{"id":8872,"date":"2012-05-02T08:50:03","date_gmt":"2012-05-02T06:50:03","guid":{"rendered":"https:\/\/disparates.org\/index\/?p=8872"},"modified":"2025-04-11T10:15:42","modified_gmt":"2025-04-11T08:15:42","slug":"oublis-de-noms-communs-et-litterature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/2012\/05\/oublis-de-noms-communs-et-litterature\/","title":{"rendered":"Oubli de certains noms communs, m\u00e9tier et litt\u00e9rature"},"content":{"rendered":"\n

mer 2 mai<\/strong> 2012<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(#oubli <\/strong>J’ai toujours trouv\u00e9 extraordinaire (sans jamais chercher \u00e0 en faire plus que \u00e7a \u00e9tat) la fa\u00e7on dont le sens de certains mots persiste \u00e0 m’\u00e9chapper. Comme celui d’h\u00e9r\u00e9siarque<\/em> ou de de d\u00e9miurge<\/em>.  Ou celui de solipsisme<\/em> et d’idiosyncrasie<\/em>. Vrai que je n’ai jamais aim\u00e9 interrompre ma lecture par de fastidieuses consultations du dictionnaire, toujours compt\u00e9 sur le contexte. Or, certains mots r\u00e9sistent. Mais de d\u00e9couvrir leur sens via<\/em> le dictionnaire ne suffit pas \u00e0 ce que je les int\u00e8gre. A moins que \u00e7a ne tienne \u00e0 leur sens. A quelque chose qui me rebute dans leur sens. A moins que \u00e7a ne tienne \u00e0 leur forme. Qui le sait? Qui le saura ? )<\/p>\n\n\n\n

#litt\u00e9rature<\/strong> Lis\u00a0Fictions<\/em>, de Borges. Un peu \u00e0 cause de Toussaint Jean-Philippe (\u00a0L’urgence et la patience<\/em> que je viens de finir). Ce sentiment de n’\u00eatre pas assez\u00a0proche<\/em>\u00a0de la\u00a0litt\u00e9rature<\/em>, de n’\u00eatre pas suffisamment\u00a0consciente<\/em>\u00a0de son existence (\u00a0un peu comme si elle n’existait pas) (\u00a0tandis que si) ( je venais \u00e0 la rencontrer) ( alors, plus si affinit\u00e9s…)<\/em>
Je ne la rencontrerai pas. Il aurait fallu pouvoir en faire un m\u00e9tier. J’aurais probablement aim\u00e9 ce m\u00e9tier. Or, un m\u00e9tier, est justement ce que je ne suis pas parvenue \u00e0 avoir. Je pourrais faire le r\u00e9cit de la fa\u00e7on dont j’ai rat\u00e9 mes tentatives d’avoir un m\u00e9tier. Un m\u00e9tier \u00e9tant cela \u00e0 quoi vous \u00eates d’abord identifi\u00e9, ce qui vous situe socialement, en soci\u00e9t\u00e9. J’ai aim\u00e9 les livres. Je les ai aim\u00e9s sans aimer la litt\u00e9rature, sans avoir besoin de la litt\u00e9rature. Ce n’est pas que je n’aime pas la litt\u00e9rature. Je l’aime comme j’aime la vache dans le pr\u00e9 l\u00e0-bas. Je ne m’en fais pas le reproche. Est-ce possible? Je m’habitue \u00e0 moi-m\u00eame. C’est une constatation. Cela ne m’emp\u00eache pas d’avoir envie d’\u00e9crire\u00a0un livre…<\/p>\n\n\n\n

#mononcle <\/strong>J’ai r\u00eav\u00e9 de mon oncle<\/a>, je pense, cette nuit. Il y a quelqu’un sur la liste Escapades<\/em> qui signe \u00ab\u00a0Loncle\u00a0\u00bb. J’ai bien cru hier que c’\u00e9tait lui qui m’\u00e9crivait d’outre-tombe, lui qui pareillement signait ses missives et lui qui a \u00e9crit un livre (mais \u00e7a n’a rien \u00e0 voir). <\/p>\n\n\n\n

#culture<\/strong> La pr\u00e9sence et la voix, ce qui me s\u00e9pare de la culture. Du d\u00e9sir peut-\u00eatre aussi. (Mon oncle qui lui, entendait des voix – mais \u00e7a n’a pas de rapport.) Je suis en ce moment une tr\u00e8s bonne femme de m\u00e9nage.<\/p>\n\n\n\n

– \u00c9crit pendant que tout le monde dort. Il y a quelques jours j’ai cru que j’\u00e9tais atteinte d’une maladie incurable. Nous avons fait l’amour. Aspirer la vie de son corps.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

mer 2 mai 2012 (#oubli J’ai toujours trouv\u00e9 extraordinaire (sans jamais chercher \u00e0 en faire plus que \u00e7a \u00e9tat) la fa\u00e7on dont le sens de certains mots persiste \u00e0 m’\u00e9chapper. Comme celui d’h\u00e9r\u00e9siarque ou de de d\u00e9miurge.  Ou celui de solipsisme et d’idiosyncrasie. Vrai que je n’ai jamais aim\u00e9 interrompre ma lecture par de fastidieuses consultations du dictionnaire, toujours compt\u00e9… Poursuivre la lecture Oubli de certains noms communs, m\u00e9tier et litt\u00e9rature<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[881,882,883,884,1672,885,866,1503,1212,886],"class_list":["post-8872","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-non-classe","tag-culture","tag-desir","tag-femme-de-menage","tag-jean-philippe-toussaint","tag-jorge-luis-borges","tag-litterature","tag-oncle-jean","tag-oubli","tag-oubli-du-nom","tag-voix","post_format-post-format-aside","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8872"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24853,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8872\/revisions\/24853"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}