Je ne sais pas pourquoi mais il me semble que toute ma vie est tourn\u00e9e vers l’\u00e9criture. Non pas l’\u00e9criture litt\u00e9raire \u00e0\u00a0 laquelle je ne connais rien,\u00a0 non pas la litt\u00e9rature,\u00a0 simplement l’\u00e9criture.<\/p>\n
Ma vie voudrait se d\u00e9dier \u00e0 l’\u00e9criture. Ce que ma vie veut,\u00a0 c’est se d\u00e9dier \u00e0 l’\u00e9criture. D’ailleurs ma vie est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’\u00e9criture. Toute ma vie.\u00a0 Et c’est vraiment contre toute attente. Il ne s’agit d’ailleurs peut-\u00eatre pas exactement de toute ma vie,\u00a0 mais peut-\u00eatre seulement de toutes mes pens\u00e9es. Mais qui sont tout ce que j’ai.\u00a0 Cela seulement que j’ai.\u00a0 Cela seulement qu’il y a,\u00a0 pour moi,\u00a0 dans ma vie.\u00a0 Mes pens\u00e9es me repr\u00e9sentent \u00e0 moi-m\u00eame. Et elle sont directement li\u00e9es \u00e0 l’\u00e9criture. Pas une qui ne le soit.\u00a0 Mes pens\u00e9es pour moi se d\u00e9finissent exactement du \u00ab\u00a0ce qui ne cesse pas de s’ecrire\u00a0\u00bb\u00a0 lacanien.\u00a0 De la \u00ab\u00a0n\u00e9cessit\u00e9\u00a0\u00bb lacanienne. Mais aussi bien de \u00ab\u00a0ce qui ne ce cesse pas de ne pas s’\u00e9crire\u00a0\u00bb,\u00a0 de l’impossible lacanien. Ce que j’arrive \u00e0 \u00e9crire,\u00a0 c’est ce qui reste apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9 au filtre de \u00ab\u00a0ce qui ne cesse pas de ne pas s’\u00e9crire\u00a0\u00bb.\u00a0 Au crible.\u00a0 Et ma difficult\u00e9 est l\u00e0. Ma souffrance,\u00a0 ce crible. (( Ma volont\u00e9 primaire serait de faire en sorte que \u00ab\u00a0ce qui ne cesse pas de ne pas s’\u00e9crire\u00a0\u00bb passe \u00e0 \u00ab\u00a0ce qui cesse de ne pas s’\u00e9crire\u00a0\u00bb et qu’il ne reste plus rien que \u00ab\u00a0ce qui ne cesse pas de s’\u00e9crire\u00a0\u00bb. ))<\/p>\n
\u00a0Au d\u00e9part,\u00a0 je me contentais de penser. Au d\u00e9part m\u00eame,\u00a0 mes pens\u00e9es esp\u00e9raient dire.\u00a0 Seulement parler.\u00a0 Et m\u00eame parler \u00e0 quelqu’un.\u00a0 Apr\u00e8s c’est devenu dire \u00e0 l’analyste. Des heures et des heures de pens\u00e9es \u00e0 ce que je dirais \u00e0 l’analyste.\u00a0 Au fond,\u00a0 c’est peut-\u00eatre \u00e7a le probl\u00e8me.\u00a0 Puis \u00e7a s’est transpos\u00e9 \u00e0 l’\u00e9criture. Dans les faits,\u00a0 avant d’arriver \u00e0 l’analyse j’\u00e9crivais.\u00a0 Apr\u00e8s,\u00a0 je m’y suis remise. Pendant l’analyse je n’ai plus \u00e9cris que des lettres. Des lettres \u00e0 l’analyste, et des lettres aux hommes dont j’\u00e9tais amoureuse, quand cela m’arrivait.<\/p>\n
J’\u00e9cris actuellement toujours sur mon t\u00e9l\u00e9phone (un Samsung Galaxy Note II re\u00e7u de F \u00e0 mon anniversaire et choisi\u00a0 \u00e0 cet effet).\u00a0 C’est,\u00a0 je crois une question
de discr\u00e9tion (l’objet est petit; il a beau \u00eatre le plus gros des smartphones,\u00a0 il est petit),
de difficult\u00e9s (l’objet est petit et un petit peu plus inconfortable dans les autres activit\u00e9s qui peuvent s’y faire qu’un ordinateur normal (comme surf, courrier, bref internet)),
et donc de concentration (concentration sur ce tout petit objet lumineux – d’autant que j’aime \u00e0 \u00e9crire dans le noir au r\u00e9veil au chaud,\u00a0 silencieusement, au lit) ,
de portabilit\u00e9 (je peux \u00e9crire n’importe o\u00f9,\u00a0 \u00e0 n’importe quel moment, ce qui r\u00e9pond aux exigences de mon \u00ab\u00a0ce qui ne cesse pas de s’\u00e9crire\u00a0\u00bb) (et je ne ne pense pas que ce soit cette condition de portabilit\u00e9 qui m’ait port\u00e9e \u00e0 vouloir \u00e9crire \u00e0 n’importe quel moment,\u00a0 non non,\u00a0 le d\u00e9sir \u00e9tait de \u00e7a d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 avant.) (c’est un objet qui r\u00e9pond \u00e0 cette n\u00e9cessit\u00e9, qui est venu r\u00e9pondre \u00e0 cette n\u00e9cessit\u00e9, qui l’a rendue possible – \u00e0 l’instar des blogs, etc. ; c’est un objet du si\u00e8cle,\u00a0 comme disait Miller (( Dans un article publi\u00e9 je ne sais plus o\u00f9 qui parlait m\u00eame d’un \u00ab\u00a0divan portable\u00a0\u00bb)),\u00a0 un objet portable,\u00a0 comme l’est ma pens\u00e9e que je transporte toujours avec moi.