb<\/p>\nDuras, \u00c9crire<\/em>, Gall., p.24-27-42-65<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\/\/<\/p>\n

sortir d’une nuit l\u00e9g\u00e8rement insomniaque ou j’ai finalement pris un anxiolytique pour m’arr\u00eater de penser et m’endormir, ce qui \u00e9tait peut-\u00eatre une l\u00e2chet\u00e9 morale.<\/p>\n

\/\/<\/div>\n

sur l’oubli du nom, moi, l\u00e0 : https:\/\/disparates.org\/escapades\/apres-coup-descapades-freund-et-benjamin\/<\/a><\/p>\n

\/\/<\/p>\n

d. : tu fais de cet oubli un sympt\u00f4me, tu construis un sympt\u00f4me.<\/p>\n

\/\/<\/p>\n

\n

jusqu’\u00e0 ce qu’il me soit apparu que je n’ai pas de nom, que le nom est cela que j’attends encore qu’on me donne, qui toujours doit m\u2019\u00eatre donn\u00e9, ultimement, comme ces noms de femmes dans les livres de duras leur sont donn\u00e9s, tant\u00f4t par duras m\u00eame, qui ne cesse de les \u00e9crire, et r\u00e9\u00e9crire, prononcer et reprononcer, tant il est vrai que l’\u00e9criture de duras est une voix, de les mettre dans la bouche de leur amant qui alors le leur donne, \u00e0 elles. et comment de ce don-l\u00e0 j’ai r\u00eav\u00e9 comme s’il pourrait alors atteindre le centre de mon \u00eatre, de mon corps, comme une fl\u00e8che. sont-ils, les autres, \u00e0 ce point s\u00e9par\u00e9s de leur nom que je le suis. que faire de ce nom qui ne tient \u00e0 rien que je n’aime pas que j’avouais autrefois volontiers \u00e9changer contre celui d’un homme d’un amour que je rencontrerais, un nouveau nom re\u00e7u alors dans le mariage d’un homme et par moi adopt\u00e9. le nom contient-il une sagesse, ou le lien que je trouverais \u00e0 nouer avec lui? ou peut-on simplement y renoncer ? quel est donc ce nom perdu comme je pensais hier cette perdue solitude. qu’il n’y a rien entre mon nom et moi, rien, une distance, un d\u00e9samour, j’essaie seulement, maintenant qu’on est le matin, d’\u00e9crire ce qui m’envahissait cette nuit, qui m’apparait me revient maintenant sous des airs artificiels, la certitude, cette nuit \u00e9tait grande. le texte long. le texte dans ma t\u00eate pour tenter de dire cette absence de nom et la mienne.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Se trouver dans un trou, au fond d’un trou, dans une solitude quasi totale, et d\u00e9couvrir que seule l’\u00e9criture vous sauvera. \u00catre sans sujet aucun de livre, sans aucune id\u00e9e de livre, c’est se trouver, se retrouver devant un livre. Un immense vide. Un livre \u00e9ventuel. Devant rien. Devant comme une \u00e9criture vivante et nue,… Poursuivre la lecture cette absence de nom et la mienne<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1949,1149,1007,1503,1212,1605],"class_list":["post-8175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-le-nom-perdu","tag-nom","tag-nom-propre","tag-oubli","tag-oubli-du-nom","tag-pensees-du-matin","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8175\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}