{"id":8264,"date":"2012-03-24T11:41:36","date_gmt":"2012-03-24T10:41:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/?p=8264"},"modified":"2023-02-24T16:11:04","modified_gmt":"2023-02-24T15:11:04","slug":"de-la-necessite-de-faire-table-rase","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2012\/03\/de-la-necessite-de-faire-table-rase\/","title":{"rendered":"de la n\u00e9cessit\u00e9 de faire table rase"},"content":{"rendered":"
\n

Puisque \u00e9videmment il y a addiction et addiction. Et que ce serait tr\u00e8s int\u00e9ressant de faire passer \u00e0 l’addiction tout ce qui pour nous est important. Se servir de l’addiction pour jouer un tour \u00e0 l’inhibition.<\/p>\n

Pressentez-vous, comme moi, qu’il pourrait y avoir un lien entre addiction et\u00a0 \u00ab\u00a0n\u00e9cessit\u00e9\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0ce qui ne cesse pas de s’\u00e9crire\u00a0\u00bb?<\/p>\n

Amener l’addiction ( jouissance de l’un, du one more<\/em>) au service du d\u00e9sir (absence de l’autre, nevermore<\/em>)<\/p>\n

Le lien entre l’addiction \u00e0 l’internet, aux ordinateurs, aux \u00e9crans, et \u00ab\u00a0ce qui ne cesse pas de s’\u00e9crire\u00a0\u00bb:<\/p>\n

La prise dans l’\u00e9crit, le binaire, le programme, l’image.
\n\u00ab\u00a0ce qui ne cesse pas de s’\u00e9crire\u00a0\u00bb : fantasme du tout \u00e9crit (vie=livre)
\n\u00ab\u00a0y a d’ l’un\u00a0\u00bb oppos\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0y a pas de rapport sexuel\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0ce qui ne cesse pas de ne pas s’\u00e9crire\u00a0\u00bb)
\n\u00ab\u00a0y a\u00a0\u00bb oppos\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0y a pas\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Y a ce qui peut ne pas cesser de s’\u00e9crire \/ jouissance hors sens, \u00e9criture de l’un, \u00e9criture de n’importe quoi, et donc possibilit\u00e9<\/em> de l’\u00e9criture, et donc question du moment de l’advenue du sens, et donc int\u00e9r\u00eat de cette \u00e9criture, qui est \u00e9criture de jouissance, m\u00eame si jouissance uniquement fantasmatique : tout s’\u00e9crirait<\/em>, obsessionnelle: l’Autre ne manque de rien<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u00e0 et hors sens, \u00e7a s’\u00e9crit.\u00a0
\nParadoxe – \u00e0 quel moment le sens adviendrait-il ? Au moment o\u00f9\u00a0\u00e7a<\/em> cesse de s’\u00e9crire. Quel est ce moment? C’est le moment o\u00f9 \u00e7a se donne \u00e0 lire, par l’autre. Dans la contingence. Au moment o\u00f9 ce qui ne cesse pas de s’\u00e9crire cesse de s’\u00e9crire, o\u00f9 le manque appara\u00eet dans la lecture de l’autre, advient la possibilit\u00e9 du sens<\/em>, pris ici comme moment hors jouissance, pris ici dans sa perte, comme place creus\u00e9e du d\u00e9sir.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Puisque \u00e9videmment il y a addiction et addiction. Et que ce serait tr\u00e8s int\u00e9ressant de faire passer \u00e0 l’addiction tout ce qui pour nous est important. Se servir de l’addiction pour jouer un tour \u00e0 l’inhibition. Pressentez-vous, comme moi, qu’il pourrait y avoir un lien entre addiction et\u00a0 \u00ab\u00a0n\u00e9cessit\u00e9\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0ce qui ne cesse pas… Poursuivre la lecture de la n\u00e9cessit\u00e9 de faire table rase<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1,1295],"tags":[783,971],"class_list":["post-8264","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","category-ce-qui-ne-cesse","tag-addiction","tag-ecrit","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8264"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8264\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}