\u00a0 (( Objet du si\u00e8cle qui rend possible que \u00ab\u00a0\u00e7a ne cesse pas s’\u00e9crire\u00a0\u00bb, ce qui m’avait conduite \u00e0 penser que le si\u00e8cle serait plut\u00f4t obsessionnel, que son fantasme se r\u00e9alise que tout s’\u00e9crive. ))\u00a0 Pas moins bien s\u00fbr que mon corps ( Il y a la des \u00e9quivalences qui se tracent et qui sont r\u00e9elles).<\/p>\n
Les seules pens\u00e9es auxquelles j’ai confiance sont les pens\u00e9es du matin,\u00a0 du demi-sommeil,\u00a0 du sortir du sommeil. Cela c’est le meilleur moment de la journ\u00e9e,\u00a0 le seul,\u00a0 qui vaille la peine de prolonger.\u00a0 Le r\u00e9veil,\u00a0 la chaleur,\u00a0 la douceur. C’est pourquoi,\u00a0 apr\u00e8s, en journ\u00e9e,\u00a0 une fois lev\u00e9e et s\u00e9par\u00e9e de cet \u00e9tat,\u00a0 je dois me battre pour ne pas retourner dormir et retrouver alors le bonheur plein de surprises du r\u00e9veil – quelles seront alors mes dispositions.\u00a0 Peut-\u00eatre que j’exag\u00e8re. Peut-\u00eatre pas. Mais j’ai \u00e9galement tr\u00e8s t\u00f4t r\u00eav\u00e9,\u00a0 d\u00e8s que je l’ai su,\u00a0 d’une \u00e9criture \u00e0 la Proust,\u00a0 une \u00e9criture pass\u00e9e au lit. \u00c9crire au r\u00e9veil permet de garder un lien\u00a0 \u00e0 l’inconscient,\u00a0 permet d’inscrire ce lien.\u00a0 C’est ce que j’aime,\u00a0 ce c\u00f4t\u00e9 disproportionn\u00e9 l\u00e0. J’aime la disproportion.\u00a0 \u00c9galement, j’aime le drame.\u00a0 Bien s\u00fbr la souffrance n’est pas souhaitable,\u00a0 est tr\u00e8s d\u00e9sagr\u00e9able – mais,\u00a0 un certain drame,\u00a0 une certaine mesure de drame offre la petite dose n\u00e9cessaire d’\u00eatre certitude d’\u00eatre de se mouvoir dans ce qui importe,\u00a0 ce qui compte,\u00a0 la vie,\u00a0 la mort,\u00a0 etc.\u00a0 Le drame,\u00a0 ce drame et tr\u00e8s d\u00e9dramatis\u00e9, est ce qui apporte sa coloration particuli\u00e8rement au r\u00e9veil. Sinon ma vie est tr\u00e8s \u00e0 l’abri d’un drame (quand le drame,\u00a0 lui,\u00a0 est toujours l\u00e0.)<\/p>\n
Il faudrait maintenant que je me l\u00e8ve et que je m’habille.\u00a0 Il faut \u00e9galement que je travaille \u00e0 un template pour le blog,\u00a0 de fa\u00e7on \u00e0 ce que… Et aussi que je trouve le moyen d’\u00e9crire au r\u00e9veil les jours o\u00f9 je dois conduire Jules \u00e0 l’\u00e9cole.\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
contingent : ce qui cesse de ne pas s’\u00e9crire (Jacques Lacan, S\u00e9minaire XX, Encore<\/em>, p. 132)<\/p>\n jouissance : c’est la substance de la pens\u00e9e (Ibid<\/em>, p. 101)<\/p>\n le n\u00e9cessaire : ce qui ne cesse pas de s’\u00e9crire\u00a0 (Ibid<\/em>., p. 99)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je ne sais pas pourquoi mais il me semble que toute ma vie est tourn\u00e9e vers l’\u00e9criture. Non pas l’\u00e9criture litt\u00e9raire \u00e0\u00a0 laquelle je ne connais rien,\u00a0 non pas la litt\u00e9rature,\u00a0 simplement l’\u00e9criture. Ma vie voudrait se d\u00e9dier \u00e0 l’\u00e9criture. Ce que ma vie veut,\u00a0 c’est se d\u00e9dier \u00e0 l’\u00e9criture. D’ailleurs ma vie est d\u00e9di\u00e9e… Poursuivre la lecture \u00e9criture pass\u00e9e au lit<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1295],"tags":[1670,1606,937,939],"class_list":["post-9443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ce-qui-ne-cesse","tag-nevrose-obsessionnelle","tag-pensees","tag-reveil","tag-samsung-galaxy-note-ii","entry"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9443\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.disparates.org\/iota\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